El holocausto indio norteamericano
POR
KAHENTINETHA HORN
La “solución final” del problema de los indios norteamericanos fue el modelo para el subsiguiente holocausto judío y el apartheid sudafricano.
¿Por qué el holocausto más grande en toda la humanidad está escondido de la historia? ¿Es porque duró tanto tiempo que se ha convertido en un hábito? Está bien documentado que el asesinato de personas indígenas en el hemisferio occidental desde el inicio de la colonización se ha estimado en 120 millones. Sin embargo, nadie quiere hablar de ello.
Hoy en día, historiadores, antropólogos y arqueólogos revelan que la información sobre este holocausto se está eliminando deliberadamente de la base de conocimientos y la conciencia de los norteamericanos y el mundo. Se está pintando una imagen completamente falsa de nuestra gente que sufre de males sociales de nuestra propia creación.
Se podría argumentar que la pérdida de 120 millones de 1500 a 1800 no es lo mismo que la pérdida de 6 millones de personas durante la Segunda Guerra Mundial. ¿Se pueden comparar 6 millones en 1945 con 1 millón en 1500?
A los escolares aún se les enseña que grandes áreas de América del Norte están deshabitadas como si esta tierra no perteneciera a nadie y nunca lo hizo. El papel de nuestros antepasados como cuidadores es constantemente ignorado por la sociedad colonial.
Antes de la llegada de los europeos, las ciudades y pueblos aquí florecían. La ciudad de México tenía una población más grande que cualquier ciudad de Europa. La gente estaba sana y bien alimentada. Los primeros europeos quedaron asombrados. Los productos agrícolas desarrollados por los pueblos indígenas transformaron la nutrición humana a nivel internacional.
El holocausto indio norteamericano fue estudiado por Sudáfrica para su programa de apartheid y por Hitler por su genocidio de los judíos durante la Segunda Guerra Mundial. Hitler comentó que admiraba el gran trabajo que los estadounidenses habían hecho para resolver el problema de la India. Las políticas utilizadas para acabar con nosotros fueron tan exitosas que la gente hoy en día generalmente asume que nuestra población era baja. Hitler le contó a un ex presidente de los Estados Unidos que, cuando comentó sobre el maltrato a los judíos, se ocupó de sus propios asuntos. Eres lo peor
.
¿Dónde están los monumentos? ¿Dónde están las ceremonias conmemorativas? ¿Por qué se está ocultando? Los sobrevivientes del holocausto de la Segunda Guerra Mundial aún no han muerto y ya hay un movimiento en marcha para olvidar lo que sucedió.
A diferencia de la Alemania de posguerra, los norteamericanos se niegan a reconocer este genocidio. Casi un millón y cuarto de Kanien’ke: haka (Mohawk) fueron asesinados dejándonos solo unos pocos miles de sobrevivientes.
Los norteamericanos no quieren revelar que hubo y sigue habiendo un plan sistemático para destruir a la mayoría de los nativos mediante el asesinato directo de cazarrecompensas y acaparadores de tierras, la enfermedad mediante la distribución de mantas infestadas de viruela, la reubicación, el robo de niños que fueron colocados en Campos de concentración denominados “escuelas residenciales” y asimilación.
- Los estadounidenses parecen tener una reputación de saber muy poco sobre el resto del mundo. ¿Es esta una evaluación justa? En caso afirmativo, ¿qué podría causar su falta general de conocimiento?
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Al igual que con los judíos, no podrían haber logrado esto sin sus colaboradores a quienes capacitaron para servir a su sistema genocida a través de sus “campos de reeducación”.
La política cambió de la masacre absoluta a matar al indio interior. Los gobiernos, el ejército, la policía, la iglesia, las corporaciones, los médicos, los jueces y la gente común fueron cómplices de esta máquina asesina. Una campaña elaborada ha cubierto este genocidio que fue diseñado en los niveles más altos de poder en los Estados Unidos y Canadá. Este encubrimiento continúa hasta el día de hoy. Cuando mataron a todos los indios, trajeron a los negros para que fueran sus trabajadores.
En las escuelas residenciales, muchos testigos oculares se han presentado recientemente para describir las atrocidades. Llamaron a estos lugares “campos de exterminio” donde, según los registros del gobierno, casi la mitad de todos estos niños indígenas inocentes murieron o desaparecieron como si nunca hubieran existido. En la década de 1920, cuando el Dr. Bryce se alarmó por la alta tasa de mortalidad de niños en escuelas residenciales, su informe fue suprimido.
“Internado indio” – genocidio cultural
El término “Solución final” no fue acuñado por los nazis. Fue el superintendente de asuntos indios, Duncan Campbell Scott, del canadiense Adolph Eichmann, quien en abril de 1910 planificó el asesinato planeado para encargarse del “problema de los indios”.
“Se reconoce fácilmente que los niños indios pierden su resistencia natural a la enfermedad al vivir tan cerca en estas escuelas y que mueren a un ritmo mucho mayor que en sus aldeas. Pero esto solo no justifica un cambio en la política de este Departamento, que está orientado hacia la solución final de nuestro problema indio “. (Archivos DIA, serie RG 10).
En la década de 1930 trajo a médicos alemanes para hacer experimentos médicos con nuestros hijos. Según el estudio, la mayoría de las vidas de estos niños se extinguieron. A los escolares se les enseña su poesía sin mencionar su papel como el carnicero de los indios.
Aquellos que llevaron a cabo esta aniquilación de nuestra gente estaban protegidos para poder declararnos la guerra a gran escala. Los norteamericanos, herederos de los frutos de este sistema asesino, tienen sangre en sus manos. Si la gente es sincera en la prevención de holocaustos, debe recordarlo. La historia debe ser contada como realmente sucedió en todos sus detalles trágicos.
No es suficiente recordar el holocausto que tuvo lugar durante la vida de algunos de los sobrevivientes. Tenemos que recordar el holocausto más grande. ¿No es hora de descubrir la verdad y hacer que los perpetradores se enfrenten a esto?
En el oeste hay toda una serie de Eichmanns. El general Amherst ordenó la distribución de mantas infestadas de viruela para matar a nuestra gente. Pero su nombre se conserva descaradamente en los nombres de ciudades y calles. George Washington es llamado el “quemador de aldea” en Mohawk debido a todas las aldeas que ordenó quemar. Las aldeas estarían rodeadas. A medida que la gente salía corriendo, