El dinero es el nudo de la raíz. Atrapa tu garganta. Por lo tanto, el Veda dice “Dhanena tyagenaike …” lo que significa que solo el dinero decide tu amor por Dios. El amor real solo puede expresarse con dinero y trabajo (karma sanyasa y karma phala tyaga). Sin estos dos, otras formas son solo hipócritas. Si estos dos también existen, entonces, otras formas cobran vida. De lo contrario, son solo objetos muertos. ‘Guna’ es teoría. ‘Karma’ es práctica. La teoría debe llevar a la práctica. De lo contrario, la mera teoría es sólo hipocresía. Las cuatro castas en el camino espiritual se deciden solo por la teoría y la práctica (guna karma vibhagasah – el Gita).
Saktuprastha es el verdadero Brahmana (o Brahma Jnani), quien sacrificó todo el fruto de su trabajo por Dios. Dharma raja es kshatriya, que solo podía hacer un sacrificio parcial de la riqueza haciendo Asvamedha. Dhritarastra es Vysya, que tiene buena teoría pero cero en la práctica. Reconoció al Señor Krishna pero no dio ni siquiera cinco aldeas, aunque el Señor lo está pidiendo. Tiene todo el poder para dar, pero escapó muy bien alegando su falsa incapacidad de ir contra su hijo.
Duryodhana es un sudra, que ni siquiera reconoció al Señor y fue codicioso por la riqueza de sus propios hermanos. Por lo tanto, la casta no es por nacimiento, sino por las cualidades y la práctica (guna karma). Swami Dayananda, quien también es encarnación humana, predicó sobre este valioso concepto. Todo gran predicador es la encarnación de Dios porque el Gita dice lo mismo (Yadyat vibhutimat …).
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