El destino es un fenómeno dinámico para los seres humanos debido al desarrollo del mecanismo psíquico interno a través del cual uno afecta a través de su libre albedrío al mecanismo natural también hasta cierto punto. Debido a esto, no puedes dar por sentado el destino y, como algo, eres impotente, dejando todo a Dios, lo que en realidad nadie hace, incluidos los creyentes.
El reciente científico espiritual AMPatel (Dada Bhagawan) explicó que todos creen su existencia como ‘yo soy’ y, por lo tanto, nadie puede ser considerado como ateo. Aquí hay algunos extractos de diálogos con él. (Ref: Diálogos con Dadaji-publicado por Holistic Science Research Center, Surat)
Destino frente a la diligencia: la premisa paradójica
Buscador: ¿Cuál es el dominio de Destiny y el de Diligence & Effort, señor?
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Maestro: Destino o destino significa los frutos acumulados de nuestros actos pasados que ahora se están cosechando.
Debido a la falta de comprensión adecuada, las personas confunden el destino con diligencia (purushartha). ¡Muelen una y otra vez lo que ya se ha molido y, al hacerlo, pierden media libra de harina!
Algunas personas siguen citando el destino, mientras que otras argumentan a favor de la diligencia. Pero sus dos argumentos son poco convincentes. Estos trabajadores trabajan hasta altas horas de la noche y ¿qué cosechan como fruto de sus esfuerzos (‘purushartha’)? ¿Los frutos de su trabajo son solo una barra de pan y curry o algo más? ¿Y qué obtendrían los fatalistas si se sientan con las manos juntas y no hacen nada?
Cuando una persona gana dinero, se jacta; ‘Gané’; pero cuando sufre una pérdida, responsabiliza a Dios por ello y argumenta: “Dios lo hizo; mis estrellas no fueron favorables; mi compañero me engañó; ¿Qué puedo hacer? ”Podemos preguntarle:“ ¿Estás vivo o muerto? Cuando tuviste éxito, estabas lo suficientemente orgulloso como para ser su hacedor, entonces ¿por qué no aceptas la pérdida como algo tuyo? Pero ahora culpas a Dios y dices: ‘Dios lo hizo’ … ¿Por qué no te quedas en un puesto en lugar de crear una escena como esta? Las estrellas no se interponen en tu camino.
Buscador: ¿Cuál es el papel de los planetas en nuestra vida?
Maestro: Tus propias estrellas, como la obstinación, la ignorancia, el dogmatismo, la rigidez, etc., te atormentan. ¡Los nueve planetas (dentro de ti) te hacen daño! Me he vuelto imparcial e imparcial. Donde hay obstinación, hay guerra, lucha, pelea, separación. No tengo ningún apego, entonces, ¿cómo puede haber una pelea o pelea? Cuando los eventos e incidentes siguen una secuencia, una persona tiene éxito y se siente orgullosa, pero cuando las cosas suceden completamente en contra de lo esperado, él culpa a Dios.
Pero si usted es el único hacedor de esfuerzos, entonces no debería haber pérdida. Lo que la gente hace y llama meta final no es la meta final en absoluto. Bailan por su fuerza interior (prakruti) y dicen con cariño: “Bailé”.
¿Por qué vas a un astrólogo cuando sufres pérdidas?
La astrología es verdadera, pero la astrología y la diligencia son diametralmente opuestas.
Buscador: ¿Pero cuál es el verdadero purushartha?
Maestro: ¿Es el esfuerzo impulsado por el ego o la actividad egocéntrica como la gente cree? Es una creencia ilusoria que siembra las semillas de la próxima vida. ¿Porque a quién se le puede llamar una avalancha (el alma pura)? Él, que ha conquistado la ira, el orgullo, el engaño y la codicia, etc., es purush en un sentido verdadero y puede hacer purushartha real. Por el contrario, ¡una persona que ha sido conquistada por la ira, el orgullo, el engaño, la avaricia, etc. se considera solo un debilucho!
