Como no hemos experimentado todo el universo, la frase “ley universal” debe significar “universal en nuestra experiencia” . Quizás haya una excepción: sabemos que si el universo es todo lo que hay sobre todo el tiempo, el espacio, etc., sabemos con precisión que hay un solo universo (en las frases ‘universo múltiple’, ‘multiverso ‘y así sucesivamente, el término’ universo ‘tiene un significado que es diferente al indicado anteriormente).
Se pueden observar dos posibilidades con respecto al universo de experiencia: (1) es coextensivo con el universo y (2) es más pequeño que el universo (y puede ser mucho más pequeño). Consideremos estas dos posibilidades.
La experiencia es coextensiva con el universo . Esto es muy improbable. ¿Pero cuáles serían sus consecuencias? Incluirían que, a menos que las leyes conocidas sean lógicamente necesarias, no hay mucho que podamos decir sobre ellas. Podríamos pensar que debe haber un diseñador o creador, pero sabemos por la teoría de la evolución, incluso si no está de acuerdo con él, que un diseñador explícito no es lógicamente necesario. No hacemos que sea lógicamente posible que el universo sea como es por sí solo (en cualquier caso, de acuerdo con la definición anterior, un dios sería parte del universo). Por supuesto, nos sorprendería saber que nuestro cosmos, de todos los cosmos posibles, contiene vida e inteligencia.
El universo de la experiencia es más pequeño que el universo . Este caso puede no ser muy diferente al caso anterior. Después de todo, incluso si no hemos experimentado todo el universo, el resto puede ser esencialmente similar al cosmos empírico. Los modernos seculares a menudo asumimos que ese es el caso, aunque sea tácitamente, pero no hay una razón lógica para asumirlo. Por otro lado, todo el universo podría ser mucho más grande que el cosmos conocido. El cosmos conocido tiene un comportamiento regular. Fuera y delante de él, podría haber fases de la nada, fases de aleatoriedad y caos. Aquí tendría una posible explicación racional a nuestras leyes y forma. Una explicación sería que las formas surgen aleatoriamente de la nada o el vacío y solo sobreviven las formas estables. Esto, por supuesto, no se ha demostrado que sea necesariamente el caso y, además, es solo la raíz de una explicación.
- ¿Qué es el conocimiento, según su propia definición?
- ¿Estás de acuerdo con el argumento en este video de que los izquierdistas sustituyen los insultos por el debate?
- ¿Cuál es el propósito de ser unitario universalista si esa religión ni siquiera tiene un credo?
- Si podemos alcanzar la velocidad de la luz, entonces podemos ver el futuro. ¿Es esto cierto, y si es cierto, entonces cómo podría funcionar?
- ¿Cuál puede ser la mejor historia para describir la importancia de la vida humana?
Más . ¿Puede ser necesaria la explicación tentativa anterior, puede colocarse de manera racional, puede ajustarse a las leyes “universales” de nuestro cosmos? Mi respuesta es sí y puede encontrar detalles en mi sitio web La forma de ser y en mi Ensayo sobre la forma de ser.