Los musulmanes están de acuerdo por unanimidad en que el profeta Muhammad mentioned se menciona en la Biblia (Antiguo Testamento y Nuevo Testamento) y la razón para que lo creamos, es porque el Corán lo dice.
Y ‘recuerdo’ cuando Jesús, hijo de María, dijo: “¡Oh hijos de Israel! Soy verdaderamente el mensajero de Allah para usted, confirmando la Torá que vino antes que yo, y dando las buenas nuevas de un mensajero que me llamará Aḥmad “. Sin embargo, cuando el Profeta vino a ellos con pruebas claras, dijeron:” Esto es puro magia “. Surah As-Saf [61: 6]
Corán está haciendo explícitamente una reclamación
- El profeta Muhammad mention es mencionado por su nombre “Ahmed”
- Jesús dice que también fue mencionado por el nombre “Ahmed” en el antiguo testamento
- Jesús afirma que mencionó el nombre “Ahmed”
Como son afirmaciones explícitas podemos analizarlas.
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Ahmed Vs Muhammad
Bueno, no tiene sentido seguir adelante para demostrar que Ahmed es Muhammad, además del Profeta Muhammad conf confesó que es uno de sus nombres.
Jubair bin Mut`im: Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) diciendo: ‘Tengo varios nombres: soy Muhammad y soy Ahmad, y soy Al-Mahi con quien Allah borra Kufr (incredulidad), y soy Al-Hashir (recolector) a cuyos pies (es decir, detrás de quién) se reunirá a la gente (en el Día de la Resurrección), y yo soy Al-Aqib (es decir, quién sucede a los otros profetas para lograr el bien). Sahih Bujari 4896
Los orientalistas que no tienen conocimiento de las lenguas semánticas (árabe, hebreo, arameo) tienen algunos problemas para entender la diferencia, parecen no entender el concepto de palabras de raíz, tanto Ahmed como Muhammad derivan de las mismas letras de raíz (حمد hmd) que significa ” Alabanza”
ح ha (h)
م mim (m)
د Dal (d)
Cuando está escrito en árabe, Ahmed (أ حمد ) significa ” quién es muy alabado ” y Muhammad (م حمد ) ” Praiseworthy ” usa las mismas letras de raíz y tiene un significado similar debido a que es la palabra raíz hamd (Praise).
Mencionado en la Biblia por su nombre
Los musulmanes creen que la palabra “Ahmed” se menciona con el contexto en el Antiguo Testamento,
“¡Mirad! Mi Siervo, a quien sostengo , Mi Elegido, en quien mi alma se deleita.
He puesto mi espíritu sobre él; Él traerá justicia a los gentiles. Isaías 42: 1
Estamos buscando específicamente la palabra “Etmak” ( אתמך ) generalmente traducida como ” A quien yo defiendo “. Pero, ¿realmente Etmak significa “defender” oa quien yo defiendo?
De acuerdo con el diccionario de Lexicon Hebreo del antiguo testamento, la palabra raíz para mantener es “סָמַךְ camak {saw-mak}” y Etmak en Isaiah 42 no se menciona como una de las palabras derivadas, cuando nos acercamos más a la palabra etmak y sus ocurrencias ‘e occur · māḵ- ocurren solo una vez.
Ninguna traducción de la palabra hebrea “Etmak” אתמך produce el significado “mantener”, de hecho la traducción de la palabra sugiere que el significado es “Tú eres mudo”.
La palabra hebrea “Etmak” אתמך en escritura es muy similar a la palabra “Ahmed” אחמד . La única diferencia es el último carácter (el hebreo se lee de derecha a izquierda), de modo que la última letra tiene Khaf ( – K ) en lugar de Dal ( ד – D )
Ahora podríamos sacar algunas conclusiones al respecto,
- Es una pura coincidencia.
- Fue un error del escriba, quien al hacer la copia comete el error de anotar la letra incorrecta.
- Fue una manipulación académica deshonesta y deliberada.
Podemos deducir subjetivamente la conclusión, pero se pueden proporcionar algunas pruebas y presentar un caso de manipulación deliberada.
Los escaneos de los Rollos del Mar Muerto están disponibles en línea, y se puede acceder a ellos en http: //dss.collections.imj.org.i….
