¿Qué es la vida eterna?

El principio de la creencia en la vida eterna del próximo mundo es uno de los puntos importantes de la concepción islámica del cosmos y un principio fundamental del Islam. Creer en el próximo mundo es una condición esencial para ser musulmán y cualquiera que niegue que no sea musulmán.

Junto a la confesión del monoteísmo, esta es la doctrina más importante predicada por todos los Profetas sin ninguna excepción. Los teólogos escolásticos del Islam lo llaman la doctrina de la resurrección.

En el Sagrado Corán nos encontramos con cientos de versículos, que de una forma u otra tratan con el Día del Juicio, la vida después de la muerte, la resurrección de los muertos, el gran relato, las hojas de hecho, el cielo, el infierno, la eternidad del próximo mundo y otras cuestiones relacionadas con el mundo después de la muerte. En 12 versículos, una creencia en el Último Día ha sido mencionada formalmente junto a la creencia en Allah.

El Sagrado Corán ha usado diferentes expresiones para denotar el Día de la Resurrección. Cada una de estas expresiones está llena de significado gnóstico. El último día es uno de ellos. Al usar esta expresión, el Sagrado Corán quiere llamar nuestra atención sobre dos puntos:

Esa vida humana, y para el caso el período de tiempo completo de la existencia del mundo, se divide en dos períodos, cada uno de los cuales puede llamarse un día. El primer día (el período de la duración de este mundo) llegará a su fin, pero el último día (el período de la duración del próximo mundo) es interminable. El Corán ha llamado a esta vida mundial la primera y la próxima vida mundial la última. (Vide Surah al-Layl, 92:13 y az-Zuha, 93: 4)

Cuando los idólatras de La Meca negaron incluso la posibilidad de la vida después de la muerte, el Corán expuso la debilidad de su posición al presentar argumentos muy lógicos y racionales en apoyo de ella:

Dibuja comparaciones para nosotros y olvida su propia creación. Él dice: “¿Quién revivirá los huesos cuando se hayan descompuesto?” Diga: “Él revivirá a los que los produjeron la primera vez, y tiene conocimiento de toda la creación. [36: 78.79]

Parte 8: vida eterna

Vida eterna | Portal del Islam

Cristo mismo dio la definición en la gran oración intercesora:

Y esta es la vida eterna, para que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.

– Juan 17: 3

En mi fe, creemos y sabemos que hay una diferencia entre lo que en las Escrituras se llama “inmortalidad” y lo que se llama “vida eterna”:

La inmortalidad es vivir para siempre como un ser resucitado. A través de la expiación [sacrificio] de Jesucristo, todos recibirán este regalo. La vida eterna, o exaltación, es vivir en la presencia de Dios y continuar como familias. Al igual que la inmortalidad, este don es posible gracias a la expiación de Jesucristo [véase Juan 3:16]. Sin embargo, heredar la vida eterna requiere nuestra obediencia

– Vida eterna

Así, todos son liberados de la muerte por medio de Cristo, mientras que aquellos que lo aceptan habitarán con Él eternamente.

Gracias por tu pregunta. La respuesta se encuentra en las Escrituras.

La vida eterna está definida por la Biblia …

Juan 17: 3 Y esta es la vida eterna, para que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo a quien has enviado.

Por favor, no confunda “vida eterna” con “inmortalidad”. La palabra “eterno” en las escrituras es la palabra griega “Aion” o “Aionios”. La traducción correcta al inglés es “eon” o “age”. Así traducido correctamente … “vida eterna” significa “vida para la era”.

Además, cada vez que vea la frase en inglés “forever and ever”, es una horrible traducción al inglés de la única palabra griega “Aion” y significa “perteneciente a la época”. Una “edad” tiene un principio y un fin … una edad no es eterna.

Espero que esto te haya ayudado a ver que la “vida eterna” es conocer a Dios y a Jesucristo para la era. No tiene nada que ver con la inmortalidad o la inmortalidad. La “inmortalidad” se describe en otra parte de las Escrituras.

Los filósofos islámicos y los filósofos occidentales como Immanuel Kant han aceptado la posibilidad de la vida eterna después de la muerte. La sabiduría no puede describir la eternidad más que su posibilidad si desea saber más en detalle, consulte el Sagrado Corán:

Di: ‘¿Debo informarte de algo mejor que eso? Para aquellos que son cautelosos, habrá jardines cerca de su Señor, con corrientes que corren en ellos, para permanecer en ellos [para siempre], y castas compañeras, y el placer de Alá ‘. Y Allah vigila a sus siervos. [3:15]

De hecho, aquellos que son infieles y hacen mal, Alá nunca los perdonará, ni los guiará de ninguna manera, excepto el camino al infierno, para permanecer en él para siempre, y eso es fácil para Alá. [4: 168, 169]