Cierto. Los “estadounidenses” aquí se extienden a la esfera cultural judeocristiana e islámica occidental, incluido el ateísmo cristiano. Es día y noche diferentes en lenguaje, concepto, definición, contexto y comportamiento ético asociado entre los equivalentes occidentales y chinos.
La moral o la moral en la tradición occidental tienen que ver con ideales sobrenaturales, axiomas o principios abstractos, los diez mandamientos o las siete virtudes, los siete vicios en el sentido religioso o los derechos humanos en el sentido secular, ambos sobrenaturales. La moral occidental es dada por Dios o Alá en su conciencia teísta o subconsciencia atea. De ahí que los teístas persigan sin piedad e implacablemente a los ateos en Quora, cuestionando su moralidad. Y tienen “razón” y los ateos no tienen moralidad en el contexto occidental tradicional.
Por otro lado, ni los teístas ni los ateos se dieron cuenta de que ambos creen en Dios, lo admitan o no. Los derechos humanos son dados por Dios basados en la teología de la ley natural. En otras palabras, el ateísmo es realmente una denominación rebelde del cristianismo desde la iluminación europea al igual que los protestantes contra los católicos en los viejos tiempos. La libertad religiosa es la virtud cristiana e islámica, es decir, una de sus morales. Los ateos son realmente hermanos gemelos para los teístas, al igual que el Islam es la hermana gemela del cristianismo.
Por cierto, la religión secular de los derechos humanos es el producto teológico de la fusión intelectual entre la tradición religiosa judeocristiana y la tradición metafísica griega. El concepto de igualdad vino directamente de la geometría de Euclides. La metafísica es tan sobrenatural como la religión. He discutido muchas veces sobre el tema en Quora. El liberalismo de libertad e igualdad es la ideología religiosa y metafísica detrás del ideal político de la democracia. Ahí lo tienes, podemos concluir con seguridad que prácticamente todos los ideales occidentales son sobrenaturales, sin fundamento en la realidad.
La moral china no comparte nada con las contrapartes occidentales. No son los ideales cósmicos del bien contra el mal del reino sobrenatural. Es de la naturaleza, esta realidad. Es el camino de la naturaleza. Es la vida, dinámica, en oposición a la entidad arquetípica occidental, sin vida. De hecho, no se supone que se traduzca como moralidad per se. La traducción literal de la moral china (道德) es “la virtud del camino” o simplemente “el camino”. No tiene nada que ver con las construcciones humanas del bien v mal, lo correcto v mal, y lo bello feo, etc.
¿Cuál es la manera? Si lees Tao Te Ching , lo más probable es que sepas que Lao Tzu divide el camino en dos mitades, una es la forma de cambiar y la otra la forma de cambio en la naturaleza. La filosofía tradicional china del yin-yang es interpretar la forma de cambiar la naturaleza y la vida social. Lao Tzu define la forma de inmutable como su forma de naturaleza, 道, más precisamente, 自然 之 道. Se observa que Lao Tzu no fue el primer filósofo chino en descubrir el camino de la naturaleza, pero fue el primero en definirlo claramente. ¿Cuál es exactamente el camino en el taoísmo? Es simplemente –
No hagas nada a los demás.
¿Es lo correcto en la vida social? Tener razón es subjetivo. No hacer nada a los demás le garantiza que no cometerá errores morales a los demás. Y es simplemente un hecho. En otras palabras, la moral china es un hecho, no un concepto sobrenatural. Sin embargo, la forma de la naturaleza taoísta no requiere interacción social, como la forma de la gente Amish que vive en pequeños pueblos aislados. Los cristianos amish son realmente los taoístas modernos. ¿No es irónico?
Para implementar la forma moral de Lao Tzu, necesitamos a su discípulo, Confucio. La esencia del confucianismo es enseñar a los chinos a comprender el camino de la naturaleza. ¿Te has dado cuenta de que la acción ética de la enseñanza de Confucio es una paradoja moral (como la acción de la enseñanza es una acción ética para los demás)? Y es por eso que los chinos llaman al confucianismo la mitad del camino, ya que la vida social es de hecho un compromiso moral, pragmático o contextual en el término occidental. Echa un vistazo al confucianismo para más detalles.
¿Por qué los chinos “reales” no aceptan el ideal de los derechos humanos? Es simplemente un concepto inventado en la forma de pensar religiosa occidental. Es libre de interpretar y seguramente será dictado por los fuertes y los superpoderes. Es la ley de la jungla en nombre del Dios libre. No tiene sentido en la tradición intelectual china y el estilo de vida chino. Los comunistas y algunos eruditos chinos intentan redefinir los derechos humanos. Es una misión tonta al final. Y han aceptado de facto su premisa sobrenatural una vez que comenzaron a definirlo incluso discutiéndolo. Va en contra de la enseñanza moral de sus antepasados.