Soy el conocedor y testigo de todas las actividades. Me he convertido en purush (el alma pura). Estoy con el objetivo final perseguido con destreza infinita (sva-parakrama).
¿Por qué no actúas hacia el objetivo final?
Buscador: ¿Cuál es la función de la naturaleza en nuestra vida?
Maestro: Mucha gente trabaja en una gran fábrica farmacéutica que fabrica una serie de productos químicos. Es solo una fábrica, pero nuestro cuerpo está compuesto por innumerables fábricas. Se compone de lagos de fábricas; Funciona solo.
Por ejemplo, cenaste por la noche y te acostaste. ¿Alguna vez ha preguntado sobre el proceso digestivo, cuánto jugo gástrico, bilis y otras secreciones se mezclan con su comida? ¿Qué tan alerta estás sobre ese proceso de digestión? ¡Pero todas las funciones suceden naturalmente! El agua y las excretas se expulsan y los elementos nutritivos se extraen y asimilan en la sangre. Oh tonto! ¿Manejaste toda esta maquinaria dentro? Si esta maquinaria interna funciona naturalmente, ¿no crees que tus actividades externas continuarán naturalmente? ¿Por qué crees que ‘tú’ realizas estas actividades? Siguen y seguirán.
Solo vea, el cuerpo, mientras duerme por la noche, está en su estado natural (normal). Pero estas personas desafortunadas no viven en armonía con la naturaleza …, se comportan de manera anormal. Durante el día dices: ‘Respiro lento, rápido o profundo’. Pero dime, ¿quién respira por la noche? La respiración que “ocurre” en la noche (durante el sueño) es la respiración normal debido a que los alimentos se digieren correctamente y todo en su cuerpo se desarrolla de manera natural.
Todos los hombres son solo trompos. Soy una persona autorrealizada (Gyani) pero este cuerpo es un top. Estos tops (humanos) se hacen girar por la respiración. La respiración que entra es el hilo enrollado alrededor de la parte superior y luego la respiración continúa para que la parte superior gire y gire. Mientras gira y gira, da un salto mortal y, por un momento, pensamos que la parte superior ha dejado de girar, se caerá; ¡pero vuelve a subir y comienza a girar! ¡Es así! La vida es así.
Un árbol de neem resulta amargo en cada hoja y en cada rama. ¿Cuál es el ‘esfuerzo’ del árbol en crecer amargo? ¿Qué había en la semilla que se manifiesta en el árbol? Del mismo modo, los seres humanos actúan, incitados por su naturaleza innata, pero se jactan de “lo hice, lo hice”. ¿Qué ha hecho ‘él’ al realizar alguna acción?
Buscador: ¿Cómo debo realizar para avanzar hacia el objetivo final?
Maestro: Lo que la gente llama “lo hice” (purushartha) es una expresión ilusoria. Es una expresión relativa. Se hace un esfuerzo debido a que los de su karma pasado se manifiestan (udayakarma) ahora, pero decir que “lo hice” es un orgullo absoluto; Es egoísmo. Un verdadero purushartha comienza solo después de que uno se ha convertido en purush (realización del ser puro en sí mismo) y en ese estado el sentimiento “yo lo hice” ya se ha evaporado. Hay perfecta no adoración. Todo lo que es relativo es ‘prakruti’; y el Yo puro es la única realidad.
¿Qué es el verdadero purushartha? Cuando alguien nos está cortando la mano y todavía estamos en el estado equilibrado de saber y percibir. Conocer y observar es la actividad del alma. El alma está inactiva en todas las demás actividades. Ninguna otra actividad pertenece al alma; y cuando el “alma” permanece en el estado de conocimiento y percepción, se llama purushartha.
La esposa de Kabirdasji debía dar a luz a un niño. Pero antes de que naciera la niña, sus senos estaban llenos de leche; y después de que nació el bebé, la leche comenzó a fluir. Al ver este misterioso suceso (evento) Kabirji pronunció:
“प्रारब्ध पहेले बना, पीछे बना शरीर,
कबीर, अचंबा ये हय, मन नहीं बांधे धीर “.
