¿Por qué el nihilismo se considera históricamente una mala ideología?

Answer 1

Primero, adecuadamente, establezcamos qué es el nihilismo. Voy a bloquear descaradamente la cita, haciendo un descarado argumento de la autoridad solo para avanzar sobre el sciolismo desenfrenado.

Nihilismo, (del latín nihil, “nada”), originalmente una filosofía de escepticismo moral y epistemológico que surgió en la Rusia del siglo XIX durante los primeros años del reinado del zar Alejandro II. El término fue utilizado por Friedrich Nietzsche para describir la desintegración de la moral tradicional en la sociedad occidental. En el siglo XX, el nihilismo abarcaba una variedad de posturas filosóficas y estéticas que, en un sentido u otro, negaban la existencia de verdades o valores morales genuinos, rechazaban la posibilidad del conocimiento o la comunicación y afirmaban la falta de sentido o la falta de sentido de la vida. del universo.

El término es antiguo, aplicado a ciertos herejes en la Edad Media. En la literatura rusa, el nihilismo probablemente fue utilizado por primera vez por NI Nadezhdin, en un artículo de 1829 en el Messenger of Europe , en el que lo aplicó a Aleksander Pushkin. Nadezhdin, al igual que VV Bervi en 1858, equiparó el nihilismo con el escepticismo. Mikhail Nikiforovich Katkov, un conocido periodista conservador que interpretó el nihilismo como sinónimo de revolución, lo presentó como una amenaza social debido a su negación de todos los principios morales.

Fue Ivan Turgenev, en su famosa novela Padres e hijos (1862), quien popularizó el término a través de la figura de Bazarov el nihilista. Finalmente, los nihilistas de las décadas de 1860 y 70 fueron considerados como hombres desaliñados, desordenados, rebeldes e irregulares que se rebelaron contra la tradición y el orden social. La filosofía del nihilismo comenzó a asociarse erróneamente con el regicidio de Alejandro II (1881) y el terror político empleado por aquellos activos en ese momento en organizaciones clandestinas opuestas al absolutismo. [1]

Como comentario rápido, me gustaría presentarle una descripción rápida de ‘Bazarov el nihilista’ de la novela de Turgenev:

Bazarov es un nihilista de origen humilde cuya visión de la vida implica el rechazo de cualquier cosa que previamente haya sido aceptada como válida. El “nihilista” se niega a tomar la palabra de nadie para nada; no puede tener alianzas ni emociones; no le importa más un país que otro y solo acepta lo que está científicamente probado. [2]

Observe cómo su personalidad real, tal como está escrita, se degenera un tanto en “hombres desaliñados, desordenados, revoltosos y harapientos que se rebelaron contra la tradición y el orden social” en el significado común de la palabra durante las décadas de 1860 y 70.

A diferencia de sus homólogos de la vida real como Dmitri Pisarev, Nikolai Dobrolyubov y Nikolai Chernyshevskii, que también llevaban la etiqueta, los intereses de Bazarov eran en gran medida apolíticos; sin embargo, compartió con estas personalidades históricas el desdén por la tradición y la autoridad, una gran fe en la razón, el compromiso con una filosofía materialista como la de Ludwig Büchner y un ardiente deseo de ver cambios radicales en la sociedad contemporánea. [3]

Volviendo ahora a nuestro propósito original:

Si para los elementos conservadores los nihilistas eran la maldición de la época, para los liberales como NG Chernyshevsky representaban un mero factor transitorio en el desarrollo del pensamiento nacional, una etapa en la lucha por la libertad individual, y un verdadero espíritu de rebeldía generación joven. En su novela ¿Qué se debe hacer? (1863), Chernyshevsky se esforzó por detectar aspectos positivos en la filosofía nihilista. Del mismo modo, en sus Memorias, el príncipe Peter Kropotkin, el principal anarquista ruso, definió el nihilismo como el símbolo de la lucha contra todas las formas de tiranía, hipocresía y artificialidad y por la libertad individual.

