¿Los ateos alguna vez se preocupan de que estén equivocados, especialmente sabiendo que pueden influir en otros?

Dado que un ateo es simplemente una persona que no cree en los dioses, estar equivocado significaría que el ateo debería haber tenido una creencia en los dioses. La única razón para preocuparse en ese caso sería que dicha falta de creencia tuvo algunas consecuencias serias. Ahora, si ese es el caso o no, dependerá de qué dios (s) estamos hablando. Ya que el OP escribe a Dios en lugar de dios (es), asumiré que estamos discutiendo acerca del Dios Abrahamico. Entonces eso significaría que me castiguen eternamente por mi falta de creencia, un castigo infinito por un “crimen” finito. Creo que es una reacción más bien extrema, especialmente porque vivo mi vida cuidando y compartiendo con los demás, y de otro modo respetando los nueve de los diez mandamientos, incluyendo no tener a ningún otro dios delante de él. Cometo el terrible pecado de trabajar en el sábado, que, por supuesto, se castiga con la muerte por lapidación.

No, no preocupado en absoluto. Si el chantaje es el modus operandi de un dios bueno y amoroso, que considero extremadamente inmoral, que así sea.

En cuanto a los demás, si el caso de su (s) dios (es) es tan endeble que mis simples palabras son capaces de sacudir su creencia (que veo que abre sus ojos por cierto), les digo que su fe nunca fue tan fuerte.

Mi punto de vista es simple. Vive una vida moral, exista o no dios (es).

¿Los ateos alguna vez se preocupan de que estén equivocados?
No, no todo. No esta, de todos modos. Cuál es el punto de. Si empiezo a preocuparme por equivocarme, ¿a qué Dios elijo? ¿Por qué debería ser correcto alguno de los actuales? ¿Acabo de ir a cada iglesia y poner dinero en la placa de recolección? ¿Comienzo a sacrificar cabras? ¿Arrojo un par de vírgenes a un volcán?
Seamos realistas, dada la cantidad de religiones y sub-sectas actuales, tu mejor oportunidad de llegar al cielo ahora es menos de una de cada cuatro. Deténgase un momento y deje que eso se hunda. Por lo menos tres de cada cuatro teístas ponen dinero en las placas de colección de un estafador. Y como sabemos, no hay pruebas sólidas de la existencia de ningún Dios, para la mayoría de los teístas, lo único que los trae a su Dios es la posibilidad de un lugar de nacimiento. No tendrías que nacer lejos, y tendrías la misma convicción para otro Dios. Peor aún, estás poniendo en riesgo las almas de tus hijos al enseñarles tu fe. Seguramente te lo debes a ti mismo y a tus hijos estar seguros, más allá de cualquier duda, de que tienes al Dios correcto. ¿Pondría un revólver de cuatro balas en la sien de su hijo sabiendo que solo una cámara estaba vacía y apretó el gatillo? ¿No? Entonces, ¿por qué hacerlo con su alma eterna?
Si tomas en cuenta todas las religiones, las probabilidades son mucho peores. ¿Cómo vives con eso?
El teísta espera el cielo eterno, pero como la mayoría de los dioses parecen castigar por adorar a otros dioses, siempre arderán (o su equivalente). Los ateos no esperan nada para no perder nada. ¿Quién necesita preocuparse ahora?

¿En qué se equivoca exactamente?
¿La existencia de Ganesh? El niño niño Jesús? El dios del inframundo Hades, me refiero a Vulcano o ¿ese es Lucifer? Dios de las tradiciones abrahámicas, ¿quién tiene muchas formas / nombres? ¿El fuego zoroastriano?

El ateísmo es la única dirección hacia adelante para las personas deliberadamente racionales. No me equivoco al respecto.

Lo que definitivamente no me equivoco es mi respeto por todos los que participan en una búsqueda espiritual. Los humanos todavía necesitan la espiritualidad. Hay un muy grande sin embargo aquí.

Es cuando usan la creencia espiritual como un arma, una cuña, una barrera divisiva que siento que estoy equivocado al permitir un poco de reverencia por estas creencias de los demás. No me equivoco al creer en la humanidad, pero puedo estar equivocado al creer que la humanidad dejará de ser divisiva.

Lo siento: no; Al menos no sobre dioses.

