¿Sería mejor el mundo si todos fueran religiosos?

Answer 1

Espiritual , sí.
Religioso , no.

Permítame definir mis términos, para que todos sepamos por dónde empezar.

Espiritual : tener una relación personal con algo mayor y / o que abarca el concepto individual del yo, por ejemplo, el “profundo”
Religioso : adherirse a un camino organizado o definido, o un conjunto de caminos y prácticas diseñadas para cultivar la espiritualidad.

Comprender que todas las religiones son mapas de la espiritualidad es fundamental para mi respuesta. No te conviertes en un cristiano, así que puedes vivir de acuerdo con la ética cristiana. Te conviertes en un cristiano para cultivar una relación personal con Jesús, tu Señor y Salvador personal. No te conviertes en budista, así que puedes sentarte frente a una pared y tratar de no pensar en que tu pie se duerma. Te conviertes en budista para que puedas comprender lo profundo.

Por eso el nacimiento del protestantismo fue un movimiento positivo en el cristianismo, y el crecimiento de las diferentes escuelas del budismo, especialmente la evolución occidental, son cambios positivos allí; no son positivos porque son mejores o más efectivos que sus predecesores, sino porque aquellos que comienzan desde diferentes lugares toman caminos diferentes , y la evolución de las religiones a medida que se propagan y crecen es un reconocimiento de ese hecho.

(Desde luego, no tendría sentido que Google Maps guíe a todos a Nueva York a través de Pittsburgh, sin importar el punto de partida, ¿verdad?)

Las religiones existen para cerrar la brecha entre lo cotidiano, la vida cotidiana y la existencia profunda. Algunas personas captan inmediatamente lo profundo y no necesitan guías. Otros necesitan un conjunto de reglas y prácticas generales y encuentran su camino sin mucho más. Otros necesitan una guía frecuente y un sólido linaje de asesores de confianza para ayudarles a navegar hacia lo profundo. (Oh, ¿pensaste que me refería al catolicismo? Podría haber estado hablando de ciertas tendencias del budismo 😉 Nada de esto implica un valor comparable; estos son solo caminos diferentes para diferentes necesidades, diferentes puntos de partida.

Como tales, las religiones a menudo proporcionan una fuerza estabilizadora y direccional a las comunidades, dándoles consejos sobre qué comer, qué ponerse, cómo manejar ciertas situaciones. Sin embargo, a medida que nos acercamos a las tradiciones más místicas, el consejo se preocupa menos por las acciones cotidianas, porque la relación espiritual es más fuerte.

El peligro de la religión es cuando la meta, la espiritualidad, se subvierte y el camino particular se consume en el ego y se autoidentifica: ¡ Tu camino debe parecerse a mi camino!

Así es como se usa el amor a tu prójimo para justificar los “campos de reeducación de homosexuales”, las Cruzadas y otras mil perversiones del concepto. Cuando amar a tu prójimo se enreda con el yo, amar puede convertirse en matar, coaccionar, saquear, porque tu intención es forzar a otros a que se dirijan a ti.

Así es como hay budistas matando musulmanes en Sri Lanka.

De este modo, la religión puede convertirse en una espada cuando el yo la consume en sí misma, o un arado compartido cuando el yo permite que el yo se consuma en la experiencia religiosa. Tiene una doble naturaleza que se ajusta a la estructura de nuestra existencia mundana.

Pero a medida que la relación con lo profundo se hace más fuerte, el dogma se convierte en una ilusión – una cadena de pequeñas y pequeñas mentiras blancas que se hacen pasar por senderos a la verdad – y la autoidentificación – tomar posesión – de lo profundo por uno mismo se vuelve cada vez más difícil sin Esa relación en sí misma se debilita.

El amor es profundamente espiritual, cuando el yo se da cuenta de algo más que el yo, y cuando el amor se convierte en un tirón de guerra, en una lucha de poder o en una batalla de cómo debería expresarse, ya no es amor, sino dos egos que se defienden. solo.

Y por la misma naturaleza, la paternidad también puede ser una experiencia profundamente espiritual, a menos que los problemas de identidad, control y poder comiencen a abrumar el sentido natural de devoción que conlleva la creación de una nueva vida.

Pero es imposible tener una relación con lo profundo y descender a un comportamiento egoico a menos que uno olvide esa relación. Es una cosa de un solo carácter, una totalidad. La espiritualidad nos brinda expansión, conciencia y aceptación, y estamos menos preocupados por los caminos que las personas toman y más preocupados por su bienestar en el camino, menos preocupados por adaptar a las personas a una visión específica y más preocupados por ayudarlos a encontrar su propio camino.