¿La carta parecía alterada?
Puede rechazar la manipulación, no hay problemas, y el punto aún se mantiene con un error o error de escritura, pero hay suficientes dudas acerca de un solo personaje para plantear preguntas. ¿Podemos intentar reemplazar las palabras “Usted es tonto” y ver si el versículo lo hace? sentido, al menos por el bien del argumento, supongamos que la palabra es de hecho “Ahmed”, ¿tiene sentido el verso si lo fuera?
“¡Mirad! Mi siervo Ahmed , mi elegido, en quien mi alma se deleita.
He puesto mi espíritu sobre él; Él traerá justicia a los gentiles.
No es fácil de despedir, ¿verdad? Pero, ¿por qué detenerse allí? Vamos a ver si el contexto continúa.
“¡Mirad! Mi Siervo AHMED , Mi Elegido, en quien mi alma se deleita. He puesto mi espíritu sobre él; Él traerá justicia a los gentiles. Él no gritará, ni levantará su voz, ni hará que su voz se escuche en la calle. Una caña lastimada no se romperá, y fumar lino no se apagará; Él traerá justicia para la verdad. Él no fallará ni se desanimará, hasta que haya establecido la justicia en la tierra; Y las costas esperarán su ley.
Así dice Dios, el Señor, que creó los cielos y los extendió, que extendió la tierra y lo que proviene de ella, que da aliento a la gente en ella, y el espíritu a los que caminan en ella: “Yo, el Señor te he llamado en justicia y te sostendré; Te guardaré y te daré como un pacto para el pueblo, como una luz para los gentiles, para abrir los ojos ciegos, para sacar a los prisioneros de la prisión, a los que se sientan en la oscuridad desde la prisión. Yo soy el Señor, ese es mi nombre; Y no daré mi gloria a los demás, ni mi alabanza a las imágenes talladas. He aquí, las cosas anteriores han pasado,
Y cosas nuevas que declaro; Antes de que broten, os lo cuento.Canta al Señor un nuevo canto, y su alabanza desde los confines de la tierra, tú que desciendes al mar y todo lo que hay en él, ¡tú, las costas y tus habitantes! Que el desierto y sus ciudades eleven su voz, los pueblos que habita Kedar. Que canten los habitantes de Sela, que griten desde la cima de las montañas. Glorifiquen al Señor, Y declaren su alabanza en las costas. El Señor saldrá como un hombre poderoso; Él alzará su celo como un hombre de guerra. Él gritará, sí, grita en voz alta; El prevalecerá contra sus enemigos.
“He mantenido mi paz por mucho tiempo, he estado quieto y me he contenido.
Ahora lloraré como una mujer en trabajo de parto, jadeo y jadeo a la vez. Destruiré las montañas y las colinas, y secaré toda su vegetación; Haré las costas de los ríos, y secaré las pozas. Traeré a los ciegos por un camino que no sabían; Los conduciré por caminos que no han conocido. Haré que las tinieblas se enciendan ante ellos, Y los lugares torcidos rectos. Estas cosas haré por ellos, y no los desampararé. Ellos serán devueltos, Ellos serán grandemente avergonzados, Quienes confían en imágenes talladas, Quienes dicen a las imágenes moldeadas,
‘Ustedes son nuestros dioses’.“Oye, sordo; Y mira, ciego, para que veas. ¿Quién es ciego pero mi siervo, o sordo como mi mensajero a quien envío? ¿Quién es ciego como el perfecto, y ciego como el siervo del Señor? Viendo muchas cosas, pero no observas; Abriendo los oídos, pero él no oye “.
Isaías 42
Escudriñando a Isaías 42
Si tomas el Corán y la biografía del Profeta Muhammad ﷺ, Isaías 42 encaja como un guante en la mano, examinar todo el capítulo tomaría un libro, así que haré secciones selectivas, pero leerlo en contexto, la mayoría tiene sentido, los más obvios acerca de alabar al señor y llevar la ley a los gentiles, y las tierras costeras.
Pero voy a tomar el más específico.
