¿Cómo puede un ateo aceptar la miseria de su vida con gratitud mientras no cree en el destino de Dios?

Pregunta original: ¿Cómo puede un ateo aceptar la miseria de su vida con gratitud mientras no cree en el destino de Dios?

¿¿Qué?? ¿Por qué debería asumir que:

  1. La vida es miserable, y;
  2. Que incluso si lo fuera, ¿deberías estar agradecido por esa miseria?

Claro, la vida tiene sus altibajos, pero eso sucede independientemente de si eres un ateo intransigente o un teísta confirmado. Todos encuentran que algunas partes de su vida son mejores que otras, pero, dado que la naturaleza humana es lo que es, al menos para la mayoría de las personas, los aspectos positivos de sus vidas superan significativamente los aspectos negativos. Eso es cierto, independientemente de cómo sea su vida y de dónde se encuentre en la escala de ricos a pobres o de la escala de ateos a los teístas.

He sido ateo toda mi vida adulta, e incluso antes, cuando era niño dudaba de las historias religiosas que me contaban, y aunque ciertamente he tenido períodos de mi vida que han sido (subjetivamente) más miserables que Otros, en general, he tenido una buena y feliz vida. Si se agradece, sería para los buenos tiempos, ¡ciertamente no para los malos!

Los ateos no solo no creen en el destino de Dios, no creen en los dioses, punto. La idea misma de que las personas deben creer que alguna entidad mítica invisible y antigua que no tiene ni un ápice de evidencia para respaldar su existencia, tiene el destino de la humanidad en sus manos, es un anatema. El concepto de estar agradecido a tal entidad por la miseria lo es aún más, y al menos para mí, es otra ilustración de una de las muchas influencias negativas de la religión organizada y sus mensajes arcaicos sobre las personas.

Pero gracias por la A2A.

¿Cómo puede un ateo aceptar la miseria de su vida con gratitud mientras no cree en el destino de Dios?

¿Cómo puede un teísta hacer esto?

Quiero decir, ¿los teístas aceptan la miseria de la vida con gratitud? ¿Cómo puede una persona que no es masoquista agradecer la miseria? ¿Y cómo esta persona estaría agradecida a los responsables de su miseria?

No te conozco, pero esto me suena mal.

Enfermo y perezoso.

Esa es una de las razones porque no soy religioso (la principal es porque los dioses son supersticiones primitivas tan obvias).
Estar agradecido por que te sientas miserable es parte de un plan sobrenatural. El plan de un señor está enfermo, es repugnante y perezoso.
No tienes que aceptar tu miseria, tienes que luchar contra ella. Las cosas malas pasan por ti y por tu entorno, no porque también eligieron algunos Superchieftain de la Edad de Bronce en los cielos. Si se siente mal, es porque está haciendo algo mal, o votó al político equivocado, o sus compatriotas votaron al político equivocado, o el mundo está gobernado por políticos equivocados o los sistemas económicos del mundo están equivocados, o su cultura está mal, o su sociedad está equivocada, o el clima está mal o su cuerpo está equivocado o … bueno, cualquier otra razón terrenal para una vida miserable. No es un Superdaddy imaginario y abusivo que te ama, y ​​porque Él te ama, hace que tu vida sea miserable para poner a prueba tu amor por Él: si pasas, obtienes una paleta, si fallas, obtienes la tortura eterna.

No me siento agradecido cuando soy miserable. Cuando estoy miserable estoy enojado, muy enojado. Furioso. Furioso por lo que sea que esté haciendo mi vida miserable. Y si logro enfocar mi ira de manera productiva, trataré de hacer todo lo posible para que mi vida no sea miserable. A veces puedo, a veces no puedo, lo importante es que sigo luchando … pero si me rindo (y me rendí varias veces) no trato de consolarme con la mentira de “Es la voluntad de Dios” o cualquier cosa que los teístas se digan a sí mismos (o algunos teístas, porque sé mucho que hacen lo mismo que yo: culpan de su miseria a las causas terrenales y tratan de luchar contra ellos ). Simplemente me rindo, me deprimo y me culpo a mí mismo hasta que un día encuentro la fuerza necesaria para salir del laberinto.
Y cuando soy feliz y no me siento desdichado, sé que soy feliz y no desgraciado porque las razones terrenales también. Tal vez estoy agradecido con las personas (incluyéndome, porque soy una persona, lo creas o no) que me ayudó a hacerme feliz y no miserable. Pero definitivamente no estoy agradecido por mi felicidad a un superchieftain imaginario sádico abusivo sentado en una nube que tiró los dados para decidir si alguna persona debería disfrutar o sufrir en la vida.