Answer 2

Absolutamente no.

Muy por el contrario, de hecho. Seamos realistas, las ideas en la mayoría de las religiones comunes son terribles. “Matar a alguien” como la respuesta adecuada para abandonar tu religión, la intolerancia homosexual y la misoginia son ideas terribles. Las personas tienen suficiente dificultad para ser buenos, decentes, no juiciosos y tolerantes, sin bombear sus cabezas llenas de normas intolerantes (y aquellas a las que se les dice que no cuestionen, porque si lo hacen, sufrirán eternamente, no Menos).

Es difícil conseguir buenas acciones de ideas terribles. Claro que algunos no tomarán en serio esas creencias obviamente inmorales, intolerantes y, en algunos casos, francamente violentas, pero siempre habrá los fundamentalistas que lo hagan. Si la religión es tan inofensiva, ¿por qué no expresa las fortalezas de las mujeres, en lugar de que sean “el recipiente más débil”? ¿Por qué no tolera una diferencia de creencia en lugar de decir que deberían matarse?

Sí, las religiones que corren desenfrenadas hoy en día son terribles, y se basan en una terrible mezcla retorcida de distorsionados prehistóricos y anticuados sentidos de moralidad y lo que, en ese momento, se consideraba la norma social (por atroces que fueran).

Mira, si sigues una de estas religiones que están éticamente manchadas (que es todas y cada una de las que he visto) y no sigues los ataques a homosexuales, sexistas, tolerantes a los esclavos o los valores asesinos, está bien. Pero no es porque la religión sea buena, es porque tú eres bueno. No por la religión, sino a pesar de la religión.

Si te preocupa la precisión de las afirmaciones en las que tu religión particular apoya la existencia de una deidad, bueno, esa es una historia diferente, y una que no debería aceptar experiencias subjetivas como si fueran creíbles para decirte la verdad sobre cualquier cosa. El punto de vista subjetivo nunca debe tomarse como la última palabra sobre un tema.

No creo que sea bueno dedicar tu vida, tus acciones, tu amor, etc. a los brazos de una falsedad, pero, de nuevo, eso requeriría una explicación más extensa y es una de las que los ateos de Quora han tratado con demasiada frecuencia.

Para esta pregunta, el resultado final, para mí, se reduce al hecho de que no hay nada bueno que la religión provea que no se pueda lograr sin él, pero con la religión muchas ideas malas se convierten en realidad que de otra manera no serían persuadidas. para que ocurra, así que no, el mundo no sería un lugar mejor si todos fueran religiosos. Si todos fueran, podría contar cosas como la separación de la iglesia y el estado, la legalización del matrimonio gay e incluso el derecho de las mujeres a votar. ¿Qué crees que hace del mundo un lugar mejor? ¿Ideas iluminadas basadas en la empatía y el razonamiento por respeto mutuo y derechos o libros obsoletos escritos por personas que ni siquiera sabían que la Tierra no era plana, en un momento en que las cosas como la esclavitud y la misoginia eran totalmente aceptables?

Answer 3

Obviamente tenemos que analizar esto un poco.
Primero, digamos que por religión nos referimos a “sistemas sociales cuyos participantes reconocen la creencia en un agente sobrenatural o agentes cuya aprobación se debe buscar” *
Segundo, asumiré que por “mundo” en realidad te refieres a todas las personas que habitan el mundo. Y por “mejor” quieres decir … Espera, ¿qué quieres decir con mejor?
¿Quieres decir más feliz?
¿Más productivo?
Más seguro?
Las religiones no tienden a preocuparse por esas cosas, al menos en la medida en que interfieran con esa cosa “sobrenatural … aprobación para ser buscada”. Las cosas como el bienestar solo tienden a tomar un asiento trasero en algo como ir al cielo.
Pero no estoy seguro de nada de eso, incluso importa. El mejor predictor del desempeño futuro es el desempeño pasado, y la religión ha sido muy pobre en todos los puntos en los que estuvo a cargo, en cualquier cosa que llamarías “mejor”. Lo peor de todo, cuando la religión se equivoca, no hay una manera clara de solucionarlo, dudo que sea tan similar a la falta de fe y todo.
Así que tendría que llegar a la conclusión de que hasta que veamos al menos algunos casos de prueba de religión que mejoran las cosas, no tenemos ninguna razón para pensar que lo haría en un formato más amplio.

