¿Dios evoluciona con nosotros?

Sí, Dios evoluciona con humanidad. Las razones para ello son las siguientes:

  1. Dios es un invento de la humanidad.
  2. La humanidad ha evolucionado cognitivamente durante miles de años.
  3. Dios tiene que adaptarse al intelecto humano.

Ahora, Dios ciertamente no evoluciona físicamente porque Dios no es físico, ¿lo has visto últimamente?

Así que Dios, que es un concepto, evoluciona con las capacidades cognitivas de los humanos dando sentido a su entorno. Eso significa que los humanos atribuyen rasgos y cosas inexplicables a Dios, pero a medida que llegan a entender su mundo, lo inexplicable se convierte en hechos conocidos de la estatura científica. Esto es cuando Dios evoluciona hacia atrás.

Digo al revés, pero lo que quiero decir es que Dios está evolucionando hacia el olvido. El concepto de Dios tiene que evolucionar y adaptarse para mantenerse vivo, pero está perdiendo la batalla de la evolución del progreso. Es en la mente de la gente religiosa que Dios tiene que adaptarse a su comprensión del mundo.

Una vez que Dios creó la tierra y todos (los religiosos) entendieron que la formaban de la nada en cuestión de días. Últimamente, los creyentes también aceptan la evolución y Dios evolucionó para ser el que causó la evolución, y la creación de 7 días evolucionó en 7 períodos de tiempo, etc. Es bastante ridículo hasta dónde llegarán los creyentes para seguir siendo creyentes.

Una vez que Dios fue la tormenta, Luego él fue el que en la tormenta, luego evolucionó como el que la creó, y luego fue expulsado cuando comprendimos cómo se desarrollaban las tormentas.

Una vez que Dios fue un dictador furioso que mató a las naciones de la mano de otra nación, o simplemente destruyéndolas con agua o fuego y azufre del cielo (¿no debería haber venido del infierno?), Pero ahora él ha evolucionado hacia ‘Dios es amor ‘y desde hace 4000 años ninguna nación ha visto tal ira. El hombre ha llegado a comprender que parte de la narración es un mito o, en el mejor de los casos, un relato que enseña una lección espiritual y Dios evolucionó para mantenerse vivo.

Una vez que Dios fue ELOHIM, se convirtió en YAHUAH. El primer significado significa ‘muchos dioses (los poderosos)’ el segundo ‘Yo soy’ (que significa soltero) y luego se convirtió en un hombre y se convirtió en un Zombie (habla moderna para una persona que se levanta de entre los muertos) y se convirtió en espíritu y Se convirtió en un mito.

Sí, Dios evoluciona con nosotros.

Realmente me gusta mucho tu pregunta. Me hizo detenerme por un momento y pensar en muchas cosas. ¿Qué es definitivo en la vida? ¿Hay tal cosa? Y así, mis preguntas siguieron y siguieron …

Sin embargo (y lo suficientemente triste como para decirlo), la respuesta es, sin duda, un claro y sonoro ” NO . Dios NO evoluciona. Especialmente no con nosotros ”.

Verá, la unidad de evolución no es un individuo, ningún individuo “evoluciona”. Simplemente se selecciona por selección natural: los individuos “aptos” se seleccionan de manera negativa entre la población y no tienen, o pocos, descendientes.

Por eso, ninguno de nosotros Homo sapiens , evoluciona. Lo que evoluciona es la especie .

De la misma manera, ningún individuo individual de ninguna otra especie evoluciona. Solo la especie lo hace . De nuevo: los individuos son seleccionados únicamente.

Por lo tanto, un Dios como individuo (incluso si es un solo individuo o varios) no puede evolucionar. Al menos no en la forma en que propusimos y entendemos la evolución para que funcione.

No hace falta decir que, si comprendes a Dios como una unidad de cultura, entonces puede evolucionar según los términos de la evolución por selección natural. Aún más no es necesario decir que, en este marco, absolutamente nada nos dice que está evolucionando hacia un Dios “mejor” (o peor). La evolución no es progreso. La evolución es simplemente cambios seleccionados entre el tiempo.

Tendré que adherirme a un Dios que fue, es y seguirá siendo Dios.

Dios, por definición, es absoluto. De hecho, Él es absolutamente completo. Él no necesita evolucionar. Más bien, nosotros, los humanos, evolucionamos, pero esta evolución de la experiencia, la inteligencia, etc. no es paralela a Dios en ningún momento. Sin embargo, Dios, cuando se le pide, nos ayuda a evolucionar.

La evolución humana (no el darwinismo) puede tener lugar de dos maneras principales:

  1. Solo con nuestros esfuerzos, a menudo se da un ejemplo de mono bebé para explicar este fenómeno. El bebé se aferra, por su propio esfuerzo, a la madre mientras ella se balancea de una rama a otra. Esto es obviamente difícil y peligroso. A veces se ve que el dinero del bebé pierde su agarre y se encuentra con un final desafortunado y prematuro.

2. Por nuestros esfuerzos con la ayuda de Dios: a menudo se da un ejemplo de gatito y gato para explicar este fenómeno. El gato lleva al gatito en su boca, mientras que el gatito despreocupado se balancea de lado a lado sabiendo que la madre protegerá en todas las circunstancias.

¿Es usted consciente de que Anselmo de Canterbury definió a Dios como “… aquello que nada más grande puede concebir”? Atribuir la necesidad de que Dios evolucione desafía esa misma definición.

Cualquier presunción de Dios implica una definición intrínseca de esa Deidad que implica un grado de perfección ya explícito que no puede ser excedido.

En un nivel más básico, Dios-como-Creador, es un arquitecto maestro que debe haber originado la evolución y, por lo tanto, no tiene necesidad de seguir evolucionando.

Finalmente, por el momento, ignoraremos la observación de Michel de Montaigne de que “el hombre no puede hacer un gusano, pero hará dioses por docena”.

Dios evoluciona, pero más lento que nosotros. Esto puede tener algo que ver con hombres realmente viejos que se convierten en Papa. Por otra parte, el liderazgo de la iglesia SUD (Mormones) también es viejo, y su dios ha evolucionado a una velocidad admirable.

Sí. Dios ha evolucionado para seguir el ritmo de nuestras necesidades espirituales.

Wayne Pitard dice en “Evolución del relato bíblico”, publicado en La Historia de Oxford del mundo bíblico, que la primera aparición de Yahvé en Judá e Israel es como un Dios de tormenta, como Baal. Los israelitas no podían adorar a dos dioses de la tormenta, por lo que Baal desapareció gradualmente del panteón hebreo. Al mismo tiempo, los israelitas sincronizaron a Yahweh con El (hebreo bíblico: Elohim ), el padre de los dioses. Otros dioses desaparecieron por completo del panteón judío en el momento del exilio babilónico.

Vemos en los primeros escritos de un autor ahora conocido como el Yahvista, que una vez se entendió a Yahvé como antropomórfico en el reino del sur, pero ahora se lo considera universalmente como trascendente.

Inicialmente se pensó en Jesús como el divino Hijo de Dios, pero Tertuliano discutió un concepto un poco como la Santísima Trinidad, y la Trinidad comenzó a destacar en el siglo tercero, finalmente adoptándose como doctrina por el Concilio del siglo IV. Nicea. El concepto de Dios se había convertido en uno en el que había tres personas: el Padre, Jesús y el Espíritu Santo, en un solo Dios. Una evolución posterior, aunque menor, que contribuyó al Gran Cisma de 1054 fue la Cláusula Filioque que afirma que el Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo.

Dios ha evolucionado, en términos de cómo la gente lo percibe, y puede continuar haciéndolo. Por supuesto, esto no es una evolución natural como la evolución de las especies, porque es una evolución que tiene lugar en nuestra imaginación.

La idea de los dioses evoluciona con nosotros. Como Bertrand Russell y la historia misma han demostrado. Primero, el mundo que nos rodeaba estaba gobernado por fuerzas que no podíamos nombrar, era el animismo general. Los espíritus del viento, los árboles, etc. Más tarde, se definió que las interacciones más amplias tenían alguna causalidad (mala interpretación de la correlación). Así evolucionaron los puntos de vista politeístas. La gente tenía nombres para todo, eventualmente tenían nombres para “bolsillos de lo desconocido”, o deseos. Wodan, Zeus y Horus, pero también se crearon Shiva y los “me gusta”. Eventualmente, las cosmovisiones monoteístas se vieron afectadas, como el jainismo, más tarde el judaísmo y, he aquí, son evolución de la misma idea. Pero no se detiene allí. Finalmente, el Islam se apoderó de la idea de esta visión divina y creó su propia versión, adaptándola al entorno más duro. Pero incluso dentro de las denominaciones, la idea de los dioses evoluciona. El Dios del 3000 aC no es el ‘Dios’ del 300 aC, ni el dios del 300 EC, ya que la historia se ha adaptado nuevamente, con un ‘mangod’, como Mythras y Kryshna, etc. Luego, después de la iluminación, Era una plétora de ideas del mismo dios. Evolucionando con cada hábitat. Así, el dios de los españoles, era diferente al del norte o este de Europa. De nuevo, incluso dentro de un país evolucionó la visión de Dios: el protestantismo, el calvinismo, etc. Todas las denominaciones cristianas. Ahora en Estados Unidos, simplemente continuó. El mormonismo y todas las demás sectas tienen su propio tipo de Dios.

Debido a que Dios es una idea personal, evolucionará con cada generación y con lo que sea que todavía la tenga. Pero peor aún, la idea de Dios evoluciona con la evolución de la humanidad. Pero esa es la cosa con una idea persistente. Tiene que evolucionar o se vuelve contradictorio incluso con el nivel más bajo para el que se usa: silenciar el instinto y las emociones.

Dios evoluciona con o sin nosotros. Si se puede decir que Dios tiene un propósito, es lo mismo que el nuestro, progresar. Entonces la respuesta es sí, y resumo que Dios evoluciona mucho más rápido con nosotros. Representamos un “salto cuántico” en el progreso de Dios.

Hay dos tipos de respuestas dadas aquí. Un tipo es responder a la pregunta “¿El concepto de Dios evoluciona con nosotros?” Por supuesto que sí. El otro tipo es responder a la pregunta “¿El ser al que nos referimos como Dios evoluciona con nosotros?”. Mi respuesta es la segunda.

El problema con las otras respuestas es que intentan definir a Dios como aquello que quieren decir con la palabra dios. ¿Qué criatura o cosa se define por el concepto que usamos para representarlo? Lo tienen al revés. Incluso la Biblia no hace eso. Se requiere que las definiciones de palabras se ajusten a lo que deben describir. Las cosas que describimos no se preocupan por nuestras definiciones, depende de nosotros hacerlas bien.

En el Éxodo 3:14 de la Biblia, Dios da inequívocamente esta definición de sí mismo: “Ehyeh asher ehyeh”. Estas palabras hebreas se traducen tradicionalmente al inglés como “Soy quien soy”, una frase que realmente no tiene mucho sentido y ha sido objeto de un debate interminable.

“Ehyeh” es la primera persona en forma imperfecta de la palabra hebrea “existir”, que es la palabra “ser” en inglés (la “am” en “Yo soy”). Asher es la palabra hebrea para “ese” “quién” “cuál” o “dónde”.

Pensando un poco, es fácil encontrar muchas traducciones de esto. Por ejemplo, otra traducción común es “seré lo que seré”, que fácilmente podría interpretarse como “me estoy convirtiendo”, la definición misma de evolución. También es la antítesis de la enseñanza religiosa, pero no me culpes, Dios lo dijo. Pero al menos no estoy inventando las cosas como todos los demás parecen estar haciendo.

Es lo que es.

Sí, por necesidad. A medida que nuestro concepto de bueno y malo evoluciona, nuestro concepto de dios evoluciona para emparejarlo. Puedes ver esto en la Biblia cristiana, donde Dios cambia de un celoso dios de la guerra lleno de lujuria de sangre a nuestro amigo benevolente.

El usuario de Quora dio la respuesta correcta. Como Dios creó el tiempo, él no está sujeto a él, ni se ve afectado por él.

Las opiniones ateas que se ofrecen como respuestas aquí, que se afirma que son el resultado de procesos naturales sin sentido, podrían considerarse sospechosas, ya que los propietarios también afirman ser tan incidentales como sus opiniones, con toda seriedad.