¿Es ‘el mal’ un concepto puramente humano? ¿Por qué o por qué no?

Mira lo que los humanos están haciendo. Ahí está tu respuesta.
Hablamos de buenos conceptos como amor, justicia y paz. A menudo actuamos como si solo fueran conceptos.
¿Por qué?

Los bloqueos emocionales evitan que los ideales sean realidad.
¿Por qué?
Es porque la humanidad solo está saliendo lentamente de los instintos animales. Usamos el lenguaje, y usamos ropa, y llamamos a eso humano.
Verdaderamente humano es el uso constante de las cualidades que nos dan el poder de tener mejores vidas que los animales. Se refuerzan la cooperación, la reflexión, la comunicación, el coaching, la compasión.
Todos saben esto, les gustan, miran todo tipo de entretenimiento en el que son honrados, y luego vuelven a caer en el comportamiento impulsado por el instinto en la primera oportunidad, o en el primer bache en el camino.
¿Por qué?
Es porque esas experiencias en las que sufrimos dolor físico o psicológico nos hacen revertir a patrones instintivos. Cuando nos lastimamos, tomamos decisiones. Los eventos pueden ser olvidados, pero las decisiones a menudo se basan en instintos de protección.

Los instintos no son malos. Son lecciones viejas, pero también tenemos opciones.

Ejercitar esas elecciones es a menudo difícil. Las resoluciones de año nuevo son un ejemplo simple de eso.

¿Cómo podemos obtener más control voluntario sobre los instintos y desarrollar las habilidades verdaderamente humanas?

Utilice el autoaprendizaje que libera la conciencia de por qué tan a menudo volvemos al instinto. Permite la reducción de la frecuencia y la fuerza de esas ocasiones.

Esa autocapacitación fue desarrollada por muchas personas durante muchos siglos y finalizada por un monje japonés en 1253. Añadió la palabra Nam a la descripción de cinco palabras de las relaciones fundamentales de la realidad (Myoho renge Kyo). El uso de Nam Myoho Renge Kyo, como un mantra, entrena al cerebro para ser sucesivamente más racional y consciente. Estas mejoras permiten a cada individuo, junto con su entorno, desarrollar sucesivamente mayor libertad y alegría en la vida.

La Soka Gakkai International (SGI) lo enseña gratis en todo el mundo. Su forma de presentación todavía está teñida por los hábitos japoneses. A los que no les gustan los hábitos japoneses les pido que recuerden que la joya de la tela es más importante que la tela.

Los conceptos se explican, en términos cognitivos modernos, en las siguientes publicaciones de estos blogs.
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Pruebe los enfoques más fáciles que se le han ofrecido o se le ofrecerán. Si alguna combinación de ellos funciona, puede conformarse con eso.
Si no funcionan para usted y no hay daño orgánico, entonces los bloqueos emocionales del pasado hacen que los métodos de superficie no sean efectivos. Hay decisiones “internas” que aún operan por debajo del nivel de conciencia, y debido a que estás acostumbrado a ellas, parecen leyes naturales.

Estos bloques pueden eliminarse, pero requieren un esfuerzo concentrado para reemplazarlos con una racionalidad clara y coherente que le permita al optimista tomar el control. Como alguien que ha estado luchando en una batalla de por vida con algunos bloqueos internos, tuvo mucho éxito en superarlos y pudo ayudar a muchos otros a hacerlo también, le ofrezco la Ley de Resta.

Ley de la resta de problemas humanos comunes y limitaciones

¿Qué pasaría si pudieras simplificar la vida y aumentar la felicidad, la productividad y la prosperidad restando problemas? Con una reducción de los problemas, habría más energía, espacio, tiempo y recursos disponibles para una actividad productiva feliz. Si usted es como la mayoría de nosotros, muchos de los problemas han sido causados ​​por ideas que más tarde quedaron fuera de lugar.

Los bloqueos en los logros humanos y el aumento del estrés a menudo son causados ​​por percepciones sesgadas por la educación y los deseos. Gran parte de lo que creemos saber, no es así. El progreso en el conocimiento generalmente nos muestra que lo que se consideraba una verdad infalible, no lo era.

Restar ideas que son inconsistentes con la realidad, resta los problemas que causan y deja espacio para buenas influencias. La diferencia en la vida de uno puede ser dramática.

Hay algunos conceptos que son muy comunes y crean muchos de los problemas.
¿Cuáles son estas ideas causantes de problemas que pueden ser sustraídas?

1. Soy único e independiente, así que puedo hacer lo que quiera.

§ Si lo que sea no es consistente con las leyes físicas, se producirá algún tipo de falla.
§ Si no es consistente con las leyes humanas, la persecución o la persecución pueden resultar.
§ Si no es consistente con tu naturaleza básica, el conflicto interno te plagará.
§ Si se basa en la idea de que su vida termina en su piel, no comprende cuán extenso e interdependiente es su sistema de soporte vital.

A pesar de que cada uno de nosotros es único, dependemos de nuestro entorno para sustentar nuestras vidas.

No es difícil pensar en algunos ejemplos. Debemos tener agua. ¿De dónde viene eso y cómo se hace circular?

El oxígeno es esencial para nuestras vidas, y todo el planeta desempeña un papel en su producción y circulación.

Dependemos en gran medida del lenguaje, sin embargo, ninguna persona construyó los idiomas que usamos. Son una construcción social.

El ADN que portamos tiene elementos de evolución que se remontan a los estromatolitos.

Cuando se sustrae la idea de confusión # 1, se vuelve más fácil construir buenas relaciones, abrir corazones y dejar de destruir nuestro soporte vital.

2. Puedo salirme con la suya perjudicando a otros.

Restar esta idea errónea aumentará el bienestar que resulta de comprender los efectos de nuestras acciones.

                              
Incluso cuando no son evidentes para nuestra percepción, los efectos resultan de causas. Pueden ser tan sutiles como los cambios en el movimiento de las moléculas de aire resultantes de la ola de una mano, la muerte y la destrucción, resultantes de alguna forma de odio implementado. El efecto puede no ser obvio, y puede ser involuntario, pero el principio debe tenerse en cuenta antes de contemplar cualquier acción.

Los efectos resultantes de dañar a otros pueden ser internos dentro del dañador y perjudicados. Pueden ser groseros, y manifiestos, o lentos, y sutiles.

Nada se pierde, ni desaparece. Cambia de forma.


3. La vida es una calle de sentido único.

El efecto del conocimiento humano del final final de cualquier período de vida es una gran tristeza y dolor que no desaparecerá. Es una de las fuentes principales de las distracciones y adicciones que creamos. Son intentos de compensar, o al menos olvidar momentáneamente, el dolor del conocimiento. Ese conocimiento implacable es el sufrimiento cuyo fin se busca de muchas maneras.

Dondequiera que miremos, la vida es un continuo. A veces es visible a simple vista, otras veces no lo es. Una persona que acepta que las vidas cambian, sin embargo, la Vida continúa, ha restado los problemas creados por el Elemento 3. La capacidad de sentirse uno con toda la vida es un tesoro para toda la vida. El dolor es inevitable, pero el sufrimiento de la vida limitada se puede curar aceptando la realidad de la vida y no siendo dominado solo por lo que vemos.

La comprensión humana puede vencer el dolor de la temporalidad.

4. No puedo cambiar mi destino, y otros tienen el poder de determinar mi felicidad y miseria.

Nosotros respiramos Bebemos. Comemos. Esas acciones mantienen a raya el destino siempre presente de la muerte. Hemos cambiado la inminencia del destino.

Cuidamos a nuestras familias y cuidamos a nuestras comunidades. Esas acciones cambian el destino siempre presente de la infelicidad, el colapso y el caos.

Vamos a trabajar para ganar dinero, o recoger recursos por medio de esfuerzos directos, como la agricultura, la pesca. Esas acciones cambian el destino del desalojo y la inanición.

Está claro que la idea del destino tiene límites flexibles.

Sin embargo, a menudo parece que los mejores esfuerzos que hacemos, en algún aspecto particular de la vida, son inútiles. Hay muchos consejos disponibles sobre cómo lidiar con esas eventualidades, pero es posible que tengamos dificultades para aplicar una buena información.

Las resoluciones, ya sea en el Año Nuevo, o en las consultas con un asesor de confianza, o con alguien que ha sido afectado por nuestras acciones, a menudo no se cumplen, incluso cuando se hacen con gran sinceridad.

¿Qué podemos hacer en esos casos?

Lo que podemos hacer es tratar de examinar nuestras suposiciones, perspectivas, puntos de vista, conocimientos, métodos y estrategias para encontrar la fuente de la debilidad. Eso a menudo funciona.

Cuando eso no funciona, significa que tenemos que disolver las limitaciones reemplazando los impulsores internos que causan problemas mediante la neuroplasticidad. Eso nos permite anclar los controladores que crean buenos resultados.

¿Cómo se puede comprometer la neuroplasticidad para hacer esto?
Neuroplasticidad es una palabra importante para un proceso continuo que puede ser dirigido por actividad, aprendizaje e intención. Los efectos han sido conocidos por más tiempo que el que la humanidad ha escrito, pero la prueba científica de esto tiene solo unas décadas.

Se sabe desde hace mucho tiempo que la práctica mejora el rendimiento. Solo pensar en los resultados deseados, no es suficiente. Deben ser practicados para hacer cambios profundos en las emociones que nos impiden llevar a cabo nuestras resoluciones.

¿Cuáles son las buenas ideas para crear resultados?

La primera es que la vida funciona mejor cuando mantienes tu cerebro en el juego. Hay muchas expresiones para este respeto, intención, enfoque, en cada idioma. Quizás el más sucinto sea el verbo Nam de Namaste.

La segunda es que la vida es inseparable de las condiciones de las que emerge. El ser individual es distinto, único y no está separado de todo lo demás. La expresión más sucinta de esta relación se derivó hace siglos como las palabras chinas miaofa . Es mejor conocido en la pronunciación japonesa de myoho.

La tercera es que causa efectos, y que una persona puede descartar delirios en cualquier momento. La expresión más sucinta de esto es el término chino lienhua . La flor de loto es la única flor que produce simultáneamente las semillas. Crece en agua fangosa, pero no se mancha cuando se abre. Lienhua es mejor conocido en la pronunciación japonesa de renge .

La vida está cambiando constantemente, y es una realidad persistente, cuando las condiciones lo permiten. Esto se expresa sucintamente como la palabra china jing . Contiene muchos conceptos, y su raíz es la urdimbre en tela. El tejido, o fibras cruzadas, son estabilizados por la urdimbre, o jing . Este término es mejor conocido en la pronunciación japonesa de kyo .

Estos cuatro términos, juntos expresan las relaciones esenciales de la realidad. Cuando se hablan juntos, con aprecio, la mente cambia para volverse más consistente con lo que es verdadero sin importar el momento, lugar o circunstancia.

La expresión completa de las relaciones esenciales de la realidad se pronuncia en japonés porque el hombre que originalmente puso a Nam junto con Myoho Renge Kyo vivió en el Japón del siglo XIII, y el grupo que lleva enseñando la práctica en todo el mundo, desde 1960, tiene su sede en Japón. .

El uso de esta práctica disuelve sistemáticamente conceptos erróneos y permite la creación de vidas de felicidad, satisfacción y armonía.

Otras perspectivas son exploradas en los posts de
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“El mal” es una descripción humana de los eventos y es altamente subjetivo. Es decir: cómo “mal” es cualquier evento o acción, o incluso si es “mal”, es una cuestión de opinión.

Así, los seres humanos son “tan malvados” porque los seres humanos dicen que somos “tan malvados”, que es bastante tautológico y, de hecho, no nos da ninguna información sobre cómo son los seres humanos “malvados”. Esto, a pesar del hecho de que el OP parece pensar que los seres humanos son más “malos” de lo que podrían ser.

Cuando tenemos una definición clara, objetiva y medible de “mal” (o cualquier otra característica de los seres humanos) podemos medir dicha característica y debatir de manera inteligente los resultados. Hasta entonces es cuestión de opinión.

Mi opinión, para lo que vale, es que los seres humanos no son tan malos.

Cuando hay dos vistas diferentes, dependiendo de a quién preguntes, una de esas vistas se verá como incorrecta. Esta simplificación excesiva se puede aplicar al concepto de ‘bien’ y ‘mal’. Un acto malvado en el ojo de uno puede ser un acto de caridad en el de otro. Los seres humanos tienen que ver con la subjetividad, pero nosotros, como especie, nunca podemos caer en el blanco o el negro. Perpetuamente atrapados en la zona gris, nos encontramos con las ideas que son universalmente repulsivas: el mal. Ya sea que estos actos o pensamientos sean o no considerados como malvados en todo el mundo debido a los prejuicios evolutivos en contra de ellos, o simplemente porque el cosmos ha inculcado un sentido de moralidad dentro de nosotros, es un debate para que todos lo discutan.

Lo malo es una cuestión de perspectiva y de relatividad.
la gente no hace las cosas totalmente malas (malvadas) o totalmente correctas … cada acción tiene sus dos lados.
Entonces, lo que es bueno para usted, es malo para otra persona y lo que es malo para usted es bueno para otra persona.
ahora el punto es, ¿hasta qué punto estás listo para dañar a otros por tu favor personal? algunos hombres queman los bosques por dinero, otros mueren de hambre por una causa que les parece justa.
todo esto viene de cómo se educó a la persona y hasta qué punto pudo tener lo que quería. y también a qué ha visto mientras crecía, incluso a las películas que veía, y las conversaciones entre él y sus amigos … etc.

Resultado final: busque en el pasado a una persona para saber qué está causando sus acciones, en su mayoría hechos malvados porque tiene un sueño que no puede cumplir.

El mal es como las cascadas. Las cascadas existían antes de los conceptos; pero el concepto de una cascada no existía hasta que la gente estaba aquí para tener conceptos.

El mal es la fuente de la infelicidad o, por extensión, la infelicidad misma. El concepto de infelicidad es un concepto humano, pero la infelicidad estaba aquí antes que el concepto.

El mal ocurre cuando un grupo de seres humanos crea una realidad abstracta que no se relaciona con la humanidad de las personas a las que está acostumbrada a atacar.

Es decir, en relación con la sociedad que perpetró el mal, las víctimas son primero deshumanizadas y luego tratadas de manera apropiada.

El mal no es algo perpetrado por un individuo, por muy depravado que pueda ser ese individuo.

De modo que el mal se convierte en una función de la capacidad humana para negar la propia existencia a un propósito superior, donde este propósito está sesgado.

La pregunta se basa en el supuesto de que los humanos son malos. Y ahora solo estás tratando de validar tu suposición

Hay dos teorías:
1) Los humanos por naturaleza son malvados. Son las reglas sociales las que hacen que se comporten de manera aceptable.
2) Los humanos por naturaleza son buenos. Son las reglas sociales las que las hacen perversas.

En cualquier caso, la culpa es de la sociedad por hacerlos malos o por no hacerlos buenos.

Pero sea lo que sea lo que diga la teoría, el hecho es que debe tratar con esas personas. Además, saber la causa no ayudará.

El mal es un concepto únicamente humano y se ha formado por separado de los conceptos de bueno y malo.

La evaluación de ‘bueno’ y ‘malo’ es realizada por todos los organismos, como lo demuestran sus actos. La ameba se retira de un alfiler que se está pegando contra su membrana celular. Si pudiera hablar, podría decir que un pin pegado contra su membrana es malo. La ameba se siente atraída por una fuente de comida y si pudiera hablar, podría decir que encontrar comida es buena. El concepto del mal es único y solo reside en el ámbito de las conceptualizaciones humanas.

Este es nuestro paradigma. Venimos de un organismo. Estamos sujetos a la misma ley general a la que están sujetos todos los demás organismos sanos. Esta ley es la necesidad de sobrevivir. Básicamente, decimos que queremos estar aquí porque estar aquí es “bueno”. El concepto de “malo” aparece solo como un problema que debe resolverse para que podamos mantener nuestra posición deseada aquí. El mal aparece como un concepto introducido por la religión. La única definición no religiosa del mal es la práctica. El mal es un problema, causado por los humanos, que se encuentra al frente de la línea por problemas que deben resolverse.

El problema con el mal es que es un concepto basado en la religión que conlleva una gran cantidad de gravitas y ambigüedad corrosiva. Se utiliza como un martillo conceptual vagamente definido para atacar un evento u objeto que es particularmente desagradable para la persona que está juzgando. Es un término amorfo que se usa para incitar al miedo y al comportamiento destructivo, y es adoptado por una cultura para representar una razón para atacar algo. Se sale con todo esto porque se usa sin una definición real y se comparte en la sociedad.

Combinas la intención humana con la habilidad humana.

El hecho de que una gran cantidad de humanos sea lo suficientemente incompetente con respecto a donde causan inmensas cantidades de maldad no significa que todos los humanos sean, irrevocablemente, malvados. Si bien puede parecer así, no hay una buena razón para creer tal cosa.

¿Honestamente crees en el pecado original? Enfrenta la pregunta directamente.

Algunos estudios de animales sociales como las hormigas y los perros de las praderas muestran que hay consecuencias para los miembros de la comunidad que aprovechan los beneficios de la comunidad o dañan a sus compañeros. Por otro lado, las cosas que consideramos reprobables en humanos como la violación, el infanticidio y el canibalismo son comunes, incluso en especies animales avanzadas con reglas sociales complejas. Los conceptos de bien y mal se basan en la lógica simbólica y el razonamiento abstracto que solo se había encontrado hasta ahora en seres con capacidades avanzadas de lenguaje. Incluso los animales con el vocabulario más grande jamás visto solo podían hacer deducciones lógicas primitivas, nada que se acerque a un niño de 4 años. Entonces, el bien y el mal como los conocemos es, por lo que sabemos, una construcción humana.

Los seres humanos no son ni malos, ni buenos.

Existe una predisposición para la cooperación mutua que debe considerarse buena.

Sin embargo, sigue siendo un hecho que los Humanos en conjunto caen en un espectro de Bien y Mal, con el promedio en algún lugar alrededor del Medio más cercano al Bien.

Lo que puede ser clasificado como bueno o malo son ideologías y filosofías. Los seres humanos bajo la influencia de las malas ideas pueden ser malos.

Cuando quiera saber por qué existe el mal, se le servirá mejor al examinar qué ideas causaron las acciones del mal.

¿Es ‘el mal’ un concepto puramente humano, por qué / por qué no?

Todos los conceptos son conceptos puramente humanos. Por lo que sabemos, solo los humanos forman conceptos.

Podría decirse que sí. La moral también existe en otros animales. Así que es muy posible que, por ejemplo, un chimpancé haga algo que sepa que es “malo”. Y es muy posible que otros chimpancés reconozcan su comportamiento como malvado.

Por supuesto, sería un mal basado en la moralidad de los chimpancés, no en los humanos, por lo que aún es muy subjetivo.

Fuera de las mentes conscientes, hablar del mal es imposible, por lo que depende de tu disposición para decir que otras formas de vida son, o pueden ser, conscientes.

Solo una opinión personal, el concepto de bueno o malo es todo relativo, su significado es el mejor resultado de nuestra supervivencia, al menos al principio. Creo que es el resultado de la evolución y la evolución social, solo existen a nivel consciente.

Cualquier ser vivo puede tener este sentido, si se reconoce a sí mismo como una existencia independiente o social, entonces siempre sucede algo bueno o malo a nivel individual o social. Sin embargo, creo que no hay tal cosa en todo el universo. No puedo imaginar que al sol le importaría que un día la tierra muriera con él, si no le importa, entonces el sol es “malvado”.

Si y no. La evolución creó el código moral, lo que es malo y lo que es bueno. Humano solo lo refinó e inventó palabras para ello. Y después de eso lo hicimos todo exponencialmente más complicado.

Fundamentalmente, “bien” y “mal” son diferentes estrategias de supervivencia. En un entorno hostil, es beneficioso ser “malo” en un entorno social pacífico y es beneficioso ser “bueno”.

Para una especie completa, la estrategia de supervivencia óptima es vivir en entornos socialmente pacíficos y ser “bueno”. Por eso luchamos por eso siempre y cuando creamos que otros están jugando limpio.

Los diferentes grupos tenían su propio sentido de imparcialidad, por lo que desarrollamos diferentes códigos morales. Luego, también presionamos por nuestros propios códigos morales falsos para avanzar en nuestro estado o el de nuestros grupos. En última instancia, estas son solo diferentes iteraciones de estrategias de supervivencia que intentan “encontrar configuraciones óptimas”. Algunas cosas que se consideran “malas” en otras no son “malas” en otras, lo mismo que “buenas”.

Entonces hay dos códigos morales y dos males, uno simple creado por la evolución y uno muy complicado refinado por el razonamiento humano.

No. Solo un humano puede ser “malo”, por lo tanto, se requiere la percepción humana para que exista.

Ninguna araña hace girar una malvada red. Ningún león es malvado por matar un cordero. Ningún volcán es malo para erupcionar. Nada en la naturaleza es malo, excepto los humanos.

Sí.

El mal está enraizado en la moralidad. Dado que la moralidad es un concepto puramente humano, también lo es el mal.

No es solo un concepto humano sino también religioso. Un error inate, un fallo irredimible en el carácter.

Hoy en día se tira alrededor, a menudo acompañado por ‘moster’ y otras palabras similares. Creo que esta es una práctica peligrosa, porque una vez que las personas ven a alguien (o incluso a algo) como malvado, sienten que pueden dejar de intentarlo para ayudarlo, o incluso que ya ni siquiera necesitan tratarlos como a una persona, y Esto abre el camino a la deshumanización y la persecución, las cosas, estoy seguro de que ninguno de ustedes quiere desear sobre los demás.

Creo que el mal está en el ojo del espectador, es completamente subjetivo y solo los humanos son capaces de expresarlo e intentar definirlo, pero las emociones asociadas con la experiencia de algo malo (por ejemplo, haber asesinado a un ser querido) pueden experimentarse. por otros animales inteligentes superiores (estoy pensando en que los delfines reaccionan a la matanza de parientes en las calas de matanza conocidas, por ejemplo, o los Elifantes reaccionan ante la pérdida de un miembro de la familia). Se necesita un humano para mirar esos incidentes y, sin embargo, “llamarlo malvado”, y supongo que en esa capacidad, se deriva y guía nuestra responsabilidad como seres humanos.

El hombre inventó el concepto de bien y mal. En la naturaleza no hay bien ni mal. La naturaleza es pura supervivencia para procrear. Un animal hará lo que debe hacer para lograr estos objetivos. Solo el hombre ha desarrollado el razonamiento para ayudar a explicar en un nivel más alto por qué ciertas acciones y sus consecuencias son lo que son. El hombre es el único animal que intenta explicar lo incorrecto de lo correcto, y el hombre rápidamente tirará esos conceptos por la ventana cuando su supervivencia está en juego.