* Daniel Dennett, rompiendo el hechizo

Answer 4

Preferiría depender de la religión.

Si solo se tratara de que actualmente los no religiosos se vuelven religiosos, mientras se mantiene la diversidad religiosa existente, no creo que haya un gran cambio, aunque el cambio que se produzca probablemente sea negativo. Los países con poblaciones no religiosas importantes (es decir, la mayor parte de Europa, Rusia, China, Australia y, en cierta medida, los Estados Unidos) se convertirían en lugares más divididos y potencialmente propensos a un mayor sectarismo.

Si la hipótesis era que todo el mundo se adhirió a una sola religión, entonces creo que estamos en la tierra de la especulación casual. Para su valor, mi especulación casual sería que, siempre que la religión en cuestión fuera una religión razonablemente adulta y acomodada, habría una reducción material en la lucha en todo el mundo. Y luego, dentro de una generación, habría división sectaria nuevamente.

Por supuesto, el mismo beneficio podría acumularse si todo el mundo dejara de adherirse a alguna religión.

Answer 5

Creo que todo el mundo es religioso. Pero tengo una definición muy específica de la religión. Creo que la “religión” es la cosmovisión que utilizamos para dar sentido a nuestras experiencias. Cada ser humano desarrolla una cosmovisión que usa para evaluar nuevas experiencias. Así como todo ser humano aprende y usa el lenguaje. Ambos están cableados en nuestros cerebros. Y al igual que el lenguaje, algunas personas están más interesadas en la religión que otras.

La mayoría de las personas solo usan el lenguaje para satisfacer sus necesidades básicas y no le dan mucha importancia. Algunas personas son genios con el lenguaje, cuentan historias, escriben poesía e incluso inventan nuevos idiomas. Algunas personas son buenas para entender la gramática y la sintaxis, comprenden las reglas, pero generalmente no son las mejores personas en el uso del lenguaje.

La mayoría de la gente no piensa mucho en su religión, es solo una parte de su vida cotidiana. Algunas personas son muy “espirituales” y experimentan su religión visceralmente. Se mueven por ello y mueven a otros con su pasión. Otras personas están muy informadas e informadas sobre la religión, pero en realidad no lo sienten.

La religión organizada tiende a ser iniciada por el apasionado, dirigida por el conocedor y practicada por el desinteresado. Así como el lenguaje tiende a alcanzar su altura con lo artístico, es manejado por el académico y practicado por el desinteresado.

Answer 6

¿Sería mejor el mundo si todos fueran religiosos?

Todos somos religiosos. Justo como dice la respuesta de Eva Maria Snyder. Realmente no hay una diferencia sustancial entre las personas que normalmente llamamos “religiosas” y las que la mayoría no lo hacen.

La religión es realmente el conjunto de puntos de vista de una persona. Y todos tienen un conjunto de puntos de vista, no solo personas que pertenecen a alguna “religión organizada” u otra. No lo creas?

1. La religión y la creencia en dios (es) son cosas separadas. Hay religiones sin concepto de dios (es), y la mayoría de las personas no consideran “religiosas” que creen en dios (es).
2. La religión no es ritual. Hay una religión que no incluye ritos y rituales, y muchos rituales que no están basados ​​en la religión.
3. La religión organizada no es el único tipo de religión que existe. Cada religión organizada alguna vez tuvo un solo seguidor. Era el mismo conjunto de ideas entonces.
4. No existe una definición de “religión” que se ajuste a todas las religiones, excepto a “un conjunto de puntos de vista, creencias, valores y enseñanzas”. Y cada ser humano en el planeta tiene uno de esos.

“Religiosos” y “no religiosos” son identificadores falsos. Muchos de los que se vuelven locos ante “esos fanáticos religiosos” tienen su propia marca de fanatismo, a menudo igual de mal o peor.

Answer 7

Lo que pasa con la gente es que no podemos decidir cuál es la forma correcta de interpretar las cosas, por lo que una religión siempre se convertirá en muchas religiones, siempre se convertirá en el camino equivocado y en el camino correcto, siempre se convertirá en una lucha, siempre se convertirá en una guerra. .

Lo que pasa es que con las religiones están estancadas, sin movimiento, incapaces de adaptarse a cada generación, porque siempre habrá generaciones anteriores que exijan que se haga de la manera que se propusieron, incluso si esa forma ya no es viable en una sociedad del futuro.