El destino fue creado antes de que se hiciera el cuerpo;
A pesar de eso, O ‘Kabir,
La mente no persevera,
Eso me hace preguntarme!
El destino es poco confiable
Buscador: Señor, si no somos el hacedor y el destino tampoco es confiable, ¿qué es lo que realmente opera el curso de los acontecimientos en nuestra vida?
Maestro: Sentarse sin hacer nada, dependiendo del destino, no servirá a nuestro propósito. Si te sientas sin hacer nada, dependiendo solo del destino, te vuelves completamente inactivo. Si tu dependencia del destino fuera real, entonces no deberías preocuparte; pero eres un “taller” de preocupaciones. Por lo tanto, esa dependencia es poco confiable y débil. No es un hecho y, por lo tanto, no es científico. Por eso la gente sufre. La gente en general ha sido consolada con falsos accesorios que son responsables del declive de la India; y el progreso del país se ha retrasado.
Después de nuestra “ investigación ” a través de millones de nacimientos, revelamos la verdad al mundo tal como es, que la dependencia del destino, así como los esfuerzos humanos (purushartha) son accesorios cojos o poco confiables y vyavasthita-shakti es la única verdad confiable. Este es un hecho científico que es confiable.
Buscador: ¿Pero qué es este ‘Vyavasthita-shakti’?
Maestro: Pase lo que pase a través de la agencia de ‘evidencias circunstanciales científicas’, es ‘vyavasthita-shakti’. Esa es la única explicación satisfactoria del conocimiento (gyan) en todos los estados de la mente, el cuerpo y el habla.
Te daré un ejemplo simple. Esta es una taza hecha de vidrio. Comenzó a escaparse de tu mano. ¡Hiciste todo lo posible para evitar que se cayera de tus manos … y, sin embargo, se cayó y se rompió a pesar de todos los esfuerzos! ¿Quién rompió esta copa? No quisiste romper esta copa. Por el contrario, trataste de salvarlo hasta que cayó al suelo. ¿Entonces la copa deseaba romperse? No, eso no es posible. Y no había nadie más presente para romperlo. Entonces, ¿quién lo rompió? ‘vyavasthita-shakti’ lo hizo. Es un sistema en sí mismo, sujeto a algunas leyes exactas y definidas, inherentes a su propia constitución.
Buscador: ¿Pero por qué esa copa fue rota por el sistema de ‘vyavasthita-shakti’?
Maestro: Si la copa no se rompiera de acuerdo con la ley de vyavasthita-shakti, ¿cómo funcionarían estas fábricas de vidrio? Este ‘vyavasthita-shakti’ tiene que apoyarlo, mantener fábricas y ayudar a los empleados y trabajadores a ganarse la vida. Entonces la copa se rompe de acuerdo con alguna ley definida. Y el desafortunado está agitado y molesto mentalmente. Si el sirviente rompiera la copa en presencia de algunos invitados, esperaría inquieto la partida de sus invitados para dar cuatro palmadas al sirviente. Y este tonto también lo haría. Pero si supiera que la copa no fue rota por el sirviente sino por un inescrutable “poder” imparcial e imparcial, ¿sentiría algo? ¿No disfrutaría él de una satisfacción perfecta? Hablando realmente, el sirviente es solo un instrumento. ¡Pero esta persona rica lo culpa! Nunca se debe culpar al instrumento. Al hacerlo, uno se haría mucho daño. Es mejor averiguar la causa raíz. Entonces tu acertijo se resolverá y estarás libre de la esclavitud.
Buscador: Amablemente dé un ejemplo.
Maestro: Cuando era joven, me gustaba hacer bromas a las personas. Disfruté haciéndolo. Un hombre rico acarició mucho a su cachorro. Me acercaré sigilosamente a él y, por detrás, presionaría la cola del cachorro con gran fuerza, para que mirara enojado al amo y le mordiera la mano. Y ese caballero lloraría de dolor. ¡Esto se llama morder el instrumento!