Pensar en la religión como una colección de herramientas de pensamiento es cómo he encontrado cualquier religión fantásticamente útil para pensar en la propia vida.
Toma la vieja concepción védica del cielo, que fue la inspiración para el demonio de Nietzsche.
En términos simples, revives tu vida actual una y otra vez.
Por lo tanto, tiene más sentido vivir una vida que TÚ disfrutes en lugar de vivir para otros.
Este modo de pensar acerca de las consecuencias de uno es único en cualquier religión, ya que proporciona la responsabilidad de la responsabilidad de USTED en lugar de que una cosa inmaterial de otro mundo emita un juicio arbitrario sobre usted.
Eres el juez de ti mismo.
Estas ideas nunca se hicieron explícitamente en la religión, pero nunca tienen que ser así.
La historia sirve como una herramienta de pensamiento para recordarnos que somos los capitanes de nuestras propias almas.
Vayamos a otro reino: consideremos el aspecto de una Bar mitzvah, donde se forma un huevo de nido para que el niño pase a la edad adulta. Esto crea el hábito de ahorrar dinero para el futuro, (algo 20 algunas cosas, ¡¡como a mí mismo, me cuesta entenderlo!) Y también todos los modelos masculinos a su alrededor pasaron por las mismas experiencias.
Incluso su idea del sábado tiene implicaciones positivas en nuestro mundo centrado en la tecnología: al tener un día en el que no está permitido usar dispositivos electrónicos, conducir un automóvil, etc., se ve obligado a hacerlo.
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Es posible que termines pasando el día haciendo ejercicio caminando por la ciudad, leyendo y ese arte olvidado de hablar con tus seres queridos. Tal vez hay perlas de sabiduría aquí?
O incluso tome cualquier parábola de cualquier texto religioso y léala por el valor que le proporciona para tomar decisiones en la vida cotidiana. Ignore todas las alusiones a la creencia y tal, solo la estructura desnuda.
Toma el hijo pródigo.
Enseña que las personas que han cometido errores son, de hecho, más confiables que aquellas que parecen ser confiables pero no tienen experiencia ni antecedentes, y que si una persona ha cometido un error, es probable que aprendan de él cuando se le dé una segunda oportunidad.
La religión no tiene que tener nada que ver con lo que aprendes de eso en términos abstractos.