Si Dios sabía que Adán y Eva cometerían pecado, ¿por qué los creó?

Answer 1

Esta es una pregunta de dos partes. La primera parte es “¿Sabía Dios que Satanás se rebelaría y que Adán y Eva pecarían?” La respuesta radica en lo que la Biblia enseña sobre el conocimiento de Dios. Sabemos por las Escrituras que Dios es omnisciente , lo que literalmente significa “omnisciente”. Job 37:16; Salmo 139: 2-4, 147: 5; Proverbios 5:21; Isaías 46: 9-10; y 1 Juan 3: 19-20 no deja dudas de que el conocimiento de Dios es infinito y que Él sabe todo lo que sucedió en el pasado, está sucediendo ahora y sucederá en el futuro.

Mirando algunos de los superlativos en estos versículos: “perfecto en conocimiento”; “Su comprensión no tiene límite”; “Él lo sabe todo”, está claro que el conocimiento de Dios no es simplemente mayor que el nuestro, sino que es infinitamente mayor. Él sabe todas las cosas en su totalidad. Isaías 46:10 declara que no solo lo sabe todo, sino que también lo controla todo. ¿De qué otra manera podría “darnos a conocer” lo que sucedería en el futuro y declarar inequívocamente que sus planes se cumplirán? Entonces, ¿sabía Dios que Adán y Eva iban a pecar? ¿Sabía que Lucifer se rebelaría contra Él y se convertiría en Satanás? ¡Sí! ¡Absolutamente! ¿Estaban fuera de su control en algún momento? Absolutamente no. Si el conocimiento de Dios no es perfecto, entonces hay una deficiencia en su naturaleza. Cualquier deficiencia en la naturaleza de Dios significa que Él no puede ser Dios, porque la esencia misma de Dios requiere la perfección de todos Sus atributos. Por lo tanto, la respuesta a la primera pregunta debe, por necesidad, ser “sí”.

Pasando a la segunda parte de la pregunta, “¿Por qué Dios creó a Satanás y Adán y Eva sabiendo de antemano que iban a pecar?” Esta pregunta es un poco más complicada porque estamos haciendo una pregunta de “por qué” a la que la Biblia No suele proporcionar respuestas completas. A pesar de eso, deberíamos poder llegar a un entendimiento limitado si examinamos algunos pasajes bíblicos. Para comenzar, ya hemos visto que Dios es omnisciente y que nada puede pasar fuera de su conocimiento. Entonces, si Dios supiera que Satanás se rebelaría y caería del cielo y que Adán y Eva pecarían, sin embargo, Él los creó de todos modos, debe significar que la caída de la humanidad fue parte del plan soberano de Dios desde el principio. Ninguna otra respuesta tiene sentido dado lo que hemos estado diciendo hasta ahora.

Ahora debemos tener cuidado al notar que Adán y Eva caen en pecado no significa que Dios sea el autor del pecado, ni que él tentó a Adán y Eva a pecar (Santiago 1:13). La caída cumple el propósito del plan general de Dios para la creación y la humanidad. Esto, nuevamente, debe ser el caso, o de lo contrario la caída de la humanidad nunca habría sucedido.

Si consideramos lo que algunos teólogos llaman “meta-narrativa” (o argumento general) de las Escrituras, vemos que la historia bíblica se puede dividir en tres secciones principales: 1) paraíso (Génesis 1–2); 2) paraíso perdido (Génesis 3 – Apocalipsis 20); y 3) el paraíso recuperado (Apocalipsis 21–22). Con mucho, la mayor parte de la narrativa está dedicada a pasar del paraíso perdido al paraíso recuperado. En el centro de esta meta-narrativa está la cruz. La cruz fue planeada desde el principio (Hechos 2:23). Era conocido y preordenado que Cristo iría a la cruz y daría su vida en rescate por muchos (Mateo 20:28), los elegidos por el conocimiento previo de Dios y predestinados para ser su pueblo (Efesios 1: 4-5).

Leyendo las Escrituras con mucho cuidado y tomando lo que se ha dicho hasta ahora, se nos lleva a las siguientes conclusiones:

1. La rebelión de Satanás y la caída de la humanidad fueron conocidas y predestinadas por Dios.
2. Aquellos que se convertirían en el pueblo de Dios, los elegidos, fueron conocidos y predestinados por Dios.
3. La crucifixión de Cristo, como expiación por el pueblo de Dios, fue conocida y preordenada por Dios.

Entonces, nos quedan las siguientes preguntas: ¿Por qué crear a la humanidad con el conocimiento de la caída? ¿Por qué crear la humanidad sabiendo que solo algunos serían “salvos”? ¿Por qué enviar a Jesús a sabiendas a morir por un pueblo que a sabiendas cayó en pecado? Desde la perspectiva del hombre, no tiene sentido. Si la meta-narrativa se mueve del paraíso, al paraíso perdido, al paraíso recuperado, ¿por qué no ir directamente al paraíso recuperado y evitar todo el paraíso perdido en el interludio?

La única conclusión a la que podemos llegar, en vista de las afirmaciones anteriores, es que el propósito de Dios era crear un mundo en el que Su gloria pudiera manifestarse en toda su plenitud. La gloria de Dios es el objetivo general de la creación. De hecho, es el objetivo general de todo lo que hace. El universo fue creado para mostrar la gloria de Dios (Salmo 19: 1), y la ira de Dios se revela contra aquellos que no glorifican a Dios (Romanos 1:23). Nuestro pecado hace que no estemos a la altura de la gloria de Dios (Romanos 3:23), y en el cielo nuevo y la tierra nueva, la gloria de Dios es lo que proporcionará luz (Apocalipsis 21:23). La gloria de Dios se manifiesta cuando Sus atributos se exhiben perfectamente, y la historia de la redención es parte de eso.

El mejor lugar para ver esto en las Escrituras es Romanos 9: 19-24. La ira y la misericordia muestran las riquezas de la gloria de Dios, y usted no puede obtenerlas sin la caída de la humanidad. Por lo tanto, todas estas acciones (caída, elección, redención, expiación) sirven para glorificar a Dios. Cuando el hombre cayó en pecado, la misericordia de Dios se mostró inmediatamente al no matarlo en el acto. La paciencia y la paciencia de Dios también se exhibieron cuando la humanidad cayó más profundamente en el pecado antes del diluvio. La justicia y la ira de Dios se exhibieron cuando ejecutó el juicio durante el diluvio, y la misericordia y la gracia de Dios se demostraron cuando salvó a Noé y a su familia. La ira y la justicia de Dios se revelarán en el futuro cuando trate con Satanás de una vez por todas (Apocalipsis 20: 7-10).

La exhibición máxima de la gloria de Dios fue en la cruz donde se reunieron su ira, justicia y misericordia. El justo juicio de todo pecado fue ejecutado en la cruz, y la gracia de Dios se exhibió al derramar Su ira por el pecado sobre Su Hijo, Jesús, en lugar de sobre nosotros. El amor y la gracia de Dios se exhiben en aquellos a quienes ha salvado (Juan 3:16; Efesios 2: 8-9). Al final, Dios será glorificado cuando su pueblo elegido lo adore por toda la eternidad con los ángeles, y los malvados también glorificarán a Dios, ya que su justicia y rectitud finalmente serán vindicadas por el castigo eterno de todos los pecadores no arrepentidos (Filipenses 2:11 ) Nada de esto podría haber sucedido sin la rebelión de Satanás y la caída de Adán y Eva.

