Si sacrificar a la persona más querida por usted crearía una vacuna contra el cáncer que podría librar al mundo de la enfermedad, ¿estaría de acuerdo?

Answer 1

Lo haría, con un corazón muy. Sé que en una fecha posterior me arrepentiré por la decisión, sé que, a veces, desearía no haber sido puesto en la situación para tomar una decisión. Al mismo tiempo, también sé que esto es para un bien mayor, salvaría millones de vidas y el nombre de mi persona más querida viviría para siempre en el corazón de millones de personas que son salvas y sus seres queridos.

Esta pregunta me recuerda el problema de Trolley que se explica a continuación.
Fuente – Una solución para el problema del carro | Paseo de la filosofía

En 1967, Philippa Foot nos presentó el problema del tranvía. No es una pequeña afirmación decir que ha desconcertado la filosofía moral y la ética desde su inicio. Para aquellos de ustedes que quizás no estén familiarizados con esto, una formulación dice algo como esto …
Imagina que saliste a dar un paseo por la tarde y te topaste con un puente que daba a una vía de tren. La pista se divide en dos y, en una de las pistas, cinco hombres juegan un juego de cartas y almuerzan. En la otra pista hay un hombre solitario que parece estar durmiendo. Cuando miras hacia abajo en esta escena pacífica, tu corazón comienza a acelerarse. Un carro fuera de control de repente rodea un rincón de las vías. Es dolorosamente obvio que golpeará a los cinco hombres jugando a las cartas, un hecho que lamentablemente no tienen en cuenta. Están demasiado lejos para que les llames. En tu pánico, miras a tu alrededor en busca de alguna manera de alertar a los hombres cuando ves que la pista cambia a solo un par de pies de distancia. Se le ocurre que si tuviera que lanzar el interruptor, desviaría con éxito el camino del tranvía hacia la otra pista, sobre la que descansa el hombre dormido. Él no sabrá qué lo golpeó y habrás salvado la vida de cinco hombres. Entonces … ¿tiras el interruptor?
Cuando se le presenta el problema del trolley, un verdadero Utilitario opta por lanzar el interruptor. Para el utilitario, el bien de los muchos es lo primero. La única opción válida aquí es salvar tantas vidas como sea posible. Muchos de nosotros, cuando se nos presenta el problema por primera vez, optaríamos por lo mismo si nos adherimos a un estado de ánimo utilitario o no. Lanzar el interruptor, aunque no es algo fácil de hacer, es lo lógico. No pretendemos que el hombre dormido sufra por nuestra elección, aunque no hay duda de que su desaparición es parte de la solución.
Espera sin embargo, no hemos terminado. Digamos que estás fuera de tu paseo otra vez y te encuentras con una escena similar. Usted está en su puente y hay cinco hombres sentados en la pista con un carrito desbocado que se abalanza sobre ellos. Esta vez, sin embargo, no hay división ni interruptor para lanzar. Sólo hay cinco hombres y una muerte segura. Parece ser una situación desesperada. Otro hombre aparece a tu lado, igualmente frenético. Observa que este hombre es grande y que si sufriera un accidente repentino y caiga en la pista de abajo, podría detener el progreso del carro. Ayudar a este accidente parece ser la única forma de salvar a los cinco hombres. No puedes tirarte del tren porque no eres lo suficientemente grande como para detenerlo. Debes decidir, y bastante rápido, si empujar o no al hombre fuera del puente.
No es tan fácil esta vez, ¿verdad? Independientemente de su razonamiento moral intelectual, parecería chocar contra algún tipo de valores morales innatos que le imploran que no empuje al hombre a la pista. Es un pensamiento repulsivo que no estaba allí cuando todo lo que se requería era cambiar las pistas. En este caso, no tiene un interruptor entre usted y el acto de terminar con la vida de un hombre. En este caso, usted será directamente responsable, al menos físicamente, de la muerte del hombre. Mientras que su acción anterior fue lanzar un interruptor, la muerte del hombre dormido fue un desafortunado subproducto de esa acción. Aquí su acción, y su intención, es causar la muerte del hombre para lograr el mismo fin. Una vez más, la analítica fría del utilitarismo parece apuntarle en la dirección de reunir fuerzas y empujar al hombre hacia el espacio.

Answer 2

NO. No es porque la persona sea más querida para mí, sino porque no soy yo quien decide el destino de otra persona. Si me preguntas si habría sacrificado mi vida, probablemente sí.