¿Qué es tan importante acerca del ejemplo de la fábrica de alfileres de Adam Smith?

Answer 1

Smith prefigura a Marx: la fábrica de alfileres y la alienación

Esta pregunta es interesante y más profunda de lo que parece. La hipotética “Fábrica de pines” era el modelo conceptual o experimento mental de Smith de una empresa capitalista moderna. La importancia principal de la fábrica de pines
fue para ilustrar los beneficios de la división del trabajo, como se señaló en las otras respuestas. La especialización de los trabajadores individuales en la fábrica de clavos también se usó para respaldar el principio de autoorganización “Mano invisible” del mercado, a saber, que el cortador de metal, la gaveta, el rodillo, el finisher, etc. trabajaron juntos para aumentar la productividad. Y así la riqueza de la sociedad.

Sin embargo, la fábrica de alfileres de Smith también se usa como un ejemplo de cómo la especialización y los rigores de la vida de fábrica especializada producen efectos perjudiciales sobre los intelectos y psiques de los trabajadores. En un sentido, entonces, Smith se convierte en un precursor de Marx y la idea de la alienación del trabajador en el capitalismo. Específicamente, en “Riqueza de las Naciones” (1776), Smith escribe:

“El hombre que dedica toda su vida a realizar algunas operaciones simples, cuyos efectos quizás sean siempre los mismos, o casi los mismos, no tiene ocasión de ejercer su comprensión o de ejercer su invención para encontrar recursos para eliminar dificultades. lo que nunca ocurre. Naturalmente, pierde el hábito de tal esfuerzo, y generalmente se vuelve tan estúpido e ignorante como es posible para una criatura humana. El sopor de su mente lo hace no solo incapaz de saborear o llevar una parte en cualquier conversación racional, pero de concebir cualquier sentimiento generoso, noble o tierno y, en consecuencia, de emitir un juicio justo con respecto a muchos, incluso de los deberes ordinarios de la vida privada … Pero en toda sociedad mejorada y civilizada, este es el estado en el que trabaja pobre, es decir, el gran cuerpo de la gente, necesariamente debe caer, a menos que el gobierno tome algunas molestias para prevenirlo “, una investigación sobre la naturaleza y las causas de la riqueza de las naciones (1776), Adam Smith.

Especulo que lo que Smith predice podría ser equivalente a la depresión clínica como resultado del estrés debido a largas horas de trabajo repetitivo. Es interesante notar que:

(1) Smith recurre al estado (“el gobierno”), no a su mercado amado para abordar los efectos perjudiciales de esta depresión inducida por la fábrica sobre los trabajadores. Es curioso que no haya visto un papel para el sector de servicios en la provisión de Salud mental, educación de adultos, estimulación cultural, etc. Tal vez no existía en ese momento un sector de servicios para tales cosas. Por el contrario, el tratamiento de los problemas de salud mental se limitaba al encarcelamiento de personas consideradas insanas.

(2) Smith no comenta la incompatibilidad obvia de un estado mental tan debilitado con el funcionamiento adecuado de la democracia y las instituciones políticas democráticas. Esto puede deberse al hecho de que en 1776, solo una pequeña fracción de la población quienes poseían cantidades sustanciales de tierra- estaban liberados. Dichos terratenientes ricos no estarían trabajando en fábricas de ningún tipo.

La condición que describe Smith es una forma de alienación , por lo que es justo decir que Smith prefigura a Marx en “Riqueza”. Smith y Marx son usualmente emitidos como opuestos u oponentes, pero aquí exhiben un curioso propósito común.

La visión de Marx de la alienación es más profunda y más desarrollada que la de Smith, y está más directamente vinculada a la relación entre un trabajador y lo que produce: vea la teoría de alienación de Marx para una introducción. Una discusión completa está más allá del alcance de esta respuesta. En primer lugar, para Marx, la alienación es el resultado de vivir en una sociedad socialmente estratificada, porque ser parte mecanicista de una sociedad así aliena al trabajador de su humanidad. En particular, el el trabajador pierde la autoconciencia humana, ya que el trabajador pierde la capacidad de concebirse a sí mismo como en control de sus acciones, trabajo y destino. En opinión de Marx, el trabajador es un esclavo mecánico de facto del capitalista, que controla los medios de producción. Tenga en cuenta que si bien el concepto de alienación de Marx va más allá del de Smith, tienen el elemento común clave de los efectos perjudiciales de una existencia rutinaria y altamente estructurada como trabajador en una fábrica moderna. Así vemos que la “Riqueza de las Naciones” de Smith – su fábrica de alfileres. Ejemplo: es un importante precursor de la idea de alienación de Marx.

De hecho, mucho sigue del modelo simple de la fábrica de pin!

Answer 2

El ejemplo de la fábrica de alfileres de Adam Smith es una aplicación de su teoría de la división del trabajo. Smith argumentó que los humanos pueden “especializar” sus habilidades para crear una mayor prosperidad humana agregada. Por ejemplo, es más útil para la sociedad si las comunidades tienen médicos locales, granjeros, herreros, etc. Esto se opone a las comunidades inglesas preindustriales, que tenían poca riqueza y poca especialización (las familias tenían que saber cómo coser, cultivar y tratar la salud problemas, etc.). La fábrica de pines es un ejemplo específico de cómo los trabajadores pueden especializarse en tareas de poca importancia, como la fabricación de pines, para aumentar la productividad.

Es significativo para el pensamiento económico y social moderno. En lo que respecta a la economía, es uno de los primeros ejemplos de la compleja coordinación inherente de los mercados. Socialmente, muestra que las comunidades son más ricas si las personas dependen de una compleja red de relaciones. La división del trabajo permite que la civilización crezca, en lugar de estancarse.

Para un poco de contexto, Adam Smith estaba estudiando la sociedad inglesa preindustrial, en la que las normas laborales se basaban en (a) unidades familiares rurales y (b) herencia de propiedades. Smith descubrió que este sistema era ineficiente e insostenible en algunos aspectos: las familias tenían que cubrir todos los aspectos de las necesidades vitales, desde la cría hasta la agricultura, la costura y la salud. Esto hizo que la esperanza de vida se mantuviera baja, lo que a su vez resultó en que las familias tuvieran más hijos para proporcionar trabajo a la familia. Cuando murió el jefe de familia, la propiedad se dividió en lotes para los hijos, lo que estancó aún más la creación de riqueza. Smith estaba buscando maneras de escapar de este infierno preindustrial.

Answer 3

Sí, la fábrica de clavos demuestra los efectos multiplicadores de la productividad de la división del trabajo.

No, la alienación no es una de las características dominantes, excepto para aquellos que la ven en todas partes.

Lo más importante es que la fábrica de alfileres se manifiesta en microcosmos, de modo que puede ser vista por una sola persona en una sola posición física, un fenómeno generalizado en la sociedad comercial que no se puede ver así.

Smith le debe mucho a la Teoría de la Visión del obispo Berkeley; S aplica los principios de B de la vista física a los mundos del juicio moral y político. La fábrica de alfileres sirve para mostrar cómo los trabajadores individuales que se enfocan en su propia especialidad, cuando están suficientemente coordinados, pueden multiplicar el bienestar de todos. Eso es igualmente cierto para el cazador, el herrero, el poeta, el político, el tejedor y el armador, pero simplemente no puedes ver esas redes de coordinación. Esas redes están dispersas, inconexas, difundidas y, a menudo, desconectadas unas de otras, lo que tiene serias implicaciones en el papel adecuado de la política pública que Smith analiza en el resto del libro, y una de las más importantes es que, si no puede ver nada, No puedes hacer los juicios morales o políticos apropiados de ello.

El principal mecanismo de la sociedad comercial es la creación de aquellas redes que permiten mayores y mayores grados de especialización, después de lo cual sigue la abundancia de las necesidades y conveniencias de la vida. A diferencia de su ejemplo del abrigo de lana (y el moderno “I, Pencil” de Leonard Read) en el que solo se puede ver el producto simple de una vasta red de coordinación de concatenados, la fábrica de alfileres nos permite ver el principio de especialización en funcionamiento.

¿Qué es importante en el ejemplo de la fábrica de pines? Nos otorga la visión de ver conexiones comerciales en nuestra imaginación que, por vitales que sean para el crecimiento de la prosperidad, permanecerían invisibles. Nos hace mejor equipados para formular juicios de propiedad en el comercio.