Fundamentalmente, el nihilismo del siglo XIX representaba una filosofía de negación de todas las formas de esteticismo; abogó por el utilitarismo y el racionalismo científico. Los sistemas filosóficos clásicos fueron rechazados por completo. El nihilismo representaba una forma cruda de positivismo y materialismo, una revuelta contra el orden social establecido; negaba toda autoridad ejercida por el estado, la iglesia o la familia. Basó su creencia en nada más que la verdad científica; La ciencia sería la solución de todos los problemas sociales. Todos los males, creían los nihilistas, derivaban de una sola fuente, la ignorancia, que la ciencia sola superaría. [2]

Una palabra famosa con un significado complejo e impreciso para estar seguro. El movimiento político ruso que se asoció erróneamente con la palabra (que luego pudo haber sido adoptado por ellos) hizo su parte para agriar la connotación. El uso confuso de Nietzsche de la palabra tampoco ayudó (abordado aquí), perpetuado por Camus. Promover…

El uso del término se extendió rápidamente por Europa y América. Al hacerlo, el término perdió la mayor parte de su sabor anarquista y revolucionario, dejando de evocar la imagen de un programa político o incluso de un movimiento intelectual. Sin embargo, no ganó en precisión o claridad. Por un lado, el término se usa ampliamente para denotar la doctrina de que las normas o estándares morales no pueden justificarse mediante argumentos racionales. Por otro lado, se usa ampliamente para denotar un estado de desesperación sobre el vacío o la trivialidad de la existencia humana. Este doble significado parece derivar del hecho de que el término fue empleado a menudo en el siglo XIX por los orientados religiosamente como un club contra los ateos, siendo considerados ateos como nihilistas ipso facto en ambos sentidos. El ateo, se sostenía, no se sentiría obligado por las normas morales; en consecuencia, tenderá a ser insensible o egoísta, incluso criminal. Al mismo tiempo, perdería la sensación de que la vida tiene sentido y, por lo tanto, tenderá a la desesperación y al suicidio. [3]

Ahh, ahí está.

Como muchos ateos saben, “¿Pero cómo puedes ser moral si no hay Dios?” Sigue siendo un estribillo muy común. Explicar el significado correcto del nihilismo (suponiendo que uno esté familiarizado con el significado correcto) y luego defender el ateísmo sería un suicidio retórico; Para mantener la iniciativa en una discusión, debe centrarse en un número limitado de puntos. Esta es la razón por la cual el encuadre es una herramienta tan poderosa y, por lo general, aterradora: es casi imposible trabajar a través de las complejidades de deconstruir un encuadre en un entorno de debate, pero no hacerlo te obliga a luchar una batalla cuesta arriba al aceptar implícitamente lo oculto premisas / terminología y expresiones cuyas connotaciones están sesgadas hacia las conclusiones de tu oponente.

Permítanme concluir con la definición de nihilismo que prefiero usar, una que abarque todos los diversos sabores técnicos modernos del nihilismo (epistemológico, ontológico, metafísico, mereológico, etc. ).

Nihilismo: un término que indica el rechazo de uno o más supuestos tradicionales sobre la naturaleza fundamental de la percepción fenoménica humana .

Vea esta respuesta para más detalles.

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Notas al pie:

[1] Britannica | nihilismo

[2] Yevgeny Vassilievitch Bazarov.

[3] Nihilismo – Enciclopedia de Filosofía

Answer 2

Bueno, el término fue acuñado como una crítica contra el racionalismo por Friedrich Heinrich Jacobi, quien básicamente afirmó que la filosofía racionalista al final necesariamente lleva a tres conclusiones: fatalismo (ausencia de libre albedrío), ateísmo (ausencia de dioses) y nihilismo (ausencia de absoluto moralidad).

A la gente le gusta la idea de que hay un significado, un propósito y un sentido en su vida. Las personas quieren creer que existe un comportamiento inherentemente bueno e inherentemente malo, les hace sentirse seguros al saber que tienen un código para vivir.

Vemos muchos ejemplos de ansiedad social y violencia solo porque las personas no están de acuerdo con algunos detalles del código moral a seguir. Si está bien o no comer carne de cerdo o trabajar los domingos, por ejemplo. Imagine el caos con el que tendríamos que lidiar si la gente tuviera que creer que toda la idea de la moralidad no tiene sentido, porque no existe el bien o el mal.