¿Cómo pueden las personas religiosas vivir con tanta opresión, con tanta locura? Me hubiera suicidado varias veces si hubiera tenido que vivir de esa manera. De Verdad.

Pregunta original: ” ¿Cómo puede un ateo aceptar la miseria de su vida con gratitud mientras no cree en el destino de Dios?

A2A Hassan Ghanem

Mi respuesta: Tengo dos problemas inmediatamente con esta pregunta:

  1. ¿Por qué asumirías, o alguien, estaría agradecido por la miseria?
  2. Incluso si pudiera estar agradecido por la miseria, ¿qué diablos tiene eso que ver con el “destino de Dios”?

Tampoco entiendo el concepto de dios y destino. Si hay un dios y mi destino ya está definido, ¿qué es todo esto? Honestamente, pensé que las religiones eliminaron el concepto de predestinación hace siglos, lo que, francamente, dados los problemas que ahora plantea un ser omnisciente que de alguna manera tiene que probar su creación, es la única razón por la que creo que la creencia religiosa es una completa pérdida de tiempo.

A2A ¿Cómo puede un ateo aceptar la miseria de su vida con gratitud mientras no cree en el destino de Dios?

Soy ateo. Nunca estoy agradecido por la miseria de la vida, y cuando ocurre, hago todo lo que puedo para cambiar eso.

No tengo ninguna creencia en ningún dios o dioses. Por lo tanto, no creo en el “destino de Dios”.

Creo que vivimos en un universo lleno de eventos aleatorios. A veces esto es gratificante: una larga serie de números en la mesa de dados sin 7 o cuatro nietas encantadoras. A veces no lo son: un disco deslizado que requiere cirugía o una muerte en la familia.

Este año mi visión ha ido empeorando. Una de las miserias de la vida. Así que tuve una cirugía de cataratas en ambos ojos. Ahora veo lo suficientemente bien como para leer sin gafas, algo que no había podido hacer durante 40 años.

Llevo dos audífonos y oigo mejor que durante muchos años.

¡No estés agradecido, ocúpate de hacer las cosas mejor!

La pregunta no tiene sentido desde el punto de vista ateo. Estoy agradecido con mis padres, mi esposa, mis amigos, mi empleador, en algún momento el gobierno, siempre que hayan hecho cosas por mí que mejoren mi vida. Las causas de la miseria en mi vida me resienten, no estoy agradecido por ellas en absoluto.

Que mi vida sea feliz es en gran parte resultado de la suerte, acepto que, como si fuera una miseria, en gran parte sería suerte. Los ateos no buscan un significado absoluto porque creemos que el concepto es incoherente.

Estoy agradecido por la vida que tengo, pero si fuera miserable no lo estaría porque no creo que haya un propósito mayor.

¿Cómo puede un ateo aceptar la miseria de su vida con gratitud mientras no cree en el destino de Dios?

Sugiero ser un poco más proactivo. Déjame presentarte a dos personas.

Ted: perdí mi trabajo. No tengo amigos. * suspiro * Supongo que esto debe ser lo que el creador todopoderoso del universo quiere para mí, y debo estar agradecido.

Dale: perdí mi trabajo. No tengo amigos. Supongo que debería hacerlo. Obtendré currículum vitae por ahí, y haré lo que tenga que hacer para conseguir un trabajo. Seré más sociable en el trabajo, y si no he encontrado suficientes amigos, iré a buscar un club o algo donde la gente se reúna para hacer algo que me guste.

Me temo que la actitud de Ted, francamente, apesta. Debería tratar de ser más como Dale: hacer algo para mejorar su posición en lugar de sentarse y tomarla.

Y tú también deberías, OP. En lugar de preguntar cómo podemos ser felices de revolcarnos en la miseria, avancen y hagan algo al respecto.

Creo que ves demasiado propósito en las cosas.

Los niños tienen este deseo de propósito. ¿Por qué un lago tiene agua? Para que los osos naden. ¿Por qué la roca tiene un borde? Para que los animales se rasquen. ¿Por qué el atardecer es rojo? Para disfrutar y relajarse antes de dormir.

De los niños esperamos este tipo de pensamiento ingenuo. Después de todo, crecen como bebés, donde se controla cuidadosamente todo su entorno. Se eliminan todos los peligros. Mierda los pantalones y alguna mujer de olor delicioso con voz suave un poco más, lo limpia y pone talco en polvo. Grito y una teta caliente viene con leche dulce.

Por lo tanto, es completamente comprensible si un niño llora “Esto no es justo” cuando llueve en su cumpleaños. Como si la naturaleza fuera deliberada tratando de arruinar este importante día. Como si todo el mundo no se diera cuenta de lo importante que es ella.