La objeción clásica a esta posición es que el conocimiento previo de Dios y la preordenación de la caída dañan la libertad del hombre. En otras palabras, si Dios creó a la humanidad con pleno conocimiento de la inminente caída en el pecado, ¿cómo puede el hombre ser responsable de su pecado? La mejor respuesta a esta pregunta se puede encontrar en la Confesión de Fe de Westminster, capítulo III:

“Dios, desde toda la eternidad, lo hizo, por el más sabio y santo consejo de su propia voluntad, de manera libre e inmutable ordena todo lo que sucede; sin embargo , así , ya que ni Dios es el autor del pecado, ni se ofrece violencia a la voluntad de las criaturas; ni se quita la libertad o contingencia de las segundas causas, sino que se establece ”(WFC, III.1)

Lo que esto está diciendo es que Dios ordena eventos futuros de tal manera que nuestra libertad y el funcionamiento de causas secundarias (por ejemplo, las leyes de la naturaleza) sean preservadas. Los teólogos llaman a esto “concurrencia”. La voluntad soberana de Dios fluye simultáneamente con nuestras elecciones libres de tal manera que nuestras elecciones libres siempre resultan en el cumplimiento de la voluntad de Dios (por “elecciones libres” queremos decir que nuestras elecciones no son coaccionadas por influencias externas )

Para resumir, Dios sabía que Satanás se rebelaría y que Adán y Eva pecarían en el Jardín del Edén. Con ese conocimiento, Dios todavía creó a Lucifer, Adán y Eva porque crearlos y ordenar la caída era parte de su plan soberano para manifestar su gloria en toda su plenitud. Aunque la caída fue conocida y preordenada, nuestra libertad para tomar decisiones no se viola porque nuestras elecciones libres son el medio por el cual se lleva a cabo la voluntad de Dios.

Si Dios sabía que Satanás se rebelaría y Adán y Eva pecarían, ¿por qué los creó?

Answer 2

Aquí tenemos un problema lógico. Antes de Eva, fue Lilith quien luego fue llamada súcubo y quedó fuera del borrador final de la Biblia cristiana, por lo que esta deidad conocedora habría anticipado eso y en su lugar crearía a Eva, pero no lo hizo (Lilith fue la primera). Pareció desaparecer durante bastante tiempo en la historia y presentó algunos problemas, ya que teníamos las biblias hebreas y cristianas que no coincidían. Aparentemente, Adam no estaba contento porque Lilith fue pintada como fuerte e independiente y desaparecería hasta que se encontraran los pergaminos del Mar Muerto. Para reemplazar a esta mujer con alguien más dócil, creó a Eva.

En este punto, suena más como una telenovela que como el paraíso: el lugar donde se suponía que Adán y Eva debían estar y vivir vidas felices corriendo libres y desnudos en la hierba sin preocuparse por el mundo. Todo parecía ser perfecto.

Luego viene Satanás, el ángel que fue expulsado del cielo y aquí es donde las cosas se vuelven difíciles. Seguramente Dios hubiera sabido que tentaría a Eva para que comiera la fruta prohibida, sin embargo, Dios todavía hizo la fruta que sabría que Eva comería e hizo a Lucifer a quien sabía que la tentaría, ¿por qué molestarse en hacer el paraíso en primer lugar? O Satanás para el caso, a menos que los dos estén trabajando juntos. Sin embargo, es una buena historia.

Entonces, asumiendo que estos dos supuestos seres están trabajando entre sí, intencionalmente permitió que el pecado entrara al mundo y, como consecuencia, prohibió a Adán y Eva del paraíso. En poco tiempo se fueron, procrearon y crearon aún más pecado, ya que todos seríamos considerados productos de incesto (no tratando intencionalmente de sonar grosero).

Ahí es donde Jesucristo entra en escena porque fue concebido inmaculadamente, lo que lo hace completamente puro.

TL; DR

El Dios que todo lo sabe introdujo intencionalmente el fruto que Eva y Satanás comerán para tentarla, lo que proporcionaría conocimiento y la percepción del libre albedrío al tiempo que permitiría a todos vivir en pecado e incesto durante bastante tiempo para que podamos reconocer lo puro. Mesías sangriento que vino a liberarnos del pecado, que matamos y simplemente no hay una sola cosa que tenga mucho sentido.

Entonces, la próxima vez que pecas, no te preocupes por eso. Es evidente que Dios sabía que lo harías justo cuando Eva comía la fruta. Solo necesitas pedir perdón.

Answer 3

¡Hare Krishna!

Gracias por darme la oportunidad de responder a su pregunta.

A pesar de que la pregunta se basa en la Santa Biblia, aún desde el punto de vista filosófico me gustaría intentar una respuesta.

Dios es omnisciencia; también conoce el pasado, el presente y el futuro.

Entonces, si Dios sabía que Adán y Eva cometerían pecado, ¿por qué los creó?

Todos somos partes integrales de Dios, incluidos Adán y Eva.

Esto lo confirma el Señor Sri Krishna en el libro sagrado Bhagavad Gita 15.7:

mamaiväàço jéva-loke

jéva-bhütaù sanätanaù

manaù-ñañöhänéndriyäëi

prakåti-sthäni karñati

Traducción:

Las entidades vivientes en este mundo condicionado son Mis partes eternas y fragmentarias. Debido a la vida condicionada, están luchando muy duro con los seis sentidos, que incluyen la mente.

Ser un ser vivo señor nos ha dado libre albedrío.

podemos elegir que hacer? y que no hacer

Pero junto con el libre albedrío, Dios también nos ha dado el conocimiento para cumplir.

Si, al abusar de nuestro libre albedrío, desobedecemos las órdenes de Dios o no seguimos nuestras vidas de acuerdo con sus instrucciones, entonces tendremos que enfrentar las consecuencias.

Al igual que tiene libertad para conducir, pero de acuerdo con las normas de tránsito de la India, debe MANTENER a la izquierda.Si lo sigue, estará a salvo, pero si desobedece, la policía de tránsito lo atrapará y lo multará.

Pero solo porque hay posibilidades de que los ciudadanos puedan desobedecer las normas de tránsito, el gobierno no prohíbe conducir. De hecho, crean conciencia sobre las normas y reglamentos para que los ciudadanos puedan tener una conducción feliz.

De manera similar, Adán y Eva fueron creados por Dios para su disfrute, para que puedan seguir siendo felices. Les había dado un mundo hermoso para DISFRUTAR, que era su regalo y misericordia sobre ellos, a pesar de que las posibilidades de cometer PECADO estaban presentes (debido al mal uso del libre albedrío).

Pero Él les advirtió que no comieran la fruta, desafortunadamente, lo desobedecieron y ese fue su mayor error …… el abuso del libre albedrío.