Casi todos los grupos de personas han peleado guerras (o todavía luchan) en defensa de sus propios códigos morales. La gente todavía se ofrece como voluntaria para ir a la batalla con Dios o la Justicia de su lado, ¿verdad?

¿Qué pasaría si todas estas batallas carecieran de sentido e involuntarias después de todo, porque la naturaleza es un sistema que simplemente sigue un conjunto de reglas y no existe el libre albedrío o la superioridad moral … o Dios?

Esto haría que muchas de las cosas para las que vivimos (si no todas) carezcan completamente de sentido. Virtud, valentía, justicia, tener razón, se convertirían en conceptos sin sentido. Ese sería un mundo sombrío, ¿verdad?

Esta puede ser la razón por la cual el nihilismo tiene una connotación negativa. Otra razón es que está asociado con movimientos socialistas, el socialismo tiene una connotación negativa en algunas partes del mundo. Finalmente, no todos saben la diferencia entre el ateísmo y el nihilismo. A menudo los ateos están calificados como no teniendo códigos morales. El ateísmo tiene una connotación negativa en grandes partes del mundo.

Pensamiento posterior: la connotación negativa del nihilismo también podría ser causada por algunos grupos rebeldes muy crueles en el siglo XIX que se autodenominaban nihilistas. Estos grupos generalmente creían que el establecimiento se comportaba inmoral, por lo que no eran filosóficamente nihilistas.

Answer 3

Porque el nihilismo como posición (es decir, ideología) es contradictorio. Sin embargo, puede ser una negación , una contraposición y ha sido ampliamente utilizado como tal por los filósofos, especialmente por los existencialistas.

¿Por qué el nihilismo no puede ser una posición? Me gusta la forma en que Camus lo trata. En Sísifo, dice que el problema fundamental de la filosofía es el suicidio. ¿Por qué? Porque en cada momento de tu vida, haces un juicio de valores, es decir, que es mejor vivir que morir. Sin este desequilibrio normativo entre la vida y la muerte, la continuidad de la vida no puede explicarse. Esto no solo concierne a los humanos, parece que todos los organismos vivos de alguna manera ‘prefieren’ vivir. De alguna manera, la mayoría de nosotros decidimos que la vida es mejor que la muerte y que el nihilismo como ideología no puede explicar por qué. La vida tiene un valor inherente, pero ¿de dónde viene?

El nihilismo no es la negación de la objetividad de los valores. Solo diciendo que si la humanidad fuera eliminada en este momento no quedarían valores en el mundo, no es nihilismo per se. La mayoría de los filósofos posnietzscheanos suponen que los valores están ligados a los humanos (y hubo otros pensadores antes de Nietzsche que también lo hicieron). No, el nihilismo es la negación de que haya valores . Ni objetivo, ni intersubjetivo, ni subjetivo.

Pero esa es una posición que no se puede defender. Incluso si usted dice que todos ‘solo’ actúan de acuerdo con su interés, aún debe implicar que todos se valoran a sí mismos por encima de todos los demás. Entonces todavía habría valores. Incluso si dices que todos ‘solo’ actúan de acuerdo con sus instintos animales, todavía existe el problema de que esos instintos de alguna manera nos alejan de la muerte. Incluso si son solo nuestros instictos los que ‘prefieren’ la vida a la muerte, todavía hay una preferencia. Incluso si usted dice que los actos de todas las personas son para la procreación, implicaría que tener hijos es mejor que no tenerlos, implicaría que la supervivencia de la especie es preferible a su extinción. No puede deshacerse del valor, cada posición (es decir, ideología) necesita ‘establecer’ valores en alguna parte.

Luego, está el punto práctico. Como nihilista radical, no puedes actuar, porque cada acto sirve, aunque sea implícitamente, un propósito. Tienes sed y bebes. Satisfacer su necesidad es ‘bueno’. De nuevo, hay un valor. A finales del siglo XIX, había nihilistas en Rusia. Pero estaban en contra de la autoridad (y bombardearon a un zar): un nihilista “real” tendría que ser indiferente y no podría actuar políticamente. Sí, de hecho, el nihilismo es una indiferencia total. Pero la indiferencia radical ni siquiera te ayudaría a pasar un día. Como señala Leibniz, todo tiene un propósito. Y aunque ya no aceptamos un universo teleológico, es decir, un universo en el que todo tiene un propósito, sigue siendo válido para actos (humanos).