Answer 8

Cuando se habla de “el mundo”, tiene sentido analizar la religión en términos de política, legislación, armonía social, etc. Al mismo tiempo, hay un ángulo ontológico que debe tenerse en cuenta. Etimológicamente, la palabra religión significa unirse a algo . En el caso de las religiones monoteístas, esto significa unirse a Dios. Si estas religiones son, al menos, correctas acerca de la existencia de un Dios racional y amoroso que nos creó a nosotros y a este mundo, creo que es evidente que sería bueno unirnos a este ser. Las objeciones de que Dios realmente no existe, o que no se preocupan por nosotros, o que está más allá de la experiencia humana, no afectan la validez intrínseca de la afirmación de que sería bueno para nosotros unirnos a un Dios bueno. Nuevamente, el hecho de que en la práctica el intento de hacerlo esté plagado de dificultades y con frecuencia se vea frustrado por las distracciones mundanas no disminuye su veracidad en sí .

No es raro escuchar a personas religiosas acusadas de falta de sinceridad porque están dispuestas a hacer un contrato con Dios en el que tratarán de hacer cosas buenas a cambio de la vida eterna con él. El argumento dice algo como “deberías hacer cosas buenas porque son buenas, no porque quieres una recompensa”. La cuestión es que no fueron los religiosos quienes formaron este contrato, sino Dios mismo. En más de una ocasión, Cristo ofreció la vida eterna a sus discípulos, algo que, comprensiblemente, estaban ansiosos y entusiasmados. Incluso lo llamó un pacto. Esta es una de las alegrías de la religión, la emoción y la expectativa que se adhiere a la oferta de la experiencia eterna y la progresión hacia un Dios infinito, en compañía de nuestros hermanos y hermanas humanos y todos los santos ángeles. Tal perspectiva puede tener un profundo efecto político. Una de las razones por las que la vida en la tierra es a menudo traumática es porque las personas están dispuestas a hacer cosas terribles entre sí para asegurar su propio bienestar. Es muy fácil que “la supervivencia del más apto” se convierta en “la muerte de los más débiles”. Aquellos cuyos ojos están fijos en Dios y Sus promesas no son tan violentamente competitivos sobre las cosas terrenales y esto tiende a reducir el conflicto político. Del mismo modo que nunca sabremos cuántas guerras ha evitado la diplomacia (porque nunca sucedieron), no podemos saber cuánta paz y buena voluntad ha sido generada por una religión como el cristianismo. Estoy bastante seguro de que, en general, ha tenido un efecto bastante importante.

Answer 9

Si te refieres a todas las religiones, el mundo es más o menos eso. Los ateos han sido numéricamente insignificantes para la mayor parte de la historia.

Si te refieres a todos los de la misma religión, tal vez. Tendría que ser una de esas religiones cuyos miembros no pasan mucho tiempo pensando que su religión es la única.

Answer 10

El mundo sería realmente un lugar mejor si todos religiosamente hicieran su parte para que sea un lugar mejor.

Sin embargo, seguir ciegamente un conjunto de reglas y prácticas obsoletas y luchar sobre cuya interpretación de estas reglas y prácticas obsoletas es mejor no servirá de nada.

Answer 11

No. Y esto también es válido para las creencias ideológicas sostenidas por la religión.

Alguien aquí dijo “dependiendo de la religión”. Pero nuestros tiempos han dado origen a fenómenos tan absurdos como el budismo militante y violento; Ninguna religión es “segura”.

Es hora de que la humanidad crezca y deje de usar las historias de creación de la edad de bronce mal interpretadas y mal interpretadas, los primeros códigos legales, las parábolas didácticas y los mitos autoengrandecedores como la fuente de la verdad y la moral. Asume la responsabilidad de tu vida. No confíe en los lemas de “Cuatro patas buenas, dos patas malas” que prometen respuestas simples y soluciones fáciles. Para explicar la razón de uso del mundo; Para la guía moral, úsela también, junto con la empatía y el sentido de la justicia. Comprende que esta vida es la única que tienes y no la desperdicies, ya sea la tuya o la de los que te rodean.

Si insiste en la idea de que nuestro Universo es el resultado de un ejercicio de laboratorio “World Making 101” en alguna universidad de Meta-ser, está bien, simplemente no intente reclamar a usted mismo y, ciertamente, no a mí, que usted entiende el B estudiante que nos hizo.

Answer 12

Para proporcionar un contexto, como cristiano creo que mi religión es correcta y todas las demás están equivocadas. Eso invita al desdén de los tipos seculares, pero es honesto.

¿Sería mejor el mundo si todos fueran religiosos? Tengo tres respuestas.

1. Todo el mundo es religioso. Esa es la naturaleza de la criatura humana. Puede que no sean parte de una religión organizada, pero son religiosos.

2. Respondiendo a la pregunta más en el espíritu del OP: No, creyendo en una religión falsa, el mormonismo, para dar un ejemplo, tiende a inocular a la verdadera espiritualidad.

3. Respondiendo a la pregunta de una tercera manera: ¿Sería mejor si todos fueran cristianos? Aparentemente no. La gloria de Dios se sirve mejor cuando hay quienes no creen. Si no fuera así, Dios habría ordenado que todos en realidad creyeran.

Answer 13

Eso depende de lo que entiendas por “religioso”. La mayor parte del mundo actualmente parece creer que es “religioso” y, sin embargo, tanta violencia se justifica invocando la religión.

Si te refieres a “todos los que creen en la misma religión”, bueno, eso parece imposible. Tan pronto como surge una religión, parece dividirse en múltiples sectas que quieren matarse unas a otras.

No sé si este es un principio que está incluido en todas las religiones, pero si todos pudieran simplemente tratar a todas las demás personas como importantes y valiosas en sí mismas, entonces el mundo sería un lugar mejor.

Answer 14

No, sería mejor si no hubiera nadie.

La religión típicamente requiere que los adherentes “crean” cosas que son contrarias a los hechos y la razón. Incluso elogia este tipo de mentalidad, llamándolo “fe”. La idea de que puede ser bueno y deseable creer cosas contrarias a la evidencia es algo muy malo. Nos impide tomar decisiones basadas en hechos.

Answer 15

No, pero al menos el mundo debería estar compuesto de creyentes. Pueden ser los creyentes de lo malo o lo malo, los creyentes del bien o Dios, los creyentes de la deidad, los creyentes de Buda o los creyentes a quienes ustedes eligen creer pero no los creyentes de la nada. Si yo soy Satanás y mi enemigo sería tu Dios, entonces uniremos fuerzas para eliminar a los no creyentes. Somos las fuerzas iniciales del universo y gobernamos el universo durante milenios incontables y aquí vienen los recién llegados, a quienes no sabemos a quién eligen.

Les dimos a los padres que les recuerden que ciertamente vinieron de algo y no de nada. Si vienes de la nada, simplemente saldrás de la nada.

Te dimos opciones, puedes ser bueno o malo, es una pregunta y no respondes “o” y seguramente nos enfadaremos.

Answer 16

Un rebobinado de una rama de la Era de la Ilustración donde:

“Las nuevas ideas y creencias se difundieron por todo el continente y fueron fomentadas por un aumento en la alfabetización debido a una desviación de textos exclusivamente religiosos” (Wikipedia)?

Si crees que la vida era mejor, antes de la EA, entonces la respuesta probablemente sea sí.

Answer 17

Si todos fueran exactamente iguales, con exactamente las mismas creencias, el mundo sería un lugar más pacífico. Eso es cierto ya sea que esas creencias sean seculares o religiosas; el conflicto proviene de la diferencia, o más bien de la incapacidad de las personas para hacer frente a la diferencia.

La religión en su sentido filosófico quiere mucho para superar las diferencias y lograr que las personas se traten unas a otras como hermanos. Así que sí, si todos en el mundo fueran filosóficamente religiosos, incluso si fueran de diferentes religiones, creencias o filosofías, el mundo sería mejor. Pero mucha gente no toma sus creencias filosóficamente. Los siguen dogmáticamente, y el dogmatismo crea divisiones que inevitablemente conducen al conflicto.

Answer 18

No. Los aspectos negativos que la religión tiene para un creyente son mayores que los positivos. Muéstrame una religión que enseñe el uso de la inspiración que los profetas y los mesías demostraron que era posible y luego tal vez podríamos discutirlo. Mientras tanto, la religión está detrás de todo tipo de guerras, discriminación, caos, violaciones, ejecuciones y otros daños, por lo que está dañando a la humanidad. No hay beneficio que un creyente pueda encontrar que supere la ignorancia intencional, las opiniones distorsionadas y la política de una organización religiosa.

Answer 19

Con dudas.

Pero es posible, si hubiera una sola religión y fuera una que no excluyera ni emitiera un juicio sobre personas inocentes.

Pero, ¿cuáles son las posibilidades de que eso suceda?

Answer 20

No, porque hay demasiadas personas y constantemente habrá nuevas ideas. Eventualmente, habría una división entre los múltiples lados que llevaría a una guerra terrible. Las religiones no cambian fácilmente, la gente sí.