Queridos amigos
El otro día alguien me citaba el Corán. Había un hermoso verso allí. Dijo: “Salgan. Mire a todo el mundo y vea qué les sucedió a quienes negaron la Verdad ”. ¿Sí?
Quieres tener esperanza, luego salir, explorar y ver qué les sucedió a aquellos que ‘esperaban’ tanto. Porque esa es la única prueba que se le puede dar. Sólo miras hacia afuera. Si te pido que mires dentro, dirías: “¿Dónde?” Porque “dentro” no existe para ti.
Luego salga y vea lo que les sucedió a aquellos que vivieron sus vidas con esperanza, y están viviendo sus vidas con esperanza. Mira, enfrenta los hechos. Enfrenta los hechos. Y no se limite a ver superficialmente, desde la distancia. Acércate a ellos y mira lo que realmente está sucediendo. Mira lo que les ha pasado a tus familiares, mira lo que les ha pasado a tus amigos. Y ve y habla con las personas mayores que han pasado toda la vida “esperando”. Ver.
(Refiriéndose a uno de los oyentes) Shubhankar ha escrito como su estado de Watsapp: “Esto es todo”. Si puedes recordar esto, es suficiente. Eso es todo. No mejorará, porque no está nada mal. Dígase muy claramente: “No mejorará. Ya es perfecto ”. ¿Qué mejoras puedes aportar sobre ello? No va a ser mejor. Sé que te rompe el corazón. Sé cómo se retuercen al escuchar: “Nada mejor va a venir en su camino”. Pero esto es todo.
Eso no quiere decir, ‘esto es’, la forma en que piensas que es. Sí, ‘esto es’, pero no sabes qué es ‘esto’. ‘Esto’ no es lo que piensas que es. Es más hermoso, infinitamente más inmenso, que lo que piensas que es. ‘Eso es todo’. Sí. Pero qué es esto’? Necesitas saber. Y luego, en ese conocimiento, no hay espacio para la esperanza. ‘Esto’ ya es mucho, ¿dónde está el espacio para esperar más?
Debido a que no sabes el “presente”, sigues deseando tener un futuro. Este profundo deseo de un “futuro” viene simplemente de la ignorancia del “presente”. No sabes lo que es ‘eso’ en este momento. No sabes en absoluto. Es imposible que lo sepas. ¿Lo habías sabido, cómo pudiste haber “esperado”?
Cuanto más ‘esperanza’ intente poseerte, más debes tratar de sumergirte en el presente. Esa debe ser tu respuesta a la ‘esperanza’. Cuando llegue la “esperanza”, responde con “atención”. Preste atención al ‘presente’, siempre que la ‘esperanza’ empiece a llamar. Presta atención y encontrarás que no hay espacio para la esperanza.
Este “presente” es tan magnífico y tan desafiante, que continuamente le está dando algo y continuamente está pidiendo una respuesta. ¿Cómo consigues la ocasión para ‘esperar’? ¿Cómo? ¿De dónde encuentras espacio para ‘esperar’? Solo por ignorancia, solo por falta de atención.
¿Hay algún momento en la vida que esté vacante? En cada punto, el ‘suceso’ está sucediendo. ¿O no es así? ¿Se suspende? Esta pasando. Y si está sucediendo, es suficiente. Tienes que estar ocupado con el ‘suceso’. Tienes que estar completamente inmerso en el ‘suceso’.
Para tener esperanza, debes aislarte del suceso e involucrarte con la imaginación, lo cual es una estupidez.
Pregunta de un oyente: Señor, como dijo en este momento que cuando uno no está en el presente, entonces uno está en otra parte. Y todo es pensamientos. La mente no puede ser detenida, sigue corriendo. Así que la mente está funcionando, y uno está muy involucrado en este funcionamiento de la mente, porque esta participación es muy exigente. Pero quiero romper esta participación. ¿Vendrá con la práctica que después de un tiempo …?
Vendrá con la práctica, y con el pago del precio. Entiendo lo que dices. Lo que estás diciendo es que tu mente funciona con tanta energía y vigor, que extrae energía de ti para detener la mente.
O alejarse de ello. Simplemente se vuelve muy exigente, porque la mente se ha vuelto muy potente.
¿Quién alimentó la mente durante tanto tiempo? ¿Y quién todavía se identifica con la mente que se ha convertido en un pícaro, una mente alborotada ahora? El precio tiene que ser pagado. Esto es todo sobre ‘karmfal’.
Pero es mejor que pagues el precio y salgas de todo. Es como, eliminar una deuda. Limpie la deuda, y permanezca libre. Y recuerde, este ‘precio’ no es un precio constante. Solo se debe pagar tanto precio como la profundidad de la identificación. La mente puede ser una mente maliciosa, pero si no estás identificado con ella, entonces no puede hacer mucho.
Entonces, el ‘precio’ que está pagando no es realmente un precio que uno paga para someter una mente ruidosa. Es el precio que uno paga por la identificación.
Usted ve, alguien ha secuestrado a un niño, y el secuestrador está pidiendo un rescate. El rescate que un hombre paga no es la cantidad pagada para liberar al niño. Es la cantidad pagada por mantener su identidad como “padre”. Cuanto más profunda sea su identidad, mayor será el precio que tendrá que seguir pagando como rescate.
Así que ambas cosas. Primero, siga pagando el precio, siempre que esté identificado. En segundo lugar, ver si realmente necesita ser identificado.
Gran parte del contenido de esta respuesta proviene de un significativo blog ‘Words Into Silence’. Visítelo para mayor claridad sobre esta o cualquier otra pregunta no resuelta que pueda tener sobre la vida.
