¿Es el libre albedrío una ilusión? Si es así, ¿existe la predeterminación?

Tal vez pasé una cantidad excesiva de tiempo contemplando esta pregunta. No he encontrado respuestas.

En estos días, soy ingeniero. Aunque me encanta la ciencia y todo tipo de actividades académicas, me encanta hacer las cosas aún más. Esto es relevante para la pregunta en cuestión.

En mi perspectiva, esto es principalmente una apuesta que comienza con un solo axioma: no puedo saber si existe el libre albedrío o si no existe. El axioma proporciona orientación cero; sin embargo, abre opciones: ¿continuaré investigando las nociones académicas que, al descubrirlas, tendrán un impacto precisamente nulo en mi vida o debo elegir actuar como si existiera el libre albedrío o no?

Prefiero ser impactante, como lo indica mi profesión actual, y por eso prefiero tomar una decisión.

La apuesta entonces es una contemplación de la perspectiva que proporciona la mayor utilidad: ¿es más útil para mí creer falsamente que tengo libre albedrío o creer falsamente que no tengo libre albedrío?

Si creo falsamente que tengo cero poder en mi propia vida, cero libre albedrío, estaré siempre atascado. Mi historia de sí mismo es que los triunfos de mi vida son aleatorios y cualquier triunfo que se produzca mañana será similar al azar. Llevaré esta creencia aunque sea falsa y, por lo tanto, cederé mi poder para construir mi vida.

Si creo falsamente que tengo libre albedrío, simplemente me estoy felicitando falsamente por los triunfos de mi vida y acepto la falsa responsabilidad por mis fracasos. Aunque tendré una historia de mí mismo que puedo hacer lo que quiera hacer, es una mentira y todo en mi vida es esencialmente un resultado aleatorio para cualquier entrada de mi parte.

No puedo hablar de la verdad epistémica de la existencia del libre albedrío, pero puedo decir que me he sentido mucho más rico y satisfecho con la vida al potencialmente engañarme con la historia de que sí tengo libre albedrío; Que puedo construir mi vida.

Todo esto es hablar de experiencias ilusorias sin una definición clara de “ilusión”. En mi sistema, las experiencias ilusorias son aquellas en las que no se puede confiar para derivar nuevas experiencias. Para que una experiencia sea real y no ilusoria, es necesario que sea persistente y confiable. Dada esta definición, la experiencia de la agencia libre es una parte persistente de la experiencia humana.

La palabra “libre albedrío” es en sí misma una idea oximorónica. Ser “libre” significa estar sin restricciones previas, o sin necesidad previa. Sin embargo, para tener “voluntad” se requiere el ejercicio de comportamientos controlados sostenidos para crear un resultado deseado. Esta idea del sustantivo “will” es lo opuesto a lo que describe el adjetivo “free”.

Creo que un buen entendimiento del libre albedrío es que tenerlo nos permite decidir dónde aplicamos nuestros esfuerzos sin la interferencia externa de otros humanos. Los seres humanos tienen la capacidad de visualizar y anticipar el futuro y luego navegar por un camino significativo para crear el futuro que hemos previsto. Cuando somos capaces de hacer esto nos percibimos como libres. Cuando se nos impide realizar nuestras visiones para el futuro, anticipamos que nos sentimos menos libres.

La investigación neurocientífica nos dice que el proceso de decisión ad-hoc no está completamente bajo nuestro control consciente. Tendemos a tomar decisiones en el cerebro inconsciente antes de que tomemos conciencia de haber tomado la decisión. La imprevisibilidad del proceso de toma de decisiones instantáneo e inconsciente o cómo las ideas y las inspiraciones entran en nuestra conciencia de manera aleatoria podría ser otra forma en que pensamos en la parte “libre” de lo que llamamos “libre albedrío”

Sin embargo, independientemente de lo que consideremos un significado racional de “libre”, se trata de conductas intencionales y efectivas sostenidas y no solo la toma de decisiones ad hoc que creo que representa mejor la voluntad . Es la intención la que separa los actos de pre-meditación de los actos de pasión. Ambos tipos de actos son, en cierto sentido, siempre libres, pero consideramos que estos últimos son más como un acto de la naturaleza y no un acto de inteligencia y agencia humana.