El punto es que, es la gentileza de Dios que él no interfiere en la LIBERTAD de los seres vivos. Él ofrece total libertad a cualquier ser vivo para que elija lo que desee, pero junto con eso Él también le da el conocimiento del bien y del bien. malo.

Por lo tanto, es nuestro deber ejercer nuestro libre albedrío de acuerdo con el conocimiento dado por Dios, entonces seremos felices eternamente, de lo contrario, si descuidamos o pasamos por alto el conocimiento de Dios y actuamos caprichosamente, sufriremos perpetuamente.

Espero que pueda obtener algo de claridad sobre su pregunta.

Gracias.

Visite mi BLOG:

Bhagavad Gita For Me

Descargo de responsabilidad: el autor intenta responder a las preguntas basadas en textos védicos antiguos. No tiene ninguna intención personal de criticar, culpar, insultar a ningún individuo, organización, secta, culto, religión, elenco, credo o nación, etc.

Answer 4

Cuando Dios creó a Adán, ¿sabía que Adán pecaría?

Esto es lo que Dios puso delante de Adán
y Eva: “Sé fructífero y conviértete en muchos y llena la tierra y la somete,
y tienen en sujeción los peces del mar y las criaturas voladoras de
los cielos y toda criatura viviente que se mueve sobre la tierra “.
“Y Jehová Dios también puso esta orden sobre el hombre: ‘De cada árbol
del jardín se puede comer a satisfacción. Pero en cuanto al árbol del
conocimiento de lo bueno y lo malo no debes comer de él, porque en el día que
come de él, morirás positivamente ‘”(Génesis 1:28; 2:16, 17)
¿Animaría a sus hijos a emprender un proyecto con un
maravilloso futuro, sabiendo desde el principio que estaba condenado al fracaso?
¿Les advertirías de daños, sabiendo que habías planeado
todo para que de seguro se entristecieran? Es razonable
entonces, ¿atribuirle eso a Dios?

Mate. 7:11: “Si tú, aunque eres malvado [o” malo como eres “, NE ],
sepa cómo dar buenos regalos a sus hijos, cuánto más lo hará
¿Tu Padre que está en los cielos da cosas buenas a los que le piden?

Si Dios lo preordenara y lo supiera
El pecado de Adán y todo lo que resultaría de esto, significaría que por
creando a Adán, Dios deliberadamente puso en marcha toda la maldad
comprometido en la historia humana. Él sería la fuente de todas las guerras, el
el crimen, la inmoralidad, la opresión, la mentira, la hipocresía, el
enfermedad. Pero la Biblia dice claramente: “No eres un Dios que se deleita
en la maldad “(Salmo 5: 4)” Cualquiera que ama la violencia Su alma ciertamente odia “(Salmo 11: 5)” Dios. . . no puede mentir “(Tito 1: 2)
“De la opresión y de la violencia él [el designado por Dios como
Rey mesiánico] redimirá su alma, y ​​su sangre será preciosa
a sus ojos “. (Sal. 72:14)” Dios es amor “. (1 Juan 4: 8)” Es un amante de la justicia y la justicia “. – Sal. 33: 5.

Answer 5

Su ejemplo de agricultor no está de acuerdo con su pregunta. Ningún agricultor sembrará en un campo que no se reproduzca. Pero sembrarán a pesar de saber que el campo producirá incluso malas hierbas a lo largo de lo que él sembró. Pecar es hierba. Algo insalubre y no muy bueno.

Y en lo que respecta a su pregunta. Aquí está..

Puede ser difícil ver cómo la caída de Adán y Eva en el pecado podría traer gloria a Dios. De hecho, algunos incluso podrían preguntarse por qué, si Dios supiera de antemano todos los problemas que causarían, los hizo en primer lugar.

Dios es omnisciente (Salmo 139: 1–6) y conoce el futuro (Isaías 46:10). Entonces definitivamente sabía que Adán y Eva pecarían. Pero Él los creó de todos modos y les dio un libre albedrío con el que eligieron pecar.

Debemos notar cuidadosamente que Adán y Eva caen en pecado no significa que Dios es el autor del pecado o que los tentó a pecar (Santiago 1:13). Pero la caída cumple el propósito del plan general de Dios para la creación y la humanidad.

Si consideramos lo que algunos teólogos llaman la “meta-narrativa” (o argumento general) de la Escritura, vemos que la historia bíblica se puede dividir en tres secciones principales: 1) paraíso (Génesis 1–2); 2) el paraíso perdido (Génesis 3 — Apocalipsis 20); y 3) el paraíso recuperado (Apocalipsis 21—22). Con mucho, la mayor parte de la narrativa está dedicada a la transición del paraíso perdido al paraíso recuperado. En el centro de esta meta-narrativa está la cruz, que fue planeada desde el principio (Hechos 2:23). “El cordero . . . fue asesinado desde la creación del mundo ”(Apocalipsis 13: 8).

Leyendo las Escrituras cuidadosamente, nos llevan a las siguientes conclusiones:
1. La caída de la humanidad fue conocida por Dios.
2. La crucifixión de Cristo, la expiación por los elegidos de Dios, fue preordenada por Dios.
3. Todas las personas algún día glorificarán a Dios (Salmo 86: 9), y Dios se propone “traer unidad a todas las cosas en el cielo y en la tierra bajo Cristo” (Efesios 1:10).

El propósito de Dios era crear un mundo en el que Su gloria pudiera manifestarse en toda su plenitud. La gloria de Dios es el objetivo general de la creación. De hecho, es el objetivo general de todo lo que hace. El universo fue creado para mostrar la gloria de Dios (Salmo 19: 1), y la ira de Dios se revela contra aquellos que no glorifican a Dios (Romanos 1:23). El mundo que mejor muestra la gloria de Dios es el mundo que tenemos: un mundo al que se le permitió caer, un mundo que fue redimido, un mundo que será restaurado a su perfección original.

La ira y la misericordia de Dios muestran las riquezas de su gloria, pero tampoco podemos verlas sin la caída de la humanidad. Nunca conoceríamos la gracia si nunca hubiéramos necesitado la gracia. Por lo tanto, todo el plan de Dios —incluida la caída, elección, redención y expiación de la humanidad— sirve para glorificar a Dios. Cuando el hombre cayó en pecado, la misericordia de Dios se mostró inmediatamente en que Dios no lo estaba matando en el acto. La gracia de Dios fue inmediatamente evidente en la cobertura que Él proveyó para su vergüenza (Génesis 3:21). La paciencia y la paciencia de Dios se manifestaron más tarde cuando la humanidad cayó más y más en el pecado. La justicia y la ira de Dios estaban en exhibición cuando envió el diluvio, y la misericordia y la gracia de Dios se demostraron nuevamente cuando salvó a Noé y a su familia. La ira sagrada de Dios y la justicia perfecta se verán en el futuro cuando trate con Satanás de una vez por todas (Apocalipsis 20: 7-10).

