¿Qué lecciones sacamos de Mahabharata?

Antes de salir en venganza, primero cavas dos tumbas (en este caso, más tumbas).

  • Cuando Drona fue insultado por Drupada, él quería venganza y tomó la mitad del reino de Panchala.
  • Ahora Drupada quería venganza e hizo un yajna y consiguió un hijo Dhristadhyumna para matar a Drona.
  • En la guerra de Kurukshetra, Dhristadhyumna mató a Drona.
  • Después de eso, el hijo de Drona, Ashwathama, mató a Dhristadhyumna y a otros en la noche mientras dormían.
  • Más tarde, Ashwathama fue maldecido por el Señor Krishna por estos hechos.

Por lo tanto, venganza, el odio mutuo no te lleva a ninguna parte.

Ningún Dharma / Deber es correcto o incorrecto, es todo tu elección.

  • Al igual que Vibishina y Kumbakarna en Ramayana, tenemos Yuyutsu y Vikarna en el Mahabharata.
  • Tanto Yuyutsu como Vikarna sabían que lo que hizo su hermano Duryodhan estaba mal. Vikarna se enfrentó a Duryodhana muchas veces.
  • Yuyutsu consideró que su Dharma es luchar por el lado justo.
  • Vikarna consideró que su Dharma es luchar y morir por su hermano, aunque él está en el lado equivocado.

Todos actúan de acuerdo con la situación, sin importar cuál sea su carácter.

  • Se dice que Yudhistir es un hombre justo y un epítome de la verdad.
  • Pero le mintió a Drona que Ashwathama está muerto por consejo de Krishna. Esta mentira causó la muerte de Drona.

Todos son personajes grises

  • A partir de Krishna, quien ideó la batalla de Kurukshetra
  • Drona, preguntó el pulgar de Ekalavya.
  • Arjun, quien le disparó a Bheesma detrás de Shikkandi

Muchas gracias por la A2A Dheeraj Bavirisetty

Lord Ganesha escribió Mahabharata, y sorprendentemente no de su propia memoria, sino como lo dicta incesantemente el sabio Vyasa, con una sola condición que escribiría si y solo él, Ganesha, entendiera los versos antes de transcribirlos.

Ambos acordaron mutuamente y han escrito uno de los mejores versos de la literatura mundial.

Pero, ¿qué podemos aprender de él, especialmente los escritores?

Independientemente de su creencia en la religión o los dioses mitológicos, como escritor, hay una lección especial para todos.

“Si tu narrativa es correcta y has creado personajes fuertes, no importa lo que digas o hagan tus personajes, la gente lo creería”.

Por decir; “Desi fue al campo de batalla y mató a miles de soldados con su espada”.

Psssshh! Esa es una afirmación absurda. La gente no sabe nada de Desi como personaje. Habría preguntas como;

  • Quien es Desi?
  • ¿Cómo puede matar a miles de soldados con una sola espada?
  • ¿Por qué está él en el campo de batalla en primer lugar?

Hay tantas curvas que no tienen sentido en esa declaración.

Pero, si dices algo similar para el Señor Krishna, es completamente creíble, ya que su carácter es fuerte y se ha basado en una serie de incidentes. El escritor ha construido el personaje y razonado adecuadamente la fuente detrás de su poder antes de llegar a una declaración fuerte como;

“Krishna agarró a la gran garza gigantesca por las dos mitades de su pico y, antes de que sus novios pastores, bifurcaran su boca, justo cuando un niño corta fácilmente una brizna de hierba”.

Cuando llegas a esa declaración en el libro, dices: “ Por supuesto que lo hizo. Ese chico de piel oscura es mágico .

Ni siquiera por un segundo dudarías de la historia, cómo un niño pequeño puede derrotar a un monstruo pico de 10 veces de su propio tamaño.

Hay mucho que aprender del libro, de sus versos y también, de la forma en que los personajes y las tramas se han puesto sensatamente.

Soy ateo y aún así, admiro el libro desde el centro de mi corazón y lo he leído de principio a fin.

Cualquiera que quiera estudiar el arte de escribir y cómo construir personajes fuertes, debe leer esta joya. No hace falta decir que la gran cantidad de sabiduría que derrama en cada verso está cambiando la vida.

  1. Ser humilde, amable y generoso no es suficiente para vivir una vida: cuando miramos la vida de Karna, por ejemplo, vemos lo injusto que fue para él desde su nacimiento. El mundo es un lugar malvado y, siendo bueno, no le devolverá nada bueno en su vida. Solo después de su muerte, la gente se dio cuenta de su virtud. Indra incluso aprovechó su generosidad al pedirle su Kavacha-Kundalam para que su Hijo Arjuna se beneficiara de la guerra contra Karna. Esto es lo que obtuvo por ser generoso.
  2. Ser emocional a veces puede ser más una maldición que una bendición: el amor de Dhritrashtra por su hijo era ciego. A lo largo de la épica, permaneció dividido entre sus principios y manteniendo feliz a su hijo. De alguna manera, esto hizo que Duryodhana fuera aún más malvado de lo que ya era, lo que provocó terribles consecuencias y la guerra.
  3. La mitad del conocimiento es peligroso: en el útero, Abhimanyu escuchó la conversación sobre Chakravyuha de Arjuna, su padre, cuando le estaba narrando lo mismo a su madre, Subhadra. Escuchó la conversación hasta que se discutió el arte de entrar en el Chakravyuha. Desafortunadamente, no obtuvo más información sobre cómo destruir la formación una vez dentro. Esto se debe a que Krishna interrumpió a Arjuna y se lo llevó. Esto condujo a su muerte en Mahabharata.
  4. Uno siempre debe tener un plan: el Pandavas ganó la causa del plan maestro desviado por Krishna. No hay forma de que hubieran enfrentado la victoria si no fuera por él. Krishna nos mostró que la estrategia y la planificación pueden ganar guerras más que la cantidad de personas listas para morir en el campo de batalla por ti. La mano de obra no significa nada sin estrategia.
  5. Acepta tu derrota cuando sea necesario: el juego nunca es aceptable. Mira lo que le hizo a Yudhishthira. ¿Qué ganó él de su avaricia? Por el contrario, perdió todo lo que poseía de su reino a su riqueza. ¡Y apostar a una mujer en busca de la arrogancia! Todo esto podría evitarse si y solo si se hubiera detenido cuando sabía que iba demasiado lejos y simplemente debía aceptar la derrota.

La guerra es incluso en los hogares, ya sea que visualices o no.