Muchas otras cosas pero no dioses …

Mira, lo intenté durante cinco largos años, exploré muchas cosas y la Disonancia Cognitiva Intencional de todo esto (mintiéndome para que pudiera “simplemente aceptar” un conjunto de ideas que son internamente incongruentes) hizo que me dolieran tanto el estómago como la cabeza … mucho y constantemente. Mi moral simplemente no se “flexionará” de esa manera y no se romperá.

Entonces, no. BTDT…. En espadas, intenté comprar la camisa, pero resultó ser una chaqueta recta que era un par de tallas demasiado pequeña para mí y mi moral.

Si necesita llamar a eso “dios rechazado” para mantener su visión del mundo intacta, estoy de acuerdo con eso.

En cuanto a “ser la causa de que otros rechacen a los dioses” como una base válida para su moral; después de lo que he visto hacer a los teístas en ” El Santo Nombre de Dios” a lo largo de mi vida … ¡¡ Uno solo podría aspirar a ese gran objetivo !!.

No me preocupa estar equivocado, pero como ser humano, me veo obligado a aceptar la posibilidad de que pueda estar equivocado (ya que acepto la misma posibilidad para todo lo demás). Dicho esto, estoy ~ 99.9999999% seguro de que todos los dioses son invenciones de la imaginación humana.

Sin embargo, me molesta la implicación de que “rechacé” a un dios, o que debería sentir algo de culpa por la decisión de alguien más de estar de acuerdo con mi posición.

Los ateos no “rechazan” a los dioses. Mientras era cristiano antes de convertirme en ateo, no “elegí apartarme de Dios”. Llegué a la conclusión de que nunca había ningún dios que aceptar o rechazar. Los adoradores del diablo rechazan al dios cristiano, ya que creen que existe, pero eligen adorar a un demonio. Ambas posiciones son igualmente teístas, e igualmente opuestas a ser un ateo (aunque adorar a un demonio parece la opción más estúpida, como alentar a los demonios). Generales de Washington contra los trotamundos de Harlem: no sigo el baloncesto en absoluto).

Las personas que se convierten de una religión a otra también rechazan a un dios en favor de otra, pero eso solo los hace teístas de una franja diferente (o tal vez deístas), pero no ateos.

En cuanto al segundo punto: no creo que me corresponda hacer proselitismo. Por supuesto, si un teísta que también es un imbécil está diciendo o haciendo cosas hirientes en nombre de su (s) dios (es), puedo elegir señalar las falacias y las deficiencias de su posición, pero no “predico” al azar la gente en la calle habla de cualquier cosa, y menos aún de abandonar un sistema de creencias que puede tener fuertes lazos con la identidad cultural y familiar.

Sin embargo, si entablé una conversación con un teísta y luego decidieran abandonar la fe por razones, no me sentiría culpable en absoluto. Cualquier deidad cuyo poder sea tan débil que pudiera ser disipada por unas pocas palabras de un simple mortal imperfecto como yo, probablemente no valía la pena adorar en primer lugar (o no existir). Además: cualquier dios que, tras mi muerte, me condenaría a una eternidad de tormento por ser una buena persona que siguió la Regla de Oro pero no creyó en un cielo mágico, el padre parecería ser una cosa mezquina e insegura que, de nuevo, No seas digno de adoración.

¿Los ateos cuestionan la posibilidad de que sean incorrectos? En la mayoría de los casos, es probable que lleguen a un punto de cierre de sus mentes, pero generalmente después de mucha “búsqueda del alma”. Y sería correcto ver eso como un problema, por la misma razón que los que creen en Dios rara vez cuestionan que puedan estar equivocados.

Todos descubren una docena de nuevos hechos por día y todos tienen la capacidad de manipular los datos, sacar conclusiones revisadas y mejorar su paradigma metafísico de cómo funciona el mundo, qué es verdad y qué es falso, y qué se necesita mantener en esa tercera parte. área, “en espera de más información”, que quizás tengamos que etiquetar temporalmente como “probablemente verdadero” o “probablemente falso”. No etiquetar correctamente algo como “indeterminado en este momento” significa que nos arriesgamos a no darnos cuenta de la evidencia conflictiva que lo probaría de una forma u otra, lo que nos impide corregir nuestra creencia. Los ateos probablemente no son más culpables de esto que los teístas, solo lo parece para un teísta que probablemente no ha hecho tantas preguntas como el ateo. La mayoría de los ateos no se preguntaron una sola vez, “¿hay evidencia?” Probablemente compararon y contrastaron una docena de experiencias de aprendizaje durante un período más largo. Es la naturaleza de quien cuestiona, usar el método científico para llegar a una conclusión, un método que requiere permanecer abierto para alcanzar la certeza.