Pero una vez que crecemos aprendemos que la vida no se trata de nosotros. No importa. No hay ninguna razón por la cual algunas personas mueran en los terremotos, no hay un propósito especial para aquellos que mueren por enfermedades, no hay justicia en las víctimas de los tsunamis.

Todo lo que podemos hacer es aprender lo más que podamos, vivir lo mejor preparado posible y aprovechar cualquier oportunidad que se nos presente.

También podemos sentarnos con una cara oscura y esperar a que llegue algún papi celestial y restaurar el orden, hacer que todo sea justo. Quita la pila de mierda de nuestros pantalones y danos nuestra loción para bebés.

No me busques en los que están sentados en la orilla esperando que las lluvias paren. Soy el chico que camina a pesar de todas las probabilidades.

Creer que Dios es responsable de su felicidad o miseria es negar la responsabilidad que usted y los demás y la naturaleza tienen en afectar sus propias decisiones. Por ejemplo, un árbol plantado al lado de una casa cae sobre una casa porque un rayo la golpeó. Nadie resultó herido porque todos estaban en el trabajo en ese momento.

¿Causó Dios esto o salvó la vida de todos? La respuesta obviamente no es ninguna. El árbol estaba al lado de la casa porque alguien lo creció allí. La casa estaba allí porque alguien la construyó allí. El rayo golpeó el árbol y lo derribó debido a un patrón de clima natural. La gente se salvó porque todos tenían trabajo.

¿Deberían los dueños de las casas maldecir su miseria por perder parte de su hogar o deberían alabar a Dios por evitarlos? Una vez más la respuesta es ninguna. Dios no estuvo involucrado, por lo que no debe ser maldecido ni alabado. Él no es un factor a tener en cuenta. Simplemente no es un factor en la causa o la prevención de la aflicción humana o los desastres naturales.

Entonces, ¿cómo acepta un ateo las miserias de la vida con gratitud cuando no cree que Dios está a cargo? ¡La respuesta es que ella no tiene que hacerlo! Ella puede, si quiere, considerarse digna de expresar alegría porque está viva, pero incluso esto para una persona que sufre un dolor insoportable y un sufrimiento físico resulta ser solo otra desgracia que debe evitarse.

Personalmente, creo que vale la pena vivir la vida debido a las probabilidades de que exista tan abundante como lo hace aquí en la tierra y como tal, vale la pena preservarla en todas sus formas, independientemente de la miseria que pueda estar asociada a ella. Es un tesoro para no ser desperdiciado y, como tal, me da una gran alegría experimentarlo incluso en sus permutaciones más dolorosas.

Es como un atleta extremo que sufre dolor por experimentar el deporte extremo que practica. El dolor es parte del deporte. Lo mismo ocurre con la vida. El dolor es parte de la vida y si no se puede evitar, debe soportarse porque me encanta estar vivo.

Espero que esta respuesta ayude.

¿Por qué uno estaría agradecido por la miseria? Uno puede aceptar la miseria como parte de la vida porque la vida no es justa y no hay un gran plan que no sea el dictado por las leyes físicas, pero uno no debe estar agradecido por la miseria. Uno hace lo mejor de su vida con aparente libre albedrío como mejor puede. Eso es todo lo que hay por lo que podemos decir.

Lo que hay que agradecer es que existamos y que tengamos la oportunidad de experimentar la vida. Mirar hacia el futuro muchas cosas parecen casi imposibles, pero durante un lapso de tiempo suficientemente largo las cosas suceden con regularidad y una vez que han ocurrido, su probabilidad de haber ocurrido es del 100%. Disfruta el hecho de que pasaste, sin embargo eso fue.

No lo acepto con agradecimiento. ¿Por qué habría?

Suceden cosas malas. Apesta Lo superé porque me di cuenta de que no puedo escapar de la suerte aleatoria. El mismo alcance que me condena a la desgracia es el mismo destino que me concede una suerte afortunada.

A veces se gana, se pierde algo.

No hay razón para culpar a las entidades sobrenaturales o creer que su desdicha es todo un plan maestro.

Eso sería perverso.

Fácil, trato de minimizarlo sin ninguna ayuda sobrenatural. La vida * realmente * apestaría si alguna deidad poderosa fuera celosa y mezquina y le gustara atormentar sus creaciones. Afortunadamente no existe tal dios.

Por eso estoy * verdaderamente * agradecido.

¿Aceptar la miseria con agradecimiento? Incluso aceptando todas las suposiciones allí, ¿cómo tendría eso sentido?

Cualquier mal que venga en mi camino se acepta como parte de la vida, pero no necesito sentirme agradecido por ello. Mierda pasa, sigo adelante.