El nihilismo solo puede ser una negación, un problema. Porque cada vez que ‘establece’ valores, tiene el problema de su origen: ¿de dónde vienen? El existencialismo desde Kierkegaard ha tratado de resolver el problema colocando el origen de los valores dentro de nosotros: dentro de nuestra propia existencia. Todos compartimos ‘existencia’ (todos existimos) y, por lo tanto, si creamos valores por mera existencia, hemos resuelto el problema del nihilismo. Es mucho más complicado que eso, pero es un esquema general. Otras ideas son: los valores provienen del exterior (Dios / sociedad), los valores son creados por la comunicación humana y la interacción social (Arendt / Habermas), los valores son creados por actos de voluntad (Nietzsche) …

Answer 4

¿Por qué el nihilismo se considera históricamente una mala ideología?

El nihilismo históricamente ha sido considerado una mala “ideología” porque andaba mal acompañado. El Homo Sapiens tuvo una infancia difícil. Nuestros compañeros animales (lobos, leones, tigres, pulpos gigantes y similares) nos comían con frecuencia. Los volcanes nos ahogaban como jacuzzis gigantes sobrecalentados. Etc.

Con frecuencia, cuando las cosas eran demasiado pacíficas, nos involucramos en la autolesión de las especies. Autocortante, autoestimulante, auto empujándose por los acantilados. Se supone que todos debemos ser hermanos y hermanas. Si no le gustan los hermanos y hermanas, ¿por qué no los hace rodar por la montaña para entretenerse y disfrutar de una mayor parte de la maleza silvestre?

Finalmente, algo nos atrapó. No sabíamos qué eran las bacterias y los virus, por lo que pensamos que los malos pensamientos de nuestro vecino nos dañaron. Después de todo, teníamos malos pensamientos sobre nuestros vecinos; ¿Por qué no deberían tener malos pensamientos acerca de nosotros, excepto más malos y más efectivos para matarnos con un hongo salvaje en nuestra sangre y pulmones?

Nosotros inventamos la religión. Es completamente imaginario, por lo que no puede refutarlo, especialmente en un momento en que creemos tantas otras tonterías imaginarias. La mayoría de nosotros tenemos algo bueno en nosotros; la mayoría de nosotros nos ayudamos entre matarnos y robarnos unos a otros. Entonces inventamos a Dios. Las diferentes religiones tenían guiones ligeramente diferentes, pero todos se redujeron a varios conceptos básicos. 1. Dios es bueno. 2. Dios te ayudará a vivir para siempre como espíritu. 3. Si no crees que mi Dios es una buena fórmula mágica, Dios demostrará su bondad haciéndote sufrir para siempre. 4. Si estás solo (y como especie social, la mayoría de nosotros lo estamos) puedes sentarte con otras personas solitarias puliendo tus tonterías de Dios y tramando cómo matar, torturar y violar a personas con tonterías de Dios ligeramente diferentes y otros signos de maldad. como el color oscuro de la piel y los ojos desorbitados.

Ha sido una lucha larga y dura, pero finalmente descubrimos (tanto como podemos razonablemente) cómo funciona el universo. Se llama “ciencia empírica”. Pruébelo usted mismo. Saltar de un acantilado. Cuando golpeas el suelo con fuerza, has descubierto la gravedad. Tendrás huesos rotos y sangre saliendo de tu cuerpo. Férula tus huesos rotos; robar un poco de sangre de un vecino y ponerla en su cuerpo (después de analizar la compatibilidad de la sangre). Has descubierto la medicina.

Comenzamos a descubrir que la ciencia (gravedad, circulación sanguínea) funciona y describe nuestro universo. Descubrimos que la moral es una invención. La gente solía llevar espadas y cuchillos. A menudo se cortaban y se pegaban entre sí. Herimos, sangramos y morimos. Eso es inconveniente. Una vez dos personas con instrumentos afilados se encontraron y se miraron con cautela. Uno dijo: “Oye, estoy cansado de pegarme a las personas que intentan pegarme. Vamos a hacer un trato. No te pego; no me pegas Aquí, tendré una mano sin cuchillo o espada. Tú haces lo mismo. Tomemos las manos y avancemos para mostrar buena voluntad. También Dios el imaginario quiere que no nos matemos unos a otros “.