Así que la idea de que el libre albedrío es ilusorio tiende a apoyarse en ideas confusas de lo que significan las ideas “ilusión”, “libre” y “voluntad” cada una. Con este entendimiento, quizás la ilusión de que el libre albedrío es ilusorio puede ser la ilusión más grande de todas.

He aquí por qué, en mi opinión, imaginamos que tenemos libre albedrío.

Actualmente estoy sentado en la computadora. En un momento dado en el futuro, digamos en una hora, hay una serie de cosas que podría estar haciendo.

  • Todavía podría estar sentado en la computadora
  • Podria estar desayunando
  • Podría estar haciendo una taza de té
  • Podría estar conduciendo hacia el oeste, habiendo abandonado a mi familia y mi trabajo.

Y muchos muchos mas.

Ahora, todos estos son lógicamente posibles, en el sentido de que no implican ninguna contradicción. Entonces, cuando visualizo mi futuro, algo que los humanos hacen todo el tiempo, no tengo una idea clara de lo que haré, sino una especie de nube borrosa de posibilidades con bordes muy difusos.

Pero el tiempo pasa. Y durante ese tiempo, operan causas imprevistas. Tengo sed O alguien me hace gachas. O alguien publica una respuesta interesante en Quora. O me duelen las manos. O recibo un correo electrónico que me dice que he ganado una lotería de un millón de dólares. Y lo que realmente termino haciendo al final de esa hora está completamente determinado por el funcionamiento de esas causas. Todas las cosas que pensé que podría estar haciendo, salvo una, no fueron causadas para que sucedieran. Uno de ellos fue. Así que termino haciendo lo que tengo que hacer, como todos y todo lo demás.

En esta cuenta, el libre albedrío es una ilusión que resulta de una información insuficiente sobre el futuro. Es cierto que puedo hacer muchas cosas diferentes en el futuro; pero no es cierto decir que lo que hago no será causado. Simplemente no sé de antemano cuáles serán esas causas y qué harán que yo haga.

El libre albedrío es ilusorio porque es engañoso. El libre albedrío imbuye al tomador de decisiones con la sensación de que está operando directamente los controles de su aparato de toma de decisiones. En realidad, las fuerzas de la naturaleza tienen control directo, mientras que el que decide tiene control indirecto.

La predeterminación puede existir si no hay aspectos intrínsecamente aleatorios de la naturaleza. Si, por ejemplo, la desintegración atómica es un evento aleatorio, entonces la predeterminación sale por la puerta. De cualquier manera, el libre albedrío, cuando se entiende adecuadamente, todavía existe.

El libre albedrío se demuestra cuando el proceso racional de toma de decisiones de un decisor conduce conscientemente a satisfacer sus objetivos. Cuanto más determinista sea el universo, más probable es que un decisor pueda predecir los resultados y, por lo tanto, más probable sea que el decisor alcance un objetivo.

Considerar si el libre albedrío es una ilusión depende de la perspectiva que tomes. Si quieres ver el gran aspecto filosófico, que considera el universo como un todo, entonces sí, el libre albedrío es una ilusión. El universo es determinista. Sin este determinismo, los organismos no podrían integrarse con los patrones para implementar su supervivencia y la ciencia no podría funcionar. La aleatoriedad es un término que los humanos usan para cubrir su incapacidad para ver las variables pertinentes.

Pero en el esquema de las cosas, esta perspectiva filosófica determinista no significa mucho. Somos organismos que pueden abstraer percepciones con símbolos, formar una evaluación conceptual y luego usar esta evaluación para realizar una acción. No podemos ver todas las variables que afectan nuestras decisiones. Solo manipulamos los que hemos percibido y creemos que son pertinentes a las estructuras conceptuales que creamos. Eso es libre albedrío y no es una ilusión.

Respuesta corta: las influencias y la determinación son dos cuestiones diferentes.

La ciencia no está destinada a encontrar agencia (elección, autonomía, etc.). Está destinado a encontrar la causalidad, eso es determinidad si es posible. Ese sesgo de suposición e ideológico es problemático para responder preguntas como esta.

También leería esta breve crítica del determinismo para obtener más información sobre esta pregunta crítica: la respuesta de Nathan Ketsdever al libre albedrío: ¿Existe un sesgo cultural o social en la aceptación del determinismo?

El bien gratis no es una ilusión que pueda existir con la predeterminación. El hecho de que tengamos opciones en ciertos momentos no necesariamente cambia los resultados, pero esas opciones nos permiten ser felices y ser valiosos para nosotros y para los demás.

