Cuando meditas y “eliminas” tus pensamientos, ¿qué queda? ¿No es el pensamiento real y siente la apariencia completa de nuestra conciencia?

Tomado de Stan mi respuesta a ¿Cuál es el procedimiento exacto para meditar? ¿Cómo dejas de pensar durante la meditación?


La “meditación” abarca muchas prácticas diferentes, desde una variedad de tradiciones (cristiana, budista, hindú, islámica o no religiosa). Los temas de las preguntas mencionan la atención plena y la meditación trascendental, que son extremadamente diferentes en cuanto a antecedentes culturales, técnica y objetivos.

Eso me sugiere que el OP no tiene ninguna pista sobre la meditación.

Así que vamos a restablecer algunos conceptos erróneos.

  1. La “atención plena” puede abarcar a) uno de los aspectos principales de la meditación vipassana , posiblemente la única práctica de meditación recomendada por el Buda en los textos históricos, y / o b) una técnica de meditación puramente secular, modernizada y sin budismo hecha popular por Jon. Kabat-Zinn (fuertemente basado en a) sin embargo).
    El objetivo final es lograr la liberación del sufrimiento, donde el sufrimiento puede incluir todos los aspectos de “la realidad no se está desarrollando como quisiera”.
  2. La Meditación Trascendental (TM) (*) se derivó de las prácticas hindúes en los años 50 (IIRC) y se empaquetó como una práctica (relativamente cara) para los occidentales. El objetivo final es alcanzar la Conciencia Pura (no estoy seguro de lo que eso significa)
  3. En ambos casos, ni la técnica ni el objetivo es “dejar de pensar durante la meditación”
  4. Por lo general, la práctica formal de la meditación va acompañada de algunos preceptos éticos y consejos sobre “cómo vivir tu vida diaria”. Asumamos que no importa para esta pregunta, pero puede ser muy importante para la mentalidad del profesional

Tengo experiencia personal con atención plena y vipassana , así que restringiré el resto de la respuesta a esas preguntas. Tenga en cuenta que el budismo zen compartirá muchos conceptos.

El conjunto de instrucciones se puede resumir por:

Siéntate y no hagas nada por un tiempo. Presta atención a lo que sucede entonces.

Esto equivale a decir que las instrucciones para escalar el Monte Everest son:

Poner de pie delante del otro. Repita hasta que llegue a la cima.

Podemos hacerlo mejor que eso, pero sin perder de vista el principio básico mencionado anteriormente.

Pondré el 90% de las instrucciones como si lo estuvieras haciendo en una sola sesión, lo que supongo que llevaría entre 45 minutos y una hora. En la práctica, sugiero construir paso a paso, pero eso es para otra respuesta de Quora.

  1. Fije un temporizador o alarma de 45 minutos a una hora.
  2. Siéntate, en una postura erguida y cómoda. Cierra los ojos y, finalmente, mantenlos desenfocados en el suelo
  3. Llama la atención sobre el hecho de que estás respirando. (La respiración es siempre “en el momento” y a menudo se ajusta a su estado de ánimo y pensamientos, por lo que es un gran “ancla” para su atención)

    Puede concentrarse en su abdomen subiendo y bajando, o en las sensaciones en la nariz / fosas nasales, etc. Lo que mejor le funcione.

  4. Cuando tu mente comience a vagar, vuelve a centrar tu atención en la respiración. Este es principalmente un ejercicio para desarrollar la concentración y el enfoque, por lo que no es necesario que se ponga tenso cuando la mente se distrae.
    Solo nota lo que ha pasado y vuelve a la respiración.
  5. Después de un tiempo, si lo desea, lleve su atención a las sensaciones de su cuerpo.
    Sugiero hacer una exploración de todo el cuerpo: qué sensaciones tiene en la parte superior de su cabeza, su frente, su cuello, sus hombros, su brazo derecho, su mano derecha, su brazo izquierdo, su mano izquierda, su torso, su espalda , tu vientre, tu trasero, etc. Luego, orden inverso.

    Puede experimentar dolor o malestar. Primero, dedique un poco de tiempo a notar qué es y cómo se siente. Puede que desaparezca después de un rato. Si se vuelve insoportable, por supuesto, debe moverse, prestando atención a las sensaciones asociadas con él: la intención antes de moverse, la sensación de movimiento, la facilidad del dolor, etc.

  6. Después de un tiempo, si te apetece, atiende a tus emociones, pensamientos y estados de ánimo. Sentarse en silencio puede “devolver” algunos pensamientos o sentimientos no deseados. Observa lo que pasa por tu mente entonces. ¿Sientes miedo, o alegría? curiosidad o aversión?
    ¿Notan sensaciones físicas a lo largo de esos sentimientos y pensamientos? ¿La ira hace que tu respiración sea corta y superficial? ¿Sientes una contracción en tu garganta? Etc.
  7. Cuando escuches la alarma, prepárate para terminar la sesión. No te levantes de inmediato.
    ¿Notaste tus pensamientos cuando escuchaste la alarma? ¿Alguna emoción o sentimiento unido a ella? ¿Tienes ganas de levantarte? ¿Relajado? ¿Soñoliento?
    continúa prestando atención a medida que te alejes de la sesión.

Ahí están las instrucciones básicas para iniciar una práctica de atención plena (con indicios de vipassana ).

Disfrutar…


[Modo Rant activado]

Muchas otras preguntas sobre Quora responden a esto, o sus variaciones. ¿Por qué no los revisas primero?

[Modo Rant Off]


(*) No está familiarizado con los detalles. Disculpas por los errores

Esa es la pregunta que debes responder a través de la meditación. En muchos sentidos, es un reto. ¿Puedes encontrar la respuesta?