Nos quedamos allí tomados de la mano (lo cual se siente bien porque somos una especie social y táctil) y dijimos: “Oye, esto funciona. Mañana, pasa con un antílope que mataste y mi mujer traerá algunas sabrosas raíces que reunió y le robaremos un poco de miel a esa colmena de abejas allí y tendremos una fiesta, bailaremos y follaremos en los arbustos ”.

Y el otro tipo dijo: “Estoy bien con eso”.

Desafortunadamente, aunque la mayoría de nosotros somos buenos, porque sabemos lo que se siente estar atrapado, así que aprendemos a no pegarnos (eso se llama empatía). La mayor parte del tiempo Pero. Hay gente mala sin empatía. Se llaman “caminos”. Elija su opción psicópata o socio. Es como elegir entre arsénico y cianuro.

Algunos de nosotros somos buenos para hipnotizar y persuadir a otras personas. Al igual que el primer tipo que dijo: “Oye, dejemos de sobresalir” (llamémosle “X-Stick”) y pronto 200 personas (su tribu y la siguiente tribu) bailaron y comieron miel y hicieron bebés. juntos porque tenía una cualidad de animal social magnética llamada Carisma. Y la vida era buena.

Hasta que apareció un tipo que se dio cuenta de que Dios no existe y que la ciencia existe (gravedad, etc.) y que la moral es puramente una invención. Y este tipo era un psicópata con carisma. Llámalo Hitler versión .0000000001. O Genghis Khan. O algo así. Y reunió a su tribu y dijo: “Las cosas están mal. El antílope murió. Las raíces murieron. Esa tribu de allá, los israelitas, dicen que su Dios es mejor que tu dios. Por eso murieron el antílope y las raíces. Si simplemente matamos a los israelitas de maneras horribles, todo volverá a estar bien. Así que estaban sucediendo muchas cosas malas. Hasta que finalmente los buenos acosaron a los malos. Y uno de los buenos que estudió al malo dijo cuidadosamente: “No creía en mi dios, que es el dios correcto. Acuñaré una palabra para las personas que creen que el universo es aleatorio y accidental. Lo llamaré NIHILISTA . Entonces la gente comenzó a decir MALOS NIHILISTAS. MALOS NIHILISTAS. ¡MATAR A LOS NIHILISTAS!

Y luego las cosas fueron de mal en peor. Llegó otro psicópata con carisma. Llámalo Stalin versión .0000000001. Llámalo esenio. Dijo que algunas tribus tienen demasiadas raíces y antílopes. Algunos prácticamente no tienen nada. Eso no es justo. Forcemos a todos a compartir por igual. Por supuesto, Essene y sus amigos más cercanos escondieron en secreto los filetes y raíces de antílope más selectos y compartieron más que todos los demás porque forzar a las personas que no querían compartir era un trabajo muy duro y algunos cerdos son más iguales que otros, como señaló Orwell. Finalmente, Essene murió en la cima de una colina congelada después de una larga guerra fría y las personas que lo estudiaron dijeron: “¡Ajá! Otro dios maldito NIHILISTA . Entonces la gente comenzó a decir MALOS NIHILISTAS. MALOS NIHILISTAS. ¡MATAR A LOS NIHILISTAS! Una vez más.

Todo se reduce a Hitler y Stalin le dio un mal nombre a los nihilistas. Eso es lo que sucede cuando andas con psicópatas y sociópatas.

¡MATAR LOS CAMINOS! ¡MATAR LOS CAMINOS! Segregar a los nihilistas en sus propias redes sociales. Gente crédulo a Facebook. Amables nihilistas que nos quieren como Quora!

Ahora ya lo sabes. Voy a ver el perfil de James Butler. James, que eres ¿Estás de mi lado?

Answer 5

“El nihilismo es la creencia de que todos los valores carecen de fundamento y que nada puede ser conocido o comunicado. A menudo se asocia con un pesimismo extremo y un escepticismo radical que condena la existencia. Un verdadero nihilista no creería en nada, no tendría lealtades ni otro propósito. que, quizás, un impulso de destruir “.
Así es como se define. Pero me gustaría corregirlo un poco.
Estamos viviendo en una era de ilusiones.
Nuestra opinión es que al aceptar la nada, a través del nihilismo, podemos ver lo que es de valor real y defenderlo, evitando la negación e ilusión de esta época.
Esta es la esencia del nihilismo.
El nihilismo se considera malo porque las personas no lo entienden correctamente.