Que el desierto y sus ciudades eleven su voz, los pueblos que habita Kedar. Que canten los habitantes de Sela, que griten desde la cima de las montañas. Glorifiquen al Señor, Y declaren su alabanza en las costas.
Ya que menciona el nombre muy específico de los lugares y la gente cantando canciones declarando su alabanza.
Kedar
Los pueblos que habita kedar.
Eso es lo suficientemente específico, entonces, ¿quién es Kedar? Segun el génesis
Esta es la genealogía de Ismael , el hijo de Abraham, a quien Agar, el egipcio, la sirvienta de Sara, le dio a Abraham. Y estos fueron los nombres de los hijos de Ismael, por sus nombres, según sus generaciones: el primogénito de Ismael, Nebajot; luego Kedar , Adbeel, Mibsam, Mishma, Dumah, Massa, Hadar, Tema, Jetur, Naphish y Kedemah.
Génesis 25: 12-15
Kedar es el segundo hijo de Ishmael (as) según los eruditos bíblicos Kedar es el nombre de una de las tribus nómadas más prominentes de los árabes.
De las tribus ismaelitas, Kedar debe haber sido una de las más importantes, y así, más tarde, el nombre se aplicó a todas las tribus salvajes del desierto. Es a través de Kedar (árabe, keidar) que los genealogistas musulmanes rastrean el descenso de Mohammed desde Ismael.
Kedar en la Enciclopedia Internacional de la Biblia Estándar.
Sela
Que canten los habitantes de Sela, que griten desde la cima de las montañas
Otra mención muy específica de las personas de Sela, y las montañas.
Sela (árabe: سلع) es una montaña en Medina en la moderna Arabia Saudita.
Monte selae en el “Distrito de las Siete Mezquitas” en la ciudad del municipio de Medina en Arabia Saudita. Sela ‘significa “rodajas”, porque la montaña parece como si estuviera cortada varias veces
Sela (Arabia Saudita)
La Montaña Sela, está a aproximadamente 1 milla (1.6 Kms) de la Mezquita del Profeta en Madina,
Según Google Maps, la caminata desde la montaña Sela hasta la mezquita del profeta es de aproximadamente 1.1 millas
Y cuando el profeta Muhammad regresó a Madina de la Expedición a Tabouk, la gente de Madina cantó las alabanzas.
طلع البدر علينا من ثنيات الوداع
O la luna blanca se levantó sobre nosotros desde el valle de Wada ‘
وجب الشكر علينا ما دعى لله داع
Y debemos mostrar agradecimiento en el lugar donde está el llamado a Allah
أيها المبعوث فينا جئت بالأمر المطاع
Oh, ustedes, quienes fueron criados entre nosotros, viniendo con una palabra para ser obedecidos.
جئت شرفت المدينة مرحبا يا خير داع
Usted ha traído a esta nobleza de la ciudad la mejor llamada al camino de Dios
Tala ‘al Badru’ Alayna – Wikipedia
La canción, su letra y su canción se graban en la historia islámica y aún se cantan en la actualidad.
Conclusión
A la luz de Kedar y Sela, el argumento de Ahmed o Etmak parece irrelevante, pero el resto de la profecía es muy específico, incluso si usted rechaza el nombre de “Ahmed”, tiene que aceptar que esto se refiere a un profeta árabe enviado al gentiles, quienes avergonzarán a los idólatras y alabarán al Señor y traerán la ley eterna a la tierra. (Especialmente gentiles)
No puede haber ninguna prueba de manipulación deliberada del nombre, pero si quiere descartar el resto de la evidencia, entonces necesita una razón, y puede presentar su evidencia, muchos eruditos judíos contemporáneos sugieren que la profecía en Isiah 42 se refiere a Ciro el Grande, pero ninguno de los detalles coincide cuando se le aplica homología. Y encaja perfectamente bien cuando se aplica al profeta Muhammad.
Parece que hay más evidencia y declaraciones explícitas que apoyan al Profeta Muhammad ﷺ en la Biblia que lo que apoya el concepto de Trinidad.
La verdad ha llegado y la falsedad ha desaparecido. De hecho, la falsedad está destinada a desaparecer. Sura Al-Isra [17:81]
Inshallah podría editar esto para poner más evidencia, si es necesario.