¿En qué medida el consumo de filosofía existencial es un mecanismo de respuesta intelectual para las consecuencias del apego dañado?

Answer 1

Gracias por la A2A. Claro que podría explicar que cada persona ansiosa e impulsada muestre problemas de apego ambivalente y ansiedad no resueltos. El desafío es que esta es solo una correlación poco observable que podría ser la base de una hipótesis comprobable, pero esa hipótesis aún tiene que ser probada. Desafortunadamente, no podemos colocar a Sartre en una resonancia magnética activa y hacerle preguntas sobre su madre. También hay muchas otras variables en juego, y ” Nausée ” podría ser el resultado de muchas cosas diferentes. Por ejemplo, podría ser fisiológico (una disfunción de la amígdala), el resultado de una experiencia mística máxima (entrar en una corriente mental n0-self, la noche larga y oscura, unio mystica, etc.), una crisis de identidad eriksoniana (fracaso para lograr el ego). identidad durante la adolescencia), o podría ser precisamente lo que describe Sartre: la aguda percepción de la absoluta inutilidad de la existencia.

Además, la motivación tiende a ser bastante compleja, con muchos flujos de entrada diferentes. Incluso si Sartre aún estuviera con nosotros, es posible que no podamos apreciar completamente cómo se construyeron sus motivaciones, cómo surgieron en la forma en que lo hicieron o cómo evolucionaron con el tiempo. Mis 2 centavos.

Answer 2

Gracias por la A2A Gary.
Esta no es una gran respuesta, pero podría ser una forma de obtenerla.

Haga un estudio biográfico sobre su infancia (Camus, Sartre, Nietzsche, Kierkegaard, Schopenhauer) y vea si su hipótesis está verificada o no.

Aunque no estoy seguro de a quién usarías como grupo de control,
… tal vez algunas personas en ‘Psicología positiva’ (es decir, Seligman, Csikszentmihalyi, etc.)
Psicologia POSITIVA
Como eso es, más o menos, lo opuesto al existencialismo …

Aunque irónicamente, esos existencialistas decían: la vida no tiene sentido (y es absurda); si tiene algún significado, cada uno individualmente debe aportar un significado nosotros mismos (es decir, o encontrarlo o hacer uno).
La parte de la ironía es que los chicos de Positive Psych pretenden proporcionarla .
(Entonces, de una manera extraña, tal vez son, sin decirlo, una especie de “aceptación” de la premisa que sustenta el existencialismo).

Alternativamente, los existencialistas decían “córtalo con las cosas de Dios”, es decir, no hay “espíritu en el cielo” (no hay una figura paterna mítica, o lo que sea), y Dios está muerto, etc. Lo que también podría ser una gran cuestión de abandono, supongo .
(Pero ahora estoy especulando, y, salvajemente.)

Entonces, tal vez la “gente religiosa” sea lo opuesto a los existencialistas, y sería un buen grupo de control …
No es seguro.

Pero sí.
Tal vez – ¿Hacer un estudio, y descubrir …?
Usted puede ser: absolutamente correcto.

PD: no soy un fanático de Sartre en general, pero, al parecer, tuvo mucho sexo:
¿El “matrimonio” abierto de Simone de Beauvoir la hizo feliz?

Answer 3

Ja, ja, espero que siga trabajando para ti. La filosofía existencial se trata de llegar a un acuerdo con la comprensión de que los archivos adjuntos no son seguros, que los archivos adjuntos o aquello a lo que están vinculados son impurezas impermanentes o personales. A medida que la vida madura, se vuelve cada vez más evidente para la mayoría de las personas que el significado se fabrica y los apegos causan insatisfacción y sufrimiento mentales. Las personas, las cosas y los conceptos que adjuntaste para cambiar, desaparecen o pierden sus inmaduras cualidades idealistas. La mayor parte de la sociedad es un juego en el que los jugadores con boca traviesa persiguen sus propios fines o sueñan con su propio sueño.

Parte de la solución es explorar esto mentalmente, rasgar y quemar y rastrear cada adjunto para tratar de entenderlos. Es como liberar tus pensamientos como gusanos para ir a desenterrar la carne podrida del viejo yo que ya no vive para que el nuevo yo pueda emerger.

Otra parte de la solución es “permanecer tranquilo”. Como los personajes de Waiting for Godot, simplemente siéntate en un banco hasta que estés acostumbrado a esta mierda. Una técnica más formal es Zazen, ya que el Zen dice “no a dónde ir, nada que hacer”.

¿Qué es? Crisis de la mediana edad, envejecimiento agraciado, despertar, desilusión, cinismo, crisis existencial, emergencia espiritual, …

Ahora la pregunta real es, ¿puedes volver a abrazar la ilusión y aceptar todo lo que es? Lo que Joseph Campbell llamó “el regreso” a “participar alegremente en las penas de la vida”. ¿Puedes tolerar la gloriosa tristeza y dejar que la gratitud brote de tus ojos?