¿Alguna vez has aprendido algo valioso de una religión que no es la tuya?

Pensar en la religión como una colección de herramientas de pensamiento es cómo he encontrado cualquier religión fantásticamente útil para pensar en la propia vida.

Toma la vieja concepción védica del cielo, que fue la inspiración para el demonio de Nietzsche.
En términos simples, revives tu vida actual una y otra vez.
Por lo tanto, tiene más sentido vivir una vida que TÚ disfrutes en lugar de vivir para otros.
Este modo de pensar acerca de las consecuencias de uno es único en cualquier religión, ya que proporciona la responsabilidad de la responsabilidad de USTED en lugar de que una cosa inmaterial de otro mundo emita un juicio arbitrario sobre usted.
Eres el juez de ti mismo.

Estas ideas nunca se hicieron explícitamente en la religión, pero nunca tienen que ser así.
La historia sirve como una herramienta de pensamiento para recordarnos que somos los capitanes de nuestras propias almas.

Vayamos a otro reino: consideremos el aspecto de una Bar mitzvah, donde se forma un huevo de nido para que el niño pase a la edad adulta. Esto crea el hábito de ahorrar dinero para el futuro, (algo 20 algunas cosas, ¡¡como a mí mismo, me cuesta entenderlo!) Y también todos los modelos masculinos a su alrededor pasaron por las mismas experiencias.
Incluso su idea del sábado tiene implicaciones positivas en nuestro mundo centrado en la tecnología: al tener un día en el que no está permitido usar dispositivos electrónicos, conducir un automóvil, etc., se ve obligado a hacerlo.

Es posible que termines pasando el día haciendo ejercicio caminando por la ciudad, leyendo y ese arte olvidado de hablar con tus seres queridos. Tal vez hay perlas de sabiduría aquí?

O incluso tome cualquier parábola de cualquier texto religioso y léala por el valor que le proporciona para tomar decisiones en la vida cotidiana. Ignore todas las alusiones a la creencia y tal, solo la estructura desnuda.

Toma el hijo pródigo.

Enseña que las personas que han cometido errores son, de hecho, más confiables que aquellas que parecen ser confiables pero no tienen experiencia ni antecedentes, y que si una persona ha cometido un error, es probable que aprendan de él cuando se le dé una segunda oportunidad.

La religión no tiene que tener nada que ver con lo que aprendes de eso en términos abstractos.

Como no me adhiero a ninguna religión, puedo observar el comportamiento de los adherentes y los efectos de su doctrina, sin temer las violaciones ortodoxas.

Hay elementos comunes de motivación.

La religión satisface estas necesidades enumeradas cuando las personas no tienen una mejor alternativa o no pueden aprovechar las mejores alternativas debido a las limitaciones mento-motivas impuestas previamente.

Las necesidades y deseos emocionales triunfan sobre la percepción en la gran mayoría de las personas. Pocos son capaces de lidiar con conceptos, y prefieren etiquetas, etiquetas, anécdotas para que puedan continuar con las unidades primarias.

Aquí hay una lista de las razones que me dieron en mis treinta años de intentar ayudar a las personas a salir de la dificultad usando sus habilidades innatas, para rechazar los medios prácticos y racionales en favor de viejas anécdotas.

Psicología de la religión, motivaciones principales.

1. Quiero más significado que ser finito proporciona.

2. Quiero la seguridad que mami-papi me brindó.

3. Quiero que alguien más sea responsable de las condiciones que me rodean.

4. Quiero dejar de pensar en preguntas para las cuales no hay respuestas comprobables.

5. Quiero estar cómodo en conformidad.

6. Tengo miedo.

7. Quiero que un súper ser me traiga lo que quiero.

Siempre hay gente dispuesta a satisfacer cualquiera de estas necesidades. Muy pocos lo hacen sin un precio.

Absolutamente. Todas las religiones tienen diferentes formas y diferentes objetivos para alcanzar su objetivo final.

Ninguna religión la verdadera religión. Todos tienen basura dentro de ellos y todos tienen pepitas de cosas que vale la pena aprender.

El budismo porque, el budismo no dice que otras religiones estén equivocadas o que alguien se vaya al infierno y no aboga por juzgar a otros “no creyentes” desde lejos, y mucho menos enviarlos a algún tipo de condenación eterna. Desde el punto de vista budista, todos ellos ya están condenados por nuestros egos que desean felicidad, pero afortunadamente todos son fundamentalmente aok, y pueden simplemente relajarse y (a través de la meditación, el estudio) comenzar a ser ellos mismos y servir a otros en el sufrimiento. Y luego la broma es que empezaremos a ser felices.