Este camino requiere una persona excepcional que pueda aceptar la nada y la voluntad de tallar algo de ella, al igual que la creación misma.
Fuente: Nihilismo.
Espero que ayude :’)

Answer 6

Creo que el término nihilismo es usado más por personas que hablan de otros que como un término de autoidentificación; más bien como “ateísmo” o “anarquismo”. Escucho a personas tratando de imaginar lo contrario de sí mismas, que se sienten más seguras con su religión o visión del mundo, lo que implica para ellos estabilidad, orden y moralidad, y proyectan sobre estos desconocidos el deseo de amenazar esta estabilidad, por motivos inimaginables. Si crees en Dios, se imagina que un ateo está en contra de Dios o en contra de la moral, como lo contrario imaginario. Del mismo modo, se cree que los nihilistas se oponen a la moralidad por razones desconocidas, y debido a que esto es impensable, se supone que tienen las motivaciones más oscuras. Son opositores imaginarios de todo lo que es bueno, en otras palabras. Obviamente, eso no es lo que significan estos términos, pero así es como los veo usados ​​y a quién veo usarlos.

Answer 7

Es porque el nihilismo da miedo, punto.

Ahora todos o casi todos son esclavos de sus sentimientos y su entorno.

Las personas que miran afuera sueñan y las personas que miran adentro descubren.

Una vez que te das cuenta de que todos los nacidos en este mundo deben morir, no importa cómo y cuándo. El dolor y el placer son solo señales eléctricas y es para darse cuenta de que los nihilistas descubrieron que la vida, la moral y la religión, entre otras cosas, no tienen sentido.

Para aquellos apegados a la vida, esto parecerá simplemente malvado.

Answer 8

El nihilismo (como filosofía adecuada) es anti-idealista. Nada tiene un significado más allá de su aparición fenomenológica inmediata en el mundo, e incluso la concepción nietzscheana de un ubermensch, una humanidad trascendente y orientadora, se descarta a favor de un enfoque puramente experimental. Esto no es intrínsecamente malo como filosofía, eso sí, pero es intrínsecamente amoral y, en la práctica, tiende a atraer a personas en el extremo sociópata del espectro.

Answer 9

A2A: El nihilismo tiene demasiados significados y demasiadas facciones. Sé muy poco para poder dar una respuesta completa. No he leído mucho al respecto. He oído que a algunos les pareció que Nietsche lo criticaba y lo abrazaba simultáneamente, pero no he leído a Nietsche.

La mayoría de los nihilistas creen que no se puede saber nada. Su actitud es vista como poco constructiva en el mejor de los casos. Su posición es criticada por ser contradictoria.

Me llamo un nihilista optimista, un término que tuve que inventar para mí. Creo que cualquier creencia es un impedimento para el conocimiento. Sin embargo, no creo que se pueda saber nada. La mayoría de las personas, incluso los científicos (ya sean racionalistas o positivistas), piensan que el progreso es imposible sin suposiciones; Creo que solo es posible sin suposiciones (a menos que solo se hagan tentativamente).

En resumen, mi impresión (y eso es todo) es que los nihilistas se ven improductivos y deprimidos. También tienden a ser agnósticos, convirtiéndolos en un blanco para fanáticos de todas las religiones.

Answer 10

El nihilismo fue un primer intento descuidado de lidiar con lo absurdo de la vida, el universo y todo. Kierkegaard, Nietzsche, los existencialistas franceses y Douglas Adams realizaron la tarea de una manera mucho más elegante y persuasiva.

Lo que hace que los nihilistas modernos se vean tímidos o pensadores descuidados. ¿Y quién quiere amigos como estos?

Answer 11

El nihilismo no es una ideología, sino una palabra utilizada para desacreditar la ideología de otro pensador. Se te ocurre una definición de nihilismo que se ajusta al pensamiento de otra persona, y bam, te dedicas a insultos. La gente hoy en día que se hace llamar nihilistas está confundida.