“Cuando la imagen del objeto de meditación” fluye “ininterrumpidamente en la mente, es decir, cuando la mente puede enfocarse exclusivamente en ese objeto sin ninguna otra distracción, la séptima parte del Yoga, dhyāna , Se ha logrado. “Enciclopedia de Internet de la filosofía

Primero es necesario desarrollar tu concentración, para frenar el flujo de tus pensamientos. Por supuesto, esto requiere mucha práctica, y hay más que aprender después, pero una descripción verbal de la respuesta a su pregunta (que debe ser respondida por USTED, a través de la experiencia) es:

“Kaivalya Pada [8] [9] [10] (34 sutras). Kaivalya significa literalmente” aislamiento “, pero tal como se usa en los Sutras significa emancipación, liberación y se usa indistintamente con moksha (liberación), que es el objetivo del yoga. El Kaivalya Pada describe el proceso de liberación y la realidad del ego trascendental “.

Sutras de yoga de Patanjali

El concepto de aislamiento está incluido en muchos sistemas místicos de pensamiento. Por ejemplo, la imagen del ermitaño en el Tarot y la letra asociada de Herbew Yod tienen muchas cosas escritas sobre ellos que se relacionan con el concepto de aislamiento. Esto puede darle una idea de lo que experimentará cuando responda a su pregunta.

Supongamos que realmente sería capaz de “eliminar” todos los pensamientos y nociones.
Lo que queda es completo silencio. La conciencia no encontraría ningún ‘objeto’ para aterrizar, para pensar, para anotar. No hay perturbación alguna. No depende de nada, se podría decir que simplemente ‘es’. Puede llamarse vacío, sin objeto, sin pasión, sin agarrar. Y es gratis, libre de cualquier influencia. Como ya no está influenciado, ya no hay más pasión (intentar tomar posesión). Su contenido.

Este estado mental está presente. Se puede experimentar. Hay conciencia más allá de las impresiones sensoriales y del pensamiento.
¿Aún para describirlo? Eso es pedir describir el silencio con sonido. El silencio es la ausencia de sonido, algo que aún no podemos experimentar con nuestros oídos.

Eso es suficiente perturbación por ahora.

Aunque no lo sigo, Sadhguru Jaggi Vasudev hace un punto interesante en el video. Cuando meditas, tu corazón no se detiene, tu estómago no se detiene, entonces ¿por qué esperas que tu cerebro deje de producir pensamientos?

La idea no es estar completamente libre de pensamientos, sino tener un cierto grado de control sobre ellos …

¿lo que queda?
¿Por qué crees que debe haber algún ” Qué ” que ” Se Queda “?

¿No es el pensamiento real y siente la apariencia completa de nuestra conciencia?
No, pero si pregunta ” ¿No es el pensamiento real y percibe el aporte de nuestra Conciencia “, entonces Sí!

Las personas generalmente están confundidas y piensan que la Conciencia es el llamado Ser Supremo Verdadero. Pero es solo la actividad del cerebro (mente), tomando la salida de nuestros 5 sentidos (vista, oído, olfato, gusto, tacto) y también los resultados de los pensamientos, la ideación, la memoria como entrada.

Durante la meditación, cuando los cinco sentidos se calmen y cesen las actividades de pensamiento, su Conciencia todavía sentiría la calma y la serenidad de la mente. En ese momento también tendrás que eliminar la actividad de esa mente. Pero incluso después de eso, la actividad misma de la Vida continúa en ti, como la respiración, la circulación sanguínea, el metabolismo, la quema de materiales en energía, las actividades de las neuronas, etc.

Curiosamente, esa fue la base de las meditaciones de Descartes, a las que se le ocurrió la idea cogito ergo sum , o ” creo que, por lo tanto, lo soy “.

Si consideramos que los pensamientos son una actividad del cerebro, incluidos el pensamiento, los sentidos, las emociones, los recuerdos y demás, entonces técnicamente no sería posible “eliminar” sus pensamientos. Es posible separar un elemento de lo que llamamos pensamiento, por ejemplo, cerrando los ojos podemos posiblemente cerrar la entrada de datos sensoriales visuales, sin embargo, no es posible negar o eliminar el pensamiento.

De hecho, para Descartes, el mero hecho de intentar negar sus pensamientos en realidad demostró que existen, ya que ni siquiera puede negar sin la existencia del pensamiento en primer lugar. Entonces, para responder a tu pregunta, cuando intentas eliminar tus pensamientos, inevitablemente reafirmas la existencia de tu pensamiento.

No.

Como otros han indicado, no eliminas pensamientos. Los pensamientos pueden ralentizarse por un momento o dos.

Independientemente de los pensamientos, uno se da cuenta de un sentido más profundo de ser, un presente silencioso. Con frecuencia, esto se pasa por alto debido a su carácter común u ordenanza. Simplemente estamos con nosotros mismos, lo que comúnmente se ignora.

A medida que se gana experiencia, esta sensación más profunda de ser crece en familiaridad, es cómodo sentarse tranquilamente con uno mismo en este silencio de ser puro.

A través de la meditación no puedes eliminar los pensamientos, simplemente controlas y canalizas tu mente para pensar en la dirección que desees.
En otras palabras, por medio de la meditación, aprendes a controlar tu mente para que puedas centrarte en las cosas que deseas y eventualmente terminarás con los pensamientos deseados.
Espero eso ayude…

Usted no “quita” sus pensamientos. Simplemente dejas de prestarles atención. Lo que queda cuando dejas de prestar atención a los pensamientos es conciencia pura.