La ética budista (buena / mala) se basa en el pragmatismo: dividir el comportamiento en útil o perjudicial, en lugar de entregar una lista de compras de pronunciamientos sobre “¡X es bueno, Y es malo, por orden!”
En las escrituras budistas, el comportamiento ético básico se describe en los Cinco preceptos , el tercero de los cuales es evitar la mala conducta sexual , donde la mala conducta es la conducta que causa daño, para usted o para los demás. Las cosas que causan daño incluyen la violación, la explotación de alguien o el incumplimiento de los compromisos que contraiga con su pareja sexual (como la monogamia).
Nada en las escrituras de Pali sugiere que la bisexualidad o la homosexualidad dañen a nadie (ni la no monogamia, si se hace por acuerdo, la poliandria se practicó ampliamente en el Tíbet). Ciertas culturas budistas en ciertos momentos han decidido que la homosexualidad no es aceptable, pero eso es puramente cultural, no religioso. E incluso entonces, esas culturas han sostenido que la sexualidad es innata y no debe utilizarse para discriminar a las personas.
En última instancia, se espera que los practicantes budistas trasciendan cualquier apego al hecho de ser hombres o mujeres, así como de dejar de lado cualquier deseo sexual (de ahí el compromiso de abstenerse del sexo en los 10 preceptos para monjes / monjas). Las escrituras budistas dejan claro que los hombres y las mujeres deben ser tratados por igual, y no hace distinciones entre las relaciones homosexuales y heterosexuales. Por lo tanto, no veo ninguna razón para pensar que hay algún problema con tener sexo con más de un género.
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Resumen: en el budismo, está bien ser bisexual, siempre y cuando te comportes éticamente.