Answer 12

Eres considerado alguien que es un zombie negativo e insensible de una persona. ¿Por qué existe cuando no tiene sentido existir? Sin embargo, esto no siempre es cierto.

Soy nihilista No hay moral, y el poder del cerebro humano es lo que crea el mundo que nos rodea. Nuestra moral, nuestra sociedad, nuestras creencias, nuestra ciencia, nuestras leyes. Pero, como soy humano, me veo obligado a entrar en una sociedad que nos dice que tengamos sentido y propósito, por lo que creo un propósito para mí, aunque sé que no hay nada.

Answer 13

Creo que es porque la gente no entiende lo que es el nihilismo.

Piensan que debido a que un nihilista cree que nuestra existencia no tiene significado ni moralidad inherentes, no tiene significado ni moral en absoluto.

Esta es una suposición falsa. Creo que si bien la moralidad es una construcción social en constante cambio, no es menos vital para la civilización que si fuera tallada en piedra por Dios o algún otro poder cósmico.

Del mismo modo, creo que la vida no tiene significado propio; tienes que darle uno para ti. Tú decides lo que significa tu vida. Tú decides para qué estás aquí.

Si la gente entendiera eso, siento que el nihilismo podría ser más respetado como filosofía.

Answer 14

Para mí, la principal “connotación negativa” del nihilismo es que simplemente está mal. Estar equivocado es algo negativo.

Pero el nihilismo está equivocado de una manera que es mucho más destructiva que muchos otros tipos de ‘-ismos’, porque el nihilismo niega la base del ser auténtico: es como mirarte en el espejo y negar que te estás mirando a la cara.

El verdadero yo tiene su base en los valores universales, por lo que la creencia de que no existen los valores universales es un asalto a la verdad más profunda que los humanos pueden reconocer. Tipo de negativo. Afortunadamente, es bastante falso, por lo que no hay mucho de qué preocuparse.

Answer 15

Porque si bien es correcto saber que no hay nada, ignora el hecho de que una pizarra en blanco es hermosa. La escuela del existencialismo tenía el mismo problema: confundían el final con el viaje. La nada es pura, encantadora y tranquila. La muerte es tan natural como el nacimiento.

Answer 16

Porque presentó (y continúa presentando) una amenaza directa a las estructuras de poder establecidas y los medios de control.

Si toda su sociedad se basa en “Hay un imperativo moral natural que dice que es moralmente necesario que yo gobierne sobre usted y que usted se someta a esa regla”, cualquiera que defienda su figura y diga “um, en realidad esa moralidad que usted reclama no tiene base en la realidad, literalmente lo has inventado todo ”es, francamente, peligroso.

Answer 17

¿Considerado por quién? Ciertamente, los nihilistas no lo consideran una mala ideología, pero en cuanto a los no nihilistas, como dijo memorablemente Mandy Rice-Davies, “lo harían , ¿no?”

Posiblemente, a lo que intentas llegar es al hecho de que un análisis racional del nihilismo muestra que es un sistema cruel y destructivo con consecuencias catastróficas. Pero lo mismo es cierto para cualquier ideología que intente evitar que las personas piensen por sí mismas. Es solo que es más fácil de reconocer en algunas ideologías que en otras. El nihilismo es uno de los fáciles.

Answer 18

El nihilismo describe un estado / condición en el que no hay compromiso con ningún código de valores morales. No cree en nada, no está comprometido con nada, no se suscribe a valores morales o humanos y no respeta a nada ni a nadie. Es la peor de todas las condiciones humanas, que es lo que se connota negativamente.

Answer 19

Si nada tiene ningún significado, entonces no tiene sentido hacer nada. No tiene sentido estar vivo. Si eso no es obvio en sí mismo, no tiene sentido tener esta discusión y entonces no tiene sentido hacer esa pregunta. A un nihilista como persona no le importa nada.

Si quiere decir que nada tiene ningún valor “objetivo”, refiérase al existencialismo.

Answer 20

Sobre todo porque es demasiado libre de preocupaciones. Trata la existencia humana como basura. Devalúa todo lo que los humanos han creído. Se puede abusar de él para justificar todos los actos malvados que hemos cometido.