Te contaré una historia que cuenta Dan Dennet. Un hombre tiene un trastorno obsesivo-compulsivo que está destruyendo por completo su vida. Acude a un psiquiatra que le dice que sabemos qué parte del cerebro causa eso, y que implantar un chip puede corregirlo por completo. El psiquiatra refiere a su paciente a un neurocirujano para que le inserte el microchip en el cerebro para controlar el TOC. (Por cierto, hay un chip de este tipo. Se ha desarrollado en los Países Bajos y funciona sorprendentemente bien).

El neurocirujano realiza la cirugía y el hombre se despierta sin su necesidad compulsiva de lavarse las manos constantemente hasta que sangran. El neurocirujano entra y lo evalúa, y ella le dice que está curado. Pero ella le advierte que su equipo lo vigilará 24/7 a partir de ahora, y controlará lo que él hace. Ella le dice que él pensará que tiene libre albedrío, pero no lo hará. Su equipo tomará todas sus decisiones por él. “Adiós, que tengas una buena vida”. Ella dice, y lo envía en su camino.

Él la cree totalmente. Ella lleva una bata blanca. Ella tiene este laboratorio caro y muchos grados. Su psiquiatra lo remitió a ella. Entonces, ¿por qué iba a cuestionar su afirmación?

¿Qué él ha hecho? Siendo que ya no tiene libre albedrío, comienza a satisfacer sus impulsos más animales y muy pronto está en problemas con la ley. Fue arrestado y llevado a juicio, pero en el juicio dice: “Pero, señor, no tengo libre albedrío. Estoy bajo el control del equipo de la clínica de neurocirugía. Si hice algo mal, me obligaron a hacerlo. eso.”

El juez indaga de qué se trata esto, y subponen al neurocirujano y la interrogan. Le preguntan si le dijo al hombre que no tendría libre albedrío, y ella responde: “Oh, sí, pero fue solo una broma. Estaba jugando con su cabeza. Nunca pensé que me creería”.

¿No diríamos, “Ella hizo algo realmente malo”? Si así es como lo veríamos, ¿por qué entonces le decimos a las personas que no tienen libre albedrío cuando la investigación “prueba” que es tan abismalmente primitiva y que no tenemos absolutamente ningún conocimiento de cómo funciona realmente la conciencia humana?

Vamos a tomarlo lentamente.
¿Qué es la voluntad?
La voluntad es el deseo.
¿Qué es el deseo?
El deseo es expectativa de recompensa.
Ahora pregúntate: cuando uno tiene deseo, ¿es libre uno?
Entonces, ¿puede ser GRATIS?

Si decimos que el libre albedrío es una ilusión, entonces a través de nuestra imaginación podemos predeterminar cuáles serán nuestras elecciones. Sin embargo, suponer que el uso de la Fuerza de voluntad libremente de la forma que escojamos se debe a la responsabilidad de nuestros pensamientos preconcebidos que se ponen en acción. No hay nada nuevo bajo el Sol, todo lo que hacemos ya lo hicieron nuestros padres espirituales que nos lo dieron cuando crearon la matriz de este plano físico de existencia en el que nos pusieron. Heredamos su imagen y simpatía, por lo que llamo libre albedrío. El acto de elegir qué rasgo de carácter es necesario para confirmar la decisión de actuar de cualquier manera.

El universo puede o no ser infinito, pero es más grande no solo de lo que podemos ver, sino de lo que jamás podremos ver. Veo libre albedrío en la misma luz. Es posible, en mi opinión, probable que, dada la suficiente información que no tengo libre albedrío, sea completamente predecible. Pero la cantidad de información necesaria, tanto en términos de datos reales como de la teoría con la que interpretar esos datos, es mayor no solo de lo que tengo, sino que nunca podrá tener, y tampoco ningún otro ser humano, ni siquiera asistido por computadora.

Entonces, aunque en una escala global inimaginable, es posible que no tenga un verdadero libre albedrío, tengo todo el libre albedrío que puedo usar. Puede ser una ilusión, pero es una ilusión tan buena que nunca veré a través de ella. Mis acciones bien pueden estar predeterminadas y, de hecho, soy una persona bastante predecible. Pero nadie podrá predecir totalmente mis acciones, incluyéndome a mí.