La gloria de Dios también se revela en su amor (1 Juan 4:16). Nuestro conocimiento del amor de Dios proviene de la Persona y la obra salvadora de Jesucristo en este mundo caído. “Así es como Dios mostró su amor entre nosotros: envió a su único Hijo al mundo para que vivamos a través de él” (1 Juan 4: 9). Si Dios hubiera decidido no crear a Adán y Eva, basándose en su conocimiento de su caída, o si los hubiera hecho autómatas sin voluntad, nunca hubiéramos sabido realmente qué es el amor.

La exhibición máxima de la gloria de Dios fue en la cruz donde se reunieron su ira, justicia y misericordia. El justo juicio de todo pecado fue ejecutado en la cruz, y la gracia de Dios se exhibió en las palabras de Su Hijo, “Padre, perdónalos” (Lucas 23:34). El amor y la gracia de Dios se manifiestan en aquellos a quienes ha salvado (Juan 3:16; Efesios 2: 8–9). Al final, Dios será glorificado cuando su pueblo elegido lo adore por toda la eternidad con los ángeles, y los malvados también glorificarán a Dios a medida que su justicia resulte en el castigo eterno de los pecadores no arrepentidos (Filipenses 2:11). Sin la caída de Adán y Eva, nunca conoceríamos la justicia, la gracia, la misericordia o el amor de Dios.

Algunos plantean la objeción de que el conocimiento previo de Dios y la preordenación de la caída dañan la libertad del hombre. En otras palabras, si Dios creó a la humanidad con pleno conocimiento de la inminente caída en el pecado, ¿cómo puede el hombre ser responsable de su pecado? La mejor respuesta a esa pregunta se puede encontrar en la Confesión de Fe de Westminster :

“Dios, desde toda la eternidad, lo hizo, por el más sabio y santo consejo de su propia voluntad, de manera libre e inmutable ordena todo lo que sucede; sin embargo, así, ya que ni Dios es el autor del pecado, ni se ofrece violencia a la voluntad de las criaturas; ni se quita la libertad o contingencia de las segundas causas, sino que se establece ”( WFC , III.1)

En otras palabras, Dios ordena eventos futuros de tal manera que nuestra libertad y el funcionamiento de causas secundarias (por ejemplo, las leyes de la naturaleza) sean preservadas. Los teólogos llaman a esto “concurrencia”. La voluntad soberana de Dios fluye simultáneamente con nuestras elecciones libres de tal manera que nuestras elecciones libres siempre resultan en la realización de la voluntad de Dios (por “libre” queremos decir que nuestras elecciones no son coaccionadas por influencias externas) . Es una interacción compleja de voluntades y elecciones, pero el Dios Creador puede manejar cualquier cantidad de complejidad.

Dios previó la caída de Adán y Eva. Él los creó de todos modos, a su propia imagen, para traer gloria a sí mismo. Se les dio libertad para tomar decisiones. A pesar de que decidieron desobedecer, su elección se convirtió en el medio por el cual se llevó a cabo la voluntad suprema de Dios y por la cual se verá su gloria completa.

Answer 6

Dios no sabía que lo harían. Creó al hombre como el más alto de toda su creación y un amigo de sí mismo y los puso en el jardín creyendo plenamente que podía confiar en que ellos NO pecarían. // La instrucción que les dio fue probar su obediencia. No tenían la naturaleza del pecado hasta que se rebelaron contra Dios eligiendo el consejo de Satanás sobre el mandato de Dios. Antes de eso, todo estaba en un estado de perfección absoluta, fecundidad, impecabilidad y completa obediencia. Por lo tanto, bajo esas circunstancias ideales, no hubiera sido imposible imaginar que Dios hubiera visto un futuro bueno y perfecto para el hombre. Que Dios estaba “consternado” por lo que hicieron el primer hombre y la primera mujer es obvio. Los buscó en el jardín … pero, ahora que estaban conscientes de su vergüenza, se escondieron de Él. Esto fue cuando cayeron en desgracia. La rebelión contra Dios es un pecado terrible con consecuencias que cambian la vida para siempre. // Creo que Dios debe haber tenido algunos “momentos de rascarse la cabeza” después de esto, teniendo que hacer un “otro plan” para volver a hacer las cosas bien. (¡mi interpretación!) pero que realmente amaba a la humanidad lo suficiente como para hacerlo, se hizo evidente cuando envió a su único Hijo, que era carne de su carne, hueso de su hueso y un solo Espíritu con Él, para morir para que la humanidad pudiera tener vida eterna. (1 Juan 1: 9), es decir, Dios derramó su PROPIA sangre en la cruz para pagar el precio completo de los pecados del hombre, aunque no tenía pecado, de modo que el hombre pecador no debía nada más que creer.

Answer 7

¿Sabía Dios que Adán y Eva pecarían?

MUCHAS personas hacen esta pregunta con toda sinceridad. Cuando se plantea el tema del permiso de Dios de la maldad, el pecado de la primera pareja humana en el jardín del Edén se enfoca rápidamente. La idea de que “Dios lo sabe todo” puede llevar fácilmente a la conclusión de que Dios debe haber sabido de antemano que Adán y Eva lo desobedecerían.

Si Dios realmente hubiera sabido que esta pareja perfecta pecaría, ¿qué implicaría esto? Tal noción atribuiría muchos rasgos negativos a Dios. Parecería ser poco amoroso, injusto e insincero. Algunos podrían calificar de cruel exponer a los primeros humanos a algo que se sabía que terminaría mal. Dios podría parecer responsable, o al menos un cómplice, de toda la maldad y sufrimiento que siguió a lo largo de la historia. Para algunos, nuestro Creador incluso parecería tonto.

¿Jehová Dios, como se revela en las Escrituras, coincide con una descripción tan negativa? Para responder a eso, examinemos lo que dice la Biblia sobre las obras creativas y la personalidad de Jehová.

“Fue muy bueno”

Con respecto a la creación de Dios, incluidos los primeros humanos en la tierra, el relato de Génesis dice: “¡Dios vio todo lo que había hecho y, mira! fue muy bueno. ”(Génesis 1:31) Adán y Eva fueron hechos perfectamente, ideales para su entorno terrenal. No había nada deficiente en su composición. Creados “muy bien”, ciertamente eran capaces de la buena conducta que se les requería. Fueron creados “a imagen de Dios” (Génesis 1:27). De modo que tenían la capacidad de demostrar hasta cierto punto las cualidades piadosas de la sabiduría, el amor leal, la justicia y la bondad. Reflejar tales cualidades los ayudaría a tomar decisiones que los beneficiarían y darían placer a su Padre celestial.

Jehová dotó a estas criaturas perfectas e inteligentes con libre albedrío. Así que de ninguna manera fueron preprogramados para agradar a Dios, como una especie de robot. Piénsalo. ¿Qué significaría más para ti, un regalo que se da mecánicamente o uno que viene del corazón? La respuesta es obvia. Del mismo modo, si Adán y Eva hubieran elegido libremente obedecer a Dios, su obediencia habría significado mucho más para él. La capacidad de elegir permitió que la primera pareja humana obedeciera a Jehová por amor. — Deuteronomio 30:19, 20.

Justo, justo y bueno

La Biblia nos revela las cualidades de Jehová. Estas cualidades hacen que sea imposible para él tener algo que ver con el pecado. Jehová “es un amante de la justicia y la justicia”, dice el Salmo 33: 5. Así, Santiago 1:13 señala: “Con las cosas malas, Dios no puede ser probado ni él mismo lo intenta con nadie”. Por justicia y consideración, Dios advirtió a Adán: “De cada árbol del jardín puedes comer con satisfacción. Pero en cuanto al árbol del conocimiento del bien y del mal, no debes comer de él, porque el día que comas de él, morirás positivamente ”. (Génesis 2:16, 17) A la primera pareja se le dio la opción de elegir entre infinitos vida y muerte. ¿No habría sido hipócrita que Dios les advirtiera contra un pecado específico sin saber el mal resultado? Como “un amante de la justicia y la justicia”, Jehová no habría ofrecido una opción que en realidad no existía.

Jehová también es abundante en bondad. (Salmo 31:19) Al describir la bondad de Dios, Jesús dijo: “¿Quién es el hombre entre ustedes a quien su hijo le pide pan? No le dará una piedra, ¿verdad? O, tal vez, pedirá un pez; no le dará una serpiente, ¿verdad? Por lo tanto, si tú, aunque eres malvado, sabes cómo dar buenos regalos a tus hijos, ¿cuánto más dará tu Padre que está en los cielos cosas buenas a quienes le pregunten? ”(Mateo 7: 9-11) Dios da “Cosas buenas” para sus criaturas. La forma en que los humanos fueron creados y el hogar en el Paraíso preparado para ellos atestigua la bondad de Dios. ¿Sería tan cruel un Soberano tan bueno como para proporcionar un hermoso hogar que él sabía que sería quitado? No. Nuestro justo y buen Hacedor no tiene la culpa de la rebelión del hombre.

“Sabio solo”

Las Escrituras también muestran que Jehová es “solo sabio” (Romanos 16:27). Los ángeles celestiales de Dios fueron testigos de muchas manifestaciones de esta sabiduría ilimitada. Comenzaron a “gritar en aplausos” cuando Jehová presentó sus creaciones terrenales. (Job 38: 4-7) Sin duda, estas criaturas espirituales inteligentes siguieron los eventos en el jardín del Edén con gran interés. ¿Tendría sentido, entonces, para un Dios sabio, después de crear un universo impresionante y una serie de maravillosas obras terrenales, presentar ante los ojos de sus hijos angelicales dos criaturas únicas que sabía que estaban destinadas a fracasar? Claramente, planear tal calamidad no sería lógico.

Aun así, alguien puede objetar: “¿Pero cómo podría un Dios omnisciente no haberlo sabido?” De acuerdo, una faceta de la gran sabiduría de Jehová es su capacidad para saber “desde el principio hasta el final” (Isaías 46: 9, 10). Sin embargo, no tiene que usar esta capacidad, así como no siempre tiene que usar su inmenso poder al máximo. Jehová sabiamente usa su habilidad de preconocimiento selectivamente. Lo usa cuando tiene sentido hacerlo y se ajusta a las circunstancias.

La capacidad de abstenerse de utilizar el conocimiento previo puede ilustrarse con una característica de la tecnología moderna. Alguien que mira un partido deportivo pregrabado tiene la opción de ver los minutos finales primero para conocer el resultado. Pero él no tiene que comenzar de esa manera. ¿Quién podría criticarlo si elige ver todo el partido desde el principio? Del mismo modo, el Creador evidentemente eligió no ver cómo resultarían las cosas. Más bien, eligió esperar y, a medida que se desarrollaban los acontecimientos, ver cómo se comportarían sus hijos terrenales.

Como se mencionó anteriormente, Jehová en su sabiduría no creó a los primeros humanos como autómatas programados para un curso fijo. En cambio, los dotó amorosamente de libre albedrío. Al elegir el curso correcto, podrían manifestar su amor, gratitud y obediencia, y de ese modo aportar deleite adicional a sí mismos y a Jehová como su Padre celestial. Proverbios 27:11; Isaías 48:18.

Las Escrituras muestran que en muchas ocasiones Dios no hizo uso de su capacidad de conocimiento previo. Por ejemplo, cuando el fiel Abraham llegó al punto de intentar sacrificar a su hijo, Jehová pudo decir: “Ahora sé que temes a Dios porque no me has ocultado a tu hijo, tu único hijo”. Génesis 22:12) Por otro lado, también hubo ocasiones en que la mala conducta de ciertos individuos hizo que Dios se “sintiera herido”. ¿Habría sentido tanto dolor si hubiera sabido por mucho tiempo lo que harían? (Salmo 78:40 41; 1 Reyes 11: 9, 10.

Por lo tanto, es razonable concluir que el Dios omnisciente no ejerció su capacidad de preconocimiento para saber de antemano que nuestros primeros padres pecarían. No fue tan tonto como para embarcarse en una aventura extraña, usando su habilidad para conocer el resultado de antemano y luego escenificando una simple repetición de lo que ya sabía.

“Dios es amor”

El adversario de Dios, Satanás, inició la rebelión en el Edén que resultó en consecuencias negativas, incluyendo el pecado y la muerte. Satanás, por lo tanto, era “un homicida”. También demostró ser “un mentiroso y el padre de la mentira”. (Juan 8:44) Impulsado por los malos motivos, se esfuerza por atribuir malos motivos a nuestro amoroso Creador. Le conviene cambiar la culpa del pecado del hombre a Jehová.

La calidad del amor es la razón más fuerte por la cual Jehová decidió no saber de antemano que Adán y Eva pecarían. El amor es el principal atributo de Dios. “Dios es amor”, dice 1 Juan 4: 8. El amor es positivo, no negativo. Busca lo bueno en los demás. Sí, motivado por el amor, Jehová Dios quería lo mejor para la primera pareja humana.

Aunque los hijos terrenales de Dios tenían la opción de tomar una decisión imprudente, nuestro Dios amoroso no estaba inclinado a ser pesimista ni a sospechar de sus criaturas perfectas. Los había provisto ampliamente y los había equipado bien. Solo era apropiado que Dios esperara, no rebelión, sino obediencia amorosa a cambio. Sabía que Adán y Eva tenían la capacidad de actuar con lealtad, como lo demostraron más tarde incluso los hombres imperfectos, como Abraham, Job, Daniel y muchos otros.

“Con Dios todo es posible”, dijo Jesús. (Mateo 19:26) Ese es un pensamiento reconfortante. El amor de Jehová, junto con sus otros atributos dominantes de justicia, sabiduría y poder, garantiza que a su debido tiempo puede y eliminará todos los efectos del pecado y la muerte. Apocalipsis 21: 3-5.

Claramente, Jehová no sabía de antemano que la primera pareja pecaría. Mientras estaba dolido por la desobediencia del hombre y el consiguiente sufrimiento, Dios sabía que esta situación temporal no impediría el cumplimiento de su propósito eterno para la tierra y los humanos sobre él. ¿Por qué no averiguar más sobre ese propósito y cómo puede beneficiarse de su glorioso cumplimiento? *

Answer 8

¿Por qué algunos niños compran lupas y hormigas antorcha?

Son extremadamente poderosos, en comparación con las hormigas, y realmente se deleitan en su superioridad. Quemaduras, hormigas, quemaduras. jajajajajajajaja Eso te enseñará a andar cargando tres veces tu peso sin adorarme todo el tiempo.

O así sucesivamente. La narración de varios pasajes en la Biblia tendrá relación con mi evaluación bastante moderada de que el dios del antiguo testamento es un idiota sádico y brutal con problemas de control.

En una nota realista, puede intentar aceptar la respuesta de que él no creó a Adán y Eva, como tampoco Gepetto creó a Pinocho.

Alternativamente, puede mantener la visión del mundo de que la Biblia, o partes de ella, es absolutamente cierta, y luego elegir la justificación que más le convenga: Dios quería que tuvieran libre albedrío y evitaran la tentación por su cuenta. El diablo lo hizo. Dios estaba lleno de bondad y demasiado confiado en la humanidad. Tenía que dejar que el pecado ocurriera intencionalmente para que la humanidad saliera del Edén y prosperase. Dios tiene un nivel suizo de política de no interferencia que se toma muy en serio. Cuando Dios dejó a Adán y Eva por su cuenta por un momento, parece que se tomó un descanso en un momento particularmente inoportuno.

Hay miles de historias que puedes elegir. Personalmente, voy con el motivo de reinicio oscuro: es un sádico con un poder infinito.

Answer 9

La Biblia dice que Dios creó todas las cosas, incluso nosotros, para sí mismo. Él es glorificado en su creación. “De él y a través de él y para él son todas las cosas. ¡A él sea la gloria por siempre! Amén ”(Romanos 11:36).

Puede ser difícil ver cómo la caída de Adán y Eva en el pecado podría traer gloria a Dios. De hecho, algunos incluso podrían preguntarse por qué, si Dios supiera de antemano todos los problemas que causarían, los hizo en primer lugar.

Dios es omnisciente (Salmo 139: 1–6) y conoce el futuro (Isaías 46:10). Entonces definitivamente sabía que Adán y Eva pecarían. Pero Él los creó de todos modos y les dio un libre albedrío con el que eligieron pecar.

Debemos notar cuidadosamente que Adán y Eva caen en pecado no significa que Dios es el autor del pecado o que los tentó a pecar (Santiago 1:13). Pero la caída cumple el propósito del plan general de Dios para la creación y la humanidad. Si consideramos lo que algunos teólogos llaman la “meta-narrativa” (o argumento general) de la Escritura, vemos que la historia bíblica se puede dividir en tres secciones principales: 1) paraíso (Génesis 1–2); 2) el paraíso perdido (Génesis 3 — Apocalipsis 20); y 3) el paraíso recuperado (Apocalipsis 21—22). Con mucho, la mayor parte de la narrativa está dedicada a la transición del paraíso perdido al paraíso recuperado. En el centro de esta meta-narrativa está la cruz, que fue planeada desde el principio (Hechos 2:23).

Leyendo las Escrituras cuidadosamente, nos llevan a las siguientes conclusiones:

1. La caída de la humanidad fue conocida por Dios.

2. La crucifixión de Cristo, la expiación por los elegidos de Dios, fue preordenada por Dios.

3. Todas las personas algún día glorificarán a Dios (Salmo 86: 9), y Dios se propone “traer unidad a todas las cosas en el cielo y en la tierra bajo Cristo” (Efesios 1:10).

El propósito de Dios era crear un mundo en el que Su gloria pudiera manifestarse en toda su plenitud. La gloria de Dios es el objetivo general de la creación. De hecho, es el objetivo general de todo lo que hace. El universo fue creado para mostrar la gloria de Dios (Salmo 19: 1), y la ira de Dios se revela contra aquellos que no glorifican a Dios (Romanos 1: 18–25). El mundo que mejor muestra la gloria de Dios es el mundo que tenemos: un mundo al que se le permitió caer, un mundo que fue redimido, un mundo que será restaurado a su perfección original.

La ira de Dios y la misericordia de Dios muestran las riquezas de su gloria, pero tampoco podemos ver sin la caída de la humanidad. Nunca conoceríamos la gracia si nunca hubiéramos necesitado la gracia. Por lo tanto, todo el plan de Dios —incluida la caída, elección, redención y expiación de la humanidad— sirve para glorificar a Dios. Cuando el hombre cayó en pecado, la misericordia de Dios se mostró inmediatamente en que Dios no lo estaba matando en el acto. La gracia de Dios se hizo evidente de inmediato en la cobertura que proveyó para su vergüenza (Génesis 3:21). La paciencia y la paciencia de Dios se manifestaron más tarde cuando la humanidad cayó más y más en el pecado. La justicia y la ira de Dios estaban en exhibición cuando envió el diluvio, y la misericordia y la gracia de Dios se demostraron nuevamente cuando salvó a Noé y a su familia. La ira sagrada de Dios y la justicia perfecta se verán en el futuro cuando trate con Satanás de una vez por todas (Apocalipsis 20: 7-10).

La gloria de Dios también se revela en su amor (1 Juan 4:16). Nuestro conocimiento del amor de Dios proviene de la Persona y la obra salvadora de Jesucristo en este mundo caído. “Así es como Dios mostró su amor entre nosotros: envió a su único Hijo al mundo para que vivamos a través de él” (1 Juan 4: 9). Si Dios hubiera decidido no crear a Adán y Eva, basándose en su conocimiento de su caída, o si los hubiera hecho autómatas sin voluntad, nunca hubiéramos sabido realmente qué es el amor.

La exhibición máxima de la gloria de Dios fue en la cruz donde se reunieron su ira, justicia y misericordia. El justo juicio de todo pecado fue ejecutado en la cruz, y la gracia de Dios se exhibió en las palabras de Su Hijo, “Padre, perdónalos” (Lucas 23:34). El amor y la gracia de Dios se manifiestan en aquellos a quienes ha salvado (Juan 3:16; Efesios 2: 8-10). Al final, Dios será glorificado cuando su pueblo elegido lo adore por toda la eternidad con los ángeles, y los malvados también glorificarán a Dios a medida que su justicia resulte en el castigo eterno de los pecadores no arrepentidos (Filipenses 2:11). Sin la caída de Adán y Eva, nunca conoceríamos la justicia, la gracia, la misericordia o el amor de Dios.

Algunos plantean la objeción de que el conocimiento previo de Dios y la preordenación de la caída dañan la libertad del hombre. En otras palabras, si Dios creó a la humanidad con pleno conocimiento de la inminente caída en el pecado, ¿cómo puede el hombre ser responsable de su pecado? La mejor respuesta a esa pregunta se puede encontrar en la Confesión de Fe de Westminster:

“Dios, desde toda la eternidad, lo hizo, por el más sabio y santo consejo de su propia voluntad, de manera libre e inmutable ordena todo lo que sucede; sin embargo, así, ya que ni Dios es el autor del pecado, ni se ofrece violencia a la voluntad de las criaturas; ni se quita la libertad o contingencia de las segundas causas, sino que se establece ”(WFC, III.1)

En otras palabras, Dios ordena eventos futuros de tal manera que nuestra libertad y el funcionamiento de causas secundarias (por ejemplo, las leyes de la naturaleza) sean preservadas. Los teólogos llaman a esto “concurrencia”. La voluntad soberana de Dios fluye simultáneamente con nuestras elecciones libres de tal manera que nuestras elecciones libres siempre resultan en la realización de la voluntad de Dios (por “libre” queremos decir que nuestras elecciones no son coaccionadas por influencias externas) . Es una interacción compleja de voluntades y elecciones, pero el Dios Creador puede manejar cualquier cantidad de complejidad.

Dios previó la caída de Adán y Eva. Él los creó de todos modos, a su propia imagen, para traer gloria a sí mismo. Se les dio libertad para tomar decisiones. A pesar de que decidieron desobedecer, su elección se convirtió en el medio por el cual se llevó a cabo la voluntad suprema de Dios y por la cual Su gloria completa será vista.

https://www.gotquestions.org/if-…

Answer 10

Primero, no cometieron un pecado. Un pecado tiene que ser cometido a sabiendas. Si no sabes que X es pecado, hacer X no es pecado.

No sabían la diferencia entre la obediencia y la desobediencia (ese era el “fruto del árbol” que no se les permitía tener – “fruto del árbol” es un lenguaje metafórico para el “conocimiento”). Luego fueron castigados por … desobediencia. Cuando se suponía que no debían aprender que no debían desobedecer.

Evidentemente, Dios los creó para enmarcarlos y castigarlos. Es como crear moscas para que puedas sacar sus alas.

O …

Todo es metafórico, y una explicación de por qué, con un dios omnipotente que quiere que seamos felices, hay tantos problemas en el mundo: ¡LA MUJER LO HIZO!

Era un tema recurrente en los tiempos en que la Biblia fue escrita: los hombres, por supuesto, las mujeres eran solo otra de las cosas que poseías, no eran personas. ¿De qué caja vinieron todos los males del mundo cuando se abrió? Pandora. De una mujer.

Según Hesíodo, Zeus envió a la mujer al hombre como castigo por haber recibido fuego de Promecio.

Si quieres leer la Biblia, no hagas preguntas. Las preguntas conducen a dudas, lo que lleva a que abandones tus creencias y te vuelvas cuerdo. (La Biblia es la causa más grande de ateísmo que haya existido).

Answer 11

La pregunta es:

Si Dios sabía que Adán y Eva cometerían pecado, ¿por qué los creó?

Considere un agricultor que sabe que su campo no producirá granos, ¿incluso arará y sembrará?

—————-

La historia de Adán y Eva es común a las religiones abrahámicas, probablemente tiene orígenes mucho más tempranos.

El árbol de Jiva y Atman aparece en las escrituras védicas, anteriores al hinduismo actual, como una metáfora metafísica sobre el alma.

El Rig Veda samhita 1.164.20-22, Mundaka Upanishad 3.1.1-2 y Svetasvatara Upanisad 4.6-7, hablan de dos pájaros, uno posado en la rama del árbol, que significa el cuerpo, y comiendo su fruto, el otro simplemente mirando.

Rig Veda samhita dice:

1.164.20 Dos pájaros asociados, y amigos mutuos, se refugian en el mismo árbol; uno de ellos come el dulce higo; el otro se abstiene de la comida, simplemente mira.

1.164.21 Donde los rayos de deslizamiento suave, conscientes, destilan la porción perpetua de agua; Allí tiene al Señor y protector firme que todos los seres me aceptaron, aunque inmaduros en sabiduría.

1.164.22 En el árbol en el que los rayos de suave deslizamiento se alimentan del dulce, entran y vuelven a dar luz sobre todo, han llamado dulce al fruto, pero él no participa de él, quien no conoce al protector del universo.

El primer pájaro representa un Jiva, o yo individual, o alma. Ella tiene una naturaleza madura, siendo una shakti, una energía de Dios. Cuando la jiva se distrae con las frutas (lo que significa placer sensual), olvida momentáneamente a su señor y amante e intenta disfrutar la fruta independientemente de él. Este olvido separador es maha-maya, o cautiverio, muerte espiritual, y constituye la caída de la jiva en el mundo del nacimiento, muerte, enfermedad y edad material.

El segundo pájaro es el Paramatman, un aspecto de Dios que acompaña a cada ser vivo en el corazón mientras ella permanece en el mundo material. Es el apoyo de todos los seres y está más allá del placer sensual.

Se puede afirmar que este concepto de Atman y Jiva ha sido personificado y llevado a la Biblia como Adán y Eva y la caída del hombre .

Un Shankaracharya muy venerado de Kanchi Mutt, India, Su Santidad Chandrashekharendra Saraswati, opinó que el término “Atman” también conocido comúnmente como “Atma” podría haberse convertido en “Adán” y “Jeeva”, “Eva”. Por el contrario, también se puede afirmar que esta abstracción de Jiva y Atman es una esencia inmutable relacionada con los eventos que rodearon la caída del hombre.

Árbol de Jiva y Atman.

Esta metáfora podría haberse extendido de India a Occidente y, a partir de entonces, adquirió una nueva forma y finalmente apareció como la historia de Adán y Eva.

—————-

Por lo tanto, Jiva (alma individual) se convirtió en Eva en la historia bíblica. No hay sexo para el alma, también conocido como JIVA.

Mientras el alma individual no quiera salir de los deseos, comiendo frutas en la metáfora, el alma no puede liberarse y fusionarse en Atma – Dios.

Answer 12

Una respuesta relacionada desde una perspectiva islámica:

“ ¿ De qué sabiduría proviene, que Adán (sobre quien sea la paz) sea expulsado del Paraíso y que algunos de la humanidad, los hijos de Adán, sean enviados al Infierno? ¿Cuál fue el motivo?

La respuesta : La razón de esto se refiere a la carga de deberes: el deber con el que se le encargó a Adán produjo resultados tales como el desarrollo de todo el progreso espiritual humano y la revelación de todas las potencialidades humanas y la naturaleza esencial del hombre como un espejo integral de todo lo divino. nombres Si hubiera permanecido en el Paraíso, su rango se habría fijado como el de los ángeles; las potencialidades del hombre no habrían sido reveladas. En cualquier caso, los ángeles, con sus filas inmutables, son numerosos y no hay necesidad de que el hombre realice su tipo de adoración. Dado que la sabiduría divina requería un ámbito de responsabilidad acorde con las potencialidades del hombre, que atravesaría infinitos grados, fue expulsado del Paraíso por su conocido pecado, siendo el pecado el requisito de la naturaleza humana y contrario a la de los ángeles. Es decir, así como era pura sabiduría y pura misericordia que Adán fuera expulsado del Paraíso, así es justo y correcto que los incrédulos sean enviados al Infierno.

Como se menciona en la Tercera Indicación en la Décima Palabra, el incrédulo solo cometió un pecado en su corta vida, pero el pecado comprendió una fechoría infinita. Porque la incredulidad es un insulto a todo el universo; niega el valor de todos los seres, niega el testimonio de la unidad divina de todas las criaturas y es desprecio hacia los nombres divinos, cuyas manifestaciones se ven en los espejos de los seres. Por lo tanto, para vengar los derechos de los seres sobre el incrédulo, su monarca, el Todopoderoso de la Gloria, arroja a los incrédulos al Infierno, y esto es puro derecho y justicia. Porque un crimen infinito exige un castigo infinito “.

Citado de la Duodécima Carta en las Cartas de Risalei Nur .

Answer 13

Imagine que está programando una aplicación o máquina. Entiende que no se ejecutará correctamente la primera vez, o incluso la segunda, tercera o cuarta. Es por eso que tenemos pruebas Alfa y Beta.

Ahora imagine que podría prever todos los errores e instalar una subrutina de autocorrección. A medida que surgen los errores anteriores, las subrutinas proporcionan pequeñas correcciones y eliminación de errores.

Dios sabía que el libre albedrío provocaría un error. Pero dentro de la “creación” inicial estaba el plan para la salvación. El primer acto de Dios fue proporcionar pieles de animales para cubrir su desnudez. En otras palabras, Dios mostró que “vendría a este reino y derramaría sangre para cubrir nuestros pecados”.

Esta realidad es un holograma digital autocorregible programado por YHWH – YO SOY QUIEN SOY

Answer 14

Su analogía tiene un problema porque está comparando una granja que no tiene libre albedrío (la capacidad de tomar decisiones libres) con la de una persona con libre albedrío.

Una granja nunca puede cambiar, no tiene que ver con el libre albedrío; una persona puede cambiar su elección en cualquier momento y determinar el curso de su vida. Dios conoce todas las combinaciones posibles de elecciones que una persona PUEDE hacer, pero no la elección que REALMENTE tomará. No es que no pueda saberlo, sino que elige no saberlo porque no está bien.

Supongamos que desea elegir una carrera, Dios sabe lo que sucederá al final de cada elección de carrera que esté disponible para usted, pero no la elección que realmente tomará.

Entonces Dios les dio la opción de comer y no comer y también les dijo lo que sucedería en cada caso de toma de decisiones. En última instancia, dependía de ellos, como seres de libre albedrío, elegir qué hacer con su vida.

Podría darle una respuesta detallada sobre esto si lo desea.

Espero que lo tengas.

Answer 15

La meta de Dios para sus hijos no es una existencia sin errores, sino una existencia en la que puedan aprender de sus errores y mitigar los efectos negativos de los errores (en una escala eterna) mediante la expiación de Cristo.

Answer 16

En realidad, Dios creó a Adán y Eva a su propia imagen y semejanza para tener comunión con él. Eran sus hijos. Los creó perfectos y santos, sin defectos, pero pecaron. Dios los creó para poder derramar su amor sobre ellos, por lo tanto, cuando pecaron, tuvo que expulsarlos del jardín porque es un Dios justo. Pero también es un Dios amoroso y planeó restaurar la imagen y semejanza que estaba distorsionada debido al pecado. Dios conoce nuestra debilidad, incluso cuando pecaron, su medida de amor no se vio afectada por ello y, por lo tanto, envió a su único hijo Jesucristo y ahora podemos ser perfectos a través de él como lo fueron Adán y Eva antes de cometer pecado.

Answer 17

Si dios existe, lo más probable es que no sea un dios personal no deísta que realmente lo sepa todo. Tampoco creo que si Adán y Eva existieron (lo cual no hicieron), pecaron.

Él (supuestamente) creó a Adán y Eva y quería darles una vida asombrosa y eterna, a costa de su propia autonomía. Sin embargo, les dio una opción: ser niños para siempre o comer una manzana y obtener las responsabilidades, libertades e inhumanidades que conlleva el libre albedrío. Adán y Eva eligieron este último y establecieron el curso para toda la humanidad. Ni siquiera pecaron; simplemente tomaron una decisión. Y ahora, Dios no interfiere con los humanos; nos dio la libertad tanto para una sociedad más grande como para terminar con la vida, porque eso fue lo que decidimos los humanos.

No creo en la versión bíblica de la historia, soy ateo y no creo en cosas que no tienen evidencia. Sin embargo, uno podría traducir esto fácilmente a los humanos que evolucionan de los simios. Un simio no conquista nuevas tierras, se separa de una tribu, crea nuevos inventos, crea alimentos o construye estructuras permanentes, y los simios casi nunca guerrean. Sin embargo, en el transcurso de un millón de años, pasamos de estar satisfechos con la jungla a tener libre albedrío. Ahora queremos más, lo que ha llevado tanto a los logros como a las trampas de la humanidad. ¿Es un pecado? No. Pero para bien o para mal, los humanos quieren más de lo que tenemos ahora.

Answer 18

El amor de Dios por nosotros no es condicional. Si pecamos / no pecamos, Él continuará amándonos. Hay una cláusula en esta declaración, y es que también tendremos que pagar el precio de los errores que cometemos. (Jesús se encargó de esta cláusula en la cruz)

Si los padres saben que su hijo eventualmente robará galletas de la encimera de la cocina o dirá mentiras, ¿abandonarán el plan de tener hijos? No, no lo harán.

Esperan que sus hijos crezcan y maduren mientras aprecian sus años de formación. De la misma manera, DIOS creó a Adán y Eva (incluidos nosotros) para apreciar y amar. Somos la niña de sus ojos!

Answer 19

La Biblia dice que Jesús fue crucificado desde la fundación del mundo.

Eso significa que Dios sabía exactamente lo que sucedería en el jardín y lo había provisto desde el principio.

Por favor, no confunda el conocimiento previo con la previsión. Dios puede saber previamente algo sin violar la soberanía o la libertad de voluntad de nadie. Adán y Eva no se vieron obligados a desobedecer, y podrían haber seguido siendo obedientes a Dios.

Pero Dios sabía que tropezarían, y tenía una provisión preparada para un momento como ese:

“Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; te lastimará la cabeza y te lastimarás el talón.

Y así, la simiente de la serpiente lastimó el talón de Cristo (al tenerlo crucificado) y la simiente de la mujer aplastó la cabeza de la serpiente (al destruir su reino y poder).

Jesucristo – crucificado desde la fundación del mundo.

Y de acuerdo con esta disposición, todos podemos recibir el perdón y la vida del globo ocular simplemente arrepintiéndonos y recibiendo a este Hombre. Millones lo han hecho, y tú también puedes hacerlo.

Ninguno de nosotros tenía la opción de cómo llegamos a este mundo, pero cada uno tiene la opción de cómo lo dejaremos. Ya sea en Cristo o en nuestros pecados.

Answer 20

Dios quería que lo eligiéramos y lo hiciéramos libremente. Para que eso suceda, tuvo que crear seres con voluntad y mente propia que pudieran elegir no seguirlo, elegir seguirlo o en algún punto intermedio. La mayoría de nosotros caemos en algún punto intermedio.