¿Los teístas ponen a prueba sus hipótesis antes de llegar a una conclusión? Obviamente muchos tienen. Pero la mayoría clara de los teístas ha descartado evidencias perfectamente lógicas al invertir su sistema de creencias para adaptarse a las nociones preconcebidas para las que se sienten más cómodos . Ambos grupos deben seguir teniendo dudas si desean beneficiarse de la mejora de su “Verdad”.

El Papa Francisco, en un discurso el año pasado, declaró que el espacio donde uno encuentra y encuentra a Dios debe incluir un área de incertidumbre. Además, dijo, decir que has conocido a Dios con total certeza o que tienes las respuestas a todas las preguntas es una señal de que Dios no está contigo . Sé inseguro, aconseja. Suelta la doctrina exagerada de “seguridad”. Una fe devota debe ser una fe incierta:

El riesgo de buscar y encontrar a Dios en todas las cosas, entonces, es la voluntad de explicar demasiado, de decir con certeza humana y arrogancia: “Dios está aquí”. Sólo encontraremos un dios que se ajuste a nuestra medida. La actitud correcta es la de San Agustín: busca a Dios para encontrarlo y encuentra a Dios para seguir buscando a Dios.

¿Preocupación? No ¿Considerar? Claro Siempre que converso con un creyente, les hago la pregunta obvia: ‘OK, crees que existe un dios, pero ¿por qué lo haces? ‘Las respuestas varían mucho a veces, pero un atributo primordial surge una y otra vez: suposición . Los teístas siempre asumen algún problema que apunta a la existencia de Dios generalmente como si fuera una conclusión perdonada o incluso un hecho . Bueno, los hechos se basan en evidencia concreta que puede apoyarse independientemente en lugar de suposiciones . Absolutamente le garantizo que si tuviera que decirme por qué cree en un dios, podría detectar fácilmente una suposición en su razonamiento en alguna parte. ¿Quieres decirme por qué ? Por favor, comente a continuación y puedo decirle que ahora en alguna parte de su razonamiento habrá una suposición importante, a menos que, por supuesto, estoy muy equivocado, en cuyo caso lo pensaré por aclararme y le contaré a los demás lo que he dicho. aprendido.

(En caso de que digas que también supongo que no hay dios, estás equivocado, como mencioné anteriormente, siempre considero la posibilidad de que pueda estar equivocado, pero hasta ahora nunca he escuchado un solo argumento convincente que sugiera que cualquier dios es creíble todavía, pero siéntete libre para decirme lo que crees que estoy pasando por alto).

Personalmente hablando, no estoy en lo más mínimo preocupado de que esté equivocado. Hay toneladas y toneladas de cosas que hago en base a la preponderancia de la evidencia, y usted también. Todo, desde comprar un seguro hasta no sacrificar vírgenes a dioses. Oh, espera, ¿no crees en un Dios que requiere sacrificios vírgenes? ¿Te preocupa que puedas estar equivocado, especialmente porque puedes influir en otros para que no crean?

De vuelta al tema, puedo estar equivocado, pero no creo que lo esté (obviamente). Además, estoy perfectamente dispuesto a convencerme de lo contrario. La idea que he conseguido que otros “sigan la (falta de) evidencia” en realidad me hace sentir útil.

Tal vez sea una pregunta más seria que los sacrificios vírgenes mencionados anteriormente (aunque, honestamente, no es tan diferente): ¿Los teístas se preocupan si están equivocados, especialmente si han causado dolor a otros en nombre de la verdad absoluta? Dios”. Por ejemplo, ¿cabildear contra la igualdad de derechos para algunas razas, religiones, orientaciones sexuales, etc.? ¿Forzar la mutilación en personas que no quieren, como la circuncisión femenina? ¿O simplemente ser malo o irrespetuoso porque alguien más fue criado en algún otro lugar o de alguna otra forma que usted?

Pregunta seria.

Mi ateísmo consiste en gran parte en señalar que nadie ha presentado una razón convincente para creer en Dios. Entonces, para que me equivoque, alguien tendría que haber presentado una razón convincente en el pasado que he olvidado o ignorado. Eso es posible , pero extremadamente improbable; especialmente porque todas las demás personas que no creen en esa versión particular de Dios también tendrían que haber olvidado o ignorado ese argumento. No conozco ninguna evidencia que sugiera que este es el caso. Escuchar un argumento válido para la existencia de Dios sería presumiblemente como ver una ballena azul; No lo olvidarías a toda prisa.

En lo que a mí respecta, la posibilidad de que me equivoque a este respecto es una posibilidad vacía. Y de una posibilidad vacua, nada sigue ; así que no hay obligación de hacer nada al respecto, incluida la preocupación.

Como ateo, no me preocupa que me equivoque, per se … pero sinceramente espero que me equivoque.

Hay un rasgo común que los ateos tienen de que no nos gusta hablar mucho sobre el miedo a la muerte. La mayoría de los ateos se enfrentan a esto en cierta medida, pero sigue existiendo a pesar de todo, este conocimiento que, en algún momento en el tiempo, simplemente terminaremos . Ningún cielo, ningún infierno, ninguna fusión con Brahma, ninguna reencarnación, simplemente nada .

Entonces, ¿me preocupa que haya alguna forma de vida después de la muerte, alguna existencia eterna? ¿Que de alguna manera veré a las personas que conocí durante mi vida, veré a mi perro de la infancia otra vez? No en lo más mínimo … Me encantaría eso. No me puedo convencer de que sucederá porque es simplemente ilógico, mi cerebro no puede aceptar eso … pero me encantaría que sucediera.

Considera la posibilidad de estar equivocado? Por supuesto, eso es lo que se supone que debe hacer cualquier buen escéptico. De hecho, creo que los escépticos lo hacen de manera más efectiva que los no escépticos. ¡Eso es lo que nos hace escépticos!

Pero preocuparse …? Tal vez lo hacemos, o tenemos en un punto, pero no a menudo o regularmente. Si a dios le preocupa que yo crea en él, tendrá que hacer un mejor trabajo para convencerme de su existencia que de lo que ha hecho hasta ahora. Además, si mi incredulidad es de alguna manera la causa del rechazo de otra persona, y de alguna manera tengo la culpa de ello, entonces una vez más pone en tela de juicio el poder de Dios, ya que la creencia de otra persona no depende de los deseos de Dios, sino de MI opinión. ahora. O eso, o simplemente no está trabajando lo suficiente como para convencerme ni a mí ni a esa otra persona en la que estoy influyendo.

¿Ver? Algo difícil de “preocuparse” cuando tienes que lidiar con tonterías como esta.

¿Sobre las cosas de Dios? No

Y si alguien “rechazó” a algún dios por mi culpa, bueno, eso depende. Si esta persona dejó de suscribirse a las historias de dios después de razonar a través de (mis) argumentos, realmente no se puede decir que causé que se convirtieran en ateos. Fue su razonamiento, y su decisión. Me alegraría saber que conocí a alguien que consideraría racionalmente mi razonamiento.

Por otro lado, si esta persona “rechazara a Dios” sin estudiar la validez de mis argumentos, simplemente porque lo dije, entonces me sentiría aliviado. Porque, si todo lo que se necesitaba para convencer a esta persona era alguien que parecía estar seguro de lo que habían dicho, entonces es peligroso que crean en personajes super poderosos. ¿Quién puede decir que alguien más no los habría convencido de manera similar de que un dios todopoderoso quería que volaran hospitales?

No me preocupa “que me equivoque” (wow, qué suposición allí).

Sin embargo, cuando muera, y si no es la Nada esperada y me encuentro frente a Dios, diré esto: “Lo siento, pero la Biblia era un libro horrible y sexista y no había otra evidencia de Tu existencia. La Biblia también te mostró como este personaje con varias personalidades, y había demasiados aspectos de la Biblia que estaban en conflicto con todas las evidencias científicas disponibles. Tú me diste un cerebro y yo lo usé. Así que llámame “.

No.
Suponiendo que eres un teísta,
Una vez, preocuparse por ser un teísta.
Seguramente te convertirás en un ateo. Entonces entenderás la libertad de ser un ateo.

No hay razón para preocuparse. Te pedí que trataras de ser un ateo para hacerte sentir como nos sentimos. Cómo se transmite sobre la vida. Qué seguro de tus propias decisiones.

Me preocupa que me equivoque sobre cualquier cantidad de cosas. Aunque este no es uno de ellos. Los teístas tampoco tienden a preocuparse por eso.

¿A los cristianos les preocupa que los musulmanes tengan razón? ¿A los musulmanes les preocupa que los cristianos tengan razón? ¿Deberían los dos preocuparse por un Dios que valora la investigación honesta y rechaza a los que creen basados ​​en la fe?

Si está haciendo lo mejor que puede para interpretar la realidad de manera abierta, honesta y con buena intención, entonces no hay absolutamente nada de qué preocuparse. ¿Qué más podrías hacer?

Esto se aplica a ateos y teístas por igual.

Hay un viejo dicho que usa diferentes palabras en diferentes culturas, pero la verdad sigue siendo la misma.

“Si un trato parece bueno para ser verdad, probablemente no lo sea”.

Yo siento lo mismo sobre las afirmaciones de los teístas.

Entonces, si elijo a su dios de entre los miles que hay, o incluso si elijo uno de los cuatro principales disponibles hoy, obtendré un salvador personal que me protegerá en esta vida y me llevará a una existencia fantástica en una proxima vida?
¿Y todo esto solo por declarar tu lealtad a Dios? Y no importa las cosas terribles que les haga a los demás, si honestamente pido perdón, todo estará bien y ninguna de las “reglas” de su dios se aplicará.
Oh, ¿también tengo que unirme a tu iglesia, pagar un diezmo y participar en tu comunidad?
Bueno, eso todavía no suena tan mal.

Pero, ¿cuáles son las posibilidades de que esta deidad sea la correcta? ¿Y si elijo el equivocado, el correcto me arrojará a un pozo de fuego y azufre?

Ciertamente me parece más simple ignorarlos a todos. Y al hacerlo, nunca tengo que preocuparme por elegir el equivocado.

No. La alternativa es totalmente inverosímil.

¿Me arrepiento de haber influenciado a otros en la misma observación? Realmente no. Como regla general, sostengo que la verdad es más valiosa que un engaño cómodo. Soy bastante consciente de que el ateísmo evita la tentación de la vida eterna en la felicidad, y la desventaja de la ilusión es insignificante en una cultura donde la ilusión disfruta de la mayoría.

Sin embargo, también evito el golpe de ciencia sin sentido de los creacionistas de la tierra joven, la noción insostenible de la teleología, los preceptos tóxicos que vilipendian a la minoría LGBT y las justificaciones religiosas de un botín de villanía.

Por supuesto, es posible mantener todo lo que fluye del ateísmo (es decir, comprender que no está contaminado por tonterías religiosas) y seguir teniendo la noción de deísmo. No lo hago porque es solo una suposición sin sentido.

A veces, después de todo, solo los idiotas nunca dudan de sí mismos, pero confío en que la religión en la que me criaron es falsa. Cuanto más investigo mi antigua fe, más convencido estoy. Si alguna vez fuera la causa de que alguien se apartara del cristianismo (no es algo que yo sepa hacer), no perdería mucho el sueño por eso.

A medida que continúo aprendiendo lo que la humanidad ha descubierto, acerca de nuestros orígenes y el funcionamiento del universo, la idea de que este dios es un participante activo en nuestro universo parece cada vez menos creíble. Sí, hay lagunas y, por mucho que lo dudo, esas lagunas podrían llenarse con una explicación sobrenatural; pero ¿es razonable esperar que la entidad tenga algún interés en la humanidad? ¿Hay alguna religión humana que pueda llenar estos vacíos sin ambigüedades y, si no lo hay, cómo podría un dios esperar que me adhiera a una?

No estoy equivocado. No hay evidencia o argumento racional de que exista ningún dios, eso es un hecho. Si alguien encuentra alguna evidencia y un argumento racional, todavía no estaré equivocado porque en ese momento tendré en cuenta dicha evidencia y el argumento.

Y uno puede hacer que otra persona rechace algo que no está en evidencia. Si hubiera ayudado a alguien a rechazar su “creencia” en un dios, estaría complacido, no preocupado.