¿Puede alguien que no ha sufrido mucho en la vida ser verdaderamente compasivo con los demás?

Para ser compasivo no se necesita profundidad, una persona “superficial” puede resonar al 50% tal como lo haría un Buda.

El sufrimiento nos puede hacer más profundos y nuestra resonancia más profunda y sanadora, pero es el amor lo que nos lleva a elegir la compasión, en lugar de alcanzar la compasión o la compasión, que dependen de la profundidad.

A fines de los años 70 trabajé en un preescolar para refugiados indochinos. La mayoría de los niños pequeños resuenan con la angustia de otras personas, pero los niños Hmong eran notablemente compasivos. Se sentaban con las piernas cruzadas cerca de un recién llegado que lloraba, daban palmaditas a la mano del nuevo niño con lágrimas de simpatía cayendo por sus mejillas, o “adoptaban” a un niño con problemas y los mostraban en la escuela. Nunca olvidaré una tarde cuando una niña pequeña se cayó de algún equipo del patio de recreo y se quedó sin aliento. Dos pequeños niños Hmong se agacharon a su lado, con los rostros enfocados con preocupación y las manos presionadas contra sus propios pechos mientras luchaba por recuperar el aliento.

En uno de los seminarios a los que asistí para ese trabajo, explicaron que en la cultura tradicional Hmong, los bebés casi siempre tenían contacto físico amoroso con alguien. Esto ciertamente parecía ser cierto cuando los padres vinieron a recoger a sus hijos literalmente después de la escuela. Quizás este amor recibido es por eso que fueron tan resonantes y amables. Creo que además de ser amados, cuanto más practicamos el amor o el coraje, más probabilidades tenemos de elegir la compasión cuando nos enfrentamos con el sufrimiento propio o ajeno.

Mi A2A en esta pregunta provino de los comentarios vinculados anteriormente. En ese comentario di algunas definiciones y escribí sobre la relación que vi entre compasión y empatía. Estoy copiando parte de ese comentario aquí:
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La compasión y la empatía son dos formas de expresar simpatía.

Las tres palabras, simpatía, empatía y compasión provienen de la raíz antigua * kwent (h): “sufrir, soportar”, que se convirtió en patético, patético y pasional .

La simpatía une pathos con la sincronización de la raíz que significa “juntos”. Así que la simpatía es cuando tú y yo experimentamos el sufrimiento juntos. Es un paraguas tanto para la compasión como para la empatía.

La empatía adjunta el prefijo en el cual, en este caso significa “dentro o dentro”. De modo que la empatía es sufrir en tu interior; tu sufrimiento me hace sufrir desde adentro. Si ha perdido un bebé, recuerdo (o imagino) perder un bebé. Si está molesto por algo que considero trivial (aunque su angustia sea casi abrumadora para usted), es poco probable que le ofrezca mucha empatía.

Compassion usa com, que significa literalmente juntos, pero también es un intensificador, una especie de doble en el sufrimiento. La compasión atiende a cómo sufres, donde las otras formas miran por qué .

¿La compasión requiere empatía?

No creo que la compasión siga o requiera empatía en, digamos, la forma en que la multiplicación requiere aritmética.

En cambio, diría que están relacionados de la misma manera en que se relacionan los diferentes estilos de “selección” de la guitarra. (16 patrones legendarios de punción con los dedos)

Uno debe tener un cierto nivel de habilidad para hacer empatía o compasión, y con frecuencia ( pero no siempre ), si sabe cómo hacer la más avanzada (compasión), sabe cómo hacer la otra (empatía).

Yendo un poco más lejos con la analogía musical, parece que algunos de nosotros nacemos con talento (profundidad) para este tipo de trabajo del alma, mientras que otros tienen que esforzarse más para desarrollarlo. En la mayoría de los casos, la práctica aumentará la habilidad de una persona, pero algunas personas parecen sordas / sufrientes sin importar lo que hagan.

Creo (o ELIGO creer) que todos los humanos tienen la capacidad de empatía y compasión, independientemente de si hemos sufrido en la vida o no. Creo que este es el poder de la imaginación humana y la voluntad de ponernos en el lugar de otra persona.

El hecho de haber experimentado el sufrimiento puede hacer que alguien sienta empatía o compasión más fácilmente que los que no lo han sufrido, pero con la práctica y la voluntad, podemos desarrollar nuestro sentido de empatía y compasión.

Para conocer los pasos concretos sobre cómo desarrollar su sentido de compasión y empatía, lea este artículo: Encuentre la felicidad viviendo con compasión (¡desafíese a usted mismo!)

El sufrimiento ciertamente no hace que sus víctimas sean compasivas o sabias. Consideremos el ciclo del abuso. Así que sospecho que lo contrario también es cierto. Si los sociópatas pueden imitar o realizar la compasión, ciertas personas sinceras pero sin experiencia deberían poder hacerlo.

Sí. Solo necesitan interesarse en los demás y trabajar para comprender cómo la experiencia de su vida es diferente.

La empatía impulsa la compasión y no requiere experiencia directa, sino cierta capacidad para comunicarse, observar y extrapolar cómo son las cosas o las personas, qué pueden sentir, etc.

El sufrimiento proporciona experiencia directa, y proporciona motivo también. Ese es un caso fácil, pero no podemos y debemos esperar que la gente perdure. La idea de que uno necesita decrecer la felicidad neta en el mundo a través del sufrimiento destinado a mejorar la felicidad o incluso simplemente poner en juego un estado óptimo no tiene ningún sentido real.

Hay muchos motivos potenciales que podrían hacer que uno sea compasivo, el más obvio es “pero, ¿y si fuera yo?”

pregunta interesante … mi respuesta es decir que sí, una persona que ha sufrido relativamente poco puede ser compasiva con los demás. es cierto que cualquier persona puede comportarse con compasión hacia los demás, independientemente de lo que sienta. pero creo que su pregunta pregunta más sobre la experiencia subjetiva de la compasión que sobre sus manifestaciones objetivas …

Quiero modificar la afirmación sobre la empatía y afirmar que la capacidad de “recordar una cantidad equivalente de sufrimiento dentro de nosotros mismos” debe entenderse como dos capacidades relacionadas pero separadas. específicamente, creo que hay una distinción importante entre empatía y simpatía.

la simpatía es cuando el sufrimiento de otra persona resuena contigo porque has experimentado lo mismo, o algo similar (no hay dos personas que experimenten exactamente lo mismo.) claramente alguien que nunca ha sufrido no puede sentir simpatía de la misma manera que alguien que ha sufrido puede.

pero la empatía es la capacidad de imaginarse el camino hacia el sufrimiento de otra persona a pesar del hecho de que no tienes experiencia personal de lo que está pasando.

No creo que nadie se relacione con sus compañeros humanos con solo simpatía o solo empatía. los dos se mezclan en nuestra experiencia subjetiva de compasión. pero sí creo que es posible que una persona con relativamente poca experiencia directa de sufrimiento compense con una capacidad empática excepcional.

Las personas que no han sufrido pueden ser momentáneamente compasivas con la otra persona, pero a la larga, ¡realmente no se preocupan por las otras personas que pasaron por un momento muy difícil para llegar a donde están ahora!

Creo que las personas tienen un sentimiento de empatía hacia la otra persona, ¡pero eso es solo hasta una pequeña cantidad de tiempo que desaparece pronto! Intentan entender el lado de la persona que ha pasado por un pasado difícil, pero al final simplemente se olvidan de todo eso. Algunos amigos cercanos lo entienden con certeza, pero es como si todos dijeran que “la vida tiene que avanzar”, así lo hace. Como dije, retienen momentáneamente algunos datos sobre el pasado de la persona, pero a la larga no les importa mucho. No entienden la situación y por qué esa persona es así o acerca de su mentalidad respecto a cosas.

Intentan y escuchan, a veces incluso comprenden a la persona, pero cuando una persona así le dice algo sobre la vida, ¡piensa que está bien! El / ella pasó por eso, no significa que todos tengan que pasar por eso, así que simplemente ignoran algunas palabras que otra persona está tratando de decirles que sean conscientes de que la vida puede ser grosera para cualquiera. Es solo que la gente piensa que no somos así. y nuestra vida es muy diferente de todo esto, así que está bien! No entienden que le puede suceder a cualquier persona en cualquier momento y en cualquier etapa de la vida. Otra persona, incluso si trata de explicar o hacerlos conscientes de tales cosas, piensa que es demasiado absurdo, ya que están muy lejos de tales situaciones en la vida. !!

Yo diría que deberías intentar y entender, ¡todo está bien! Pero lo mejor es aprender de esas personas y ser conscientes de lo que la vida puede ponerle en cualquier momento. (Específicamente cuando menos lo espera). Es bueno estar atento y preparado para cualquier cosa (bueno o malo)

La vida puede ser muy dura a veces ..

Puedes esperar que las cosas sean grandiosas y estén en su lugar todo el tiempo. 🙂
¡No se preocupe! Estar listo !! Disfruta de la vida que tienes.

¡Mi respuesta a esta pregunta sería No! Ellos no pueden

Aquí hay una historia que vale la pena considerar para ilustrar que, de hecho, es posible ser genuinamente compasivo a pesar de tener privilegios en ti desde el nacimiento.

Considere la posibilidad de que un hombre nazca en una familia hindú rica y de alta casta y que sea comprado como un príncipe sin deseos no correspondido. Se construyeron palacios estacionales para él y su hermana, se dice que su padre es un rey y que él mismo lo sería. Está protegido de la religión, el dolor y el sufrimiento, pero a los 29 años abandonó el palacio para encontrarse con sus súbditos y descubrió que la muerte y el sufrimiento son la norma fuera de los muros construidos a su alrededor.
Su nombre era Siddhartha Gautama y abandonó la vida que había llevado, matrimonio, riqueza, seguridad y poder para convertirse eventualmente en el Siddhārtha Gautama Buddha.
Después de muchos años en el auto exilio, este hombre se convirtió en la personificación de la compasión del propio Buda.
Se puede argumentar que a lo largo de los años habría sufrido, pero se sugiere que más bien estudió el sufrimiento, las razones y los caminos que tomó. Finalmente, alcanzó la Iluminación y se considera a mis millones como la encarnación del sufrimiento y la compasión.
Esto fue hace más de 2600 años.

La razón de la idea de que los pacientes anteriores sean más compasivos es el cambio de vida “¡Ajá!” Momentos de personas egoístas que experimentan la vida “volteando las mesas” sobre ellos. Las personas que se despiertan y descubren su lado empático a menudo gritan al respecto desde los tejados.

Muchas personas son naturalmente compasivas, o descubren la empatía a una edad temprana. Es menos probable que cuenten su historia, pero que vivan tranquilamente sus vidas tomando decisiones y acciones basadas en sus valores. Estos valores son obvios para estas personas y no son nada para “anunciar al mundo”.

Creo que es por eso que imaginamos la necesidad de sufrir primero y luego volvernos compasivos. Escuchamos estas historias más a menudo, y son más fuertes.