André y Mark casi respondieron la pregunta. Agregaré al diálogo desde un ángulo ligeramente diferente.
He pasado más de 30 años en Japón enseñando inglés como idioma extranjero, entre otras clases (nunca terminé mi doctorado pero la especialidad es en TESOL) en universidades japonesas y en el campus de Japón de una Universidad Americana en Japón (TUJ).
La primera vez que regresé a los EE. UU. Fue después de haber pasado 11 años consecutivos en Japón, y me encontré con los cambios en el inglés que usaba en los estados y en los míos. Muchos de esos cambios pueden considerarse como un fenómeno de subculturas. Si bien parece que las transmisiones de medios sindicados unificarían más o menos los dialectos regionales, la explosión y explotación de nichos especializados por parte de los medios de comunicación ha creado una proliferación de subculturas, cada una con su propia jerga, si no gramática.
Como ejemplo, es posible que haya escuchado el viejo chiste del sur / cuello rojo ‘Sí, me gustan AMBOS tipos de música – Country AND Western’, el chiste se basó en la realidad de que hace algunos años, cuando era estudiante universitario, la música popular según lo designado por las secciones en las tiendas de discos podrían clasificarse como Clásica, Country / Western, Rock / Pop, Soul y Jazz. Por supuesto, los profesionales o aficionados de cualquier campo tienen designaciones cada vez más complejas.
Me encanta el jazz, pero tiendo a alejarme de Dixieland o incluso de la mayoría de Swing, y empiezo a interesarme en los subgéneros de Bop, Hard Bop, Cool, Modal, Fusion, MPB, Bossa Nova, Hard Bossa, etc., posteriores a la Segunda Guerra Mundial. Ahora, en lo que solía llamar ‘popular’ o ‘música de baile’, hay tantas clasificaciones y diferencias sutiles que me dejan desconcertado al volver a la vieja sierra ‘Solo hay dos tipos de música, buena y mala’.
Pero cada uno de estos nuevos géneros musicales, como techno, club, house, varias formas de hip-hop, etc. tiene su propia subcultura que está parcialmente definida por el vocabulario que comparten. La televisión ha tenido un impacto similar, ya que recuerdo que mi hermana dijo algo en el sentido de ‘Eso es tan Miami-Vice’ … que en retrospectiva ahora es más un artefacto histórico que muestra qué tan rápido cambia el lenguaje, a través del vocabulario.
Lo mismo sucede en Japón. Una palabra que fue popular hace unos años, ‘shinjinrui’ se refería a la generación más joven como una subcultura separada que usa sus propias palabras en código, que son en gran parte desconocidas para sus padres. ‘Akiba’ se refería a una especie de nerd de anime-techno que frecuentaba la meca de esa cultura, Akihabara, en el centro de Tokio. “Darvish” era una palabra popular entre la escuela secundaria y los universitarios … como un adjetivo que se refiere a un sentimiento benigno de letargo. La palabra surgió como una combinación de Yu Darvish, un popular jugador de béisbol japonés, y el adjetivo inglés que terminaba ‘ish’. Muchas palabras nuevas en japonés referidas a personas o tecnología emergente han llegado y se han ido, no puedo hacer un seguimiento.
Otro patrón interesante que aprendí en la escuela de posgrado TESOL es que los inmigrantes tienden a mantener las formas más antiguas de su idioma nativo, mientras que en el país original, el idioma tiende a cambiar más rápidamente. Supongo que la psicología de la identidad sería un buen lugar para explorar el “por qué” de este fenómeno.
Pero buenos ejemplos serían los inmigrantes japoneses en Brasil y Hawai que hablan una forma más tradicional y formal de japonés que los habitantes actuales de Japón. En inglés, los habitantes de las áreas del sur de los Apalaches todavía usan expresiones idiomáticas y tienen una pronunciación similar a la que se usó en la Inglaterra de Shakespeare. Fueron los británicos los que cambiaron más rápidamente a través del Gran Cambio Vocal que dio como resultado el inglés actual de la Reina y el cockney. calle ingles de londres.
La persona que publicó esta pregunta es consciente del cambio de vocales en inglés … pero después de vivir en Japón y hacer algunos viajes a Camboya, me di cuenta de que compartían tensiones similares entre el discurso de la “gran ciudad” y el discurso del “campo”, y de hecho Habiendo llegado por primera vez a Japón con un fuerte acento sureño y tomando conciencia de cómo lo vieron otros extranjeros estadounidenses, sospecho que hay muchos cambios en el tono, el estrés y la coyuntura según los contextos sociales cambiantes.
Después de haber regresado varias veces a los estados para realizar breves visitas, recuerdo que me divertí con mi primo que nació y creció en Chicago, pero que me mudé al sur y me dijo: “Maldita sea, Steve … hablas como un yanki”. Pasó muchos de sus últimos años viviendo en una parte de los estados donde no es hasta la pubertad que los jóvenes se dan cuenta de que “maldito yankee” son dos palabras separadas. Sospecho que “cockney”, similar a la japonesa, se ha convertido en un gran número de subculturas basadas en la música, el estilo de vida, los orígenes de los inmigrantes, la tecnología, las inclinaciones religiosas o políticas, etc.
Como dice el viejo refrán, ‘América e Inglaterra son dos países separados por el mismo idioma’ … el lenguaje (y la cultura) continúa transformándose, convergiendo y divergiendo simultáneamente como una gran ameba. Como un ángulo interesante (pero de ninguna manera es el único ángulo) sobre el cambio lingüístico, esto podría estudiarse desde el aspecto de las limitaciones de los instintos tribales sociales / grupales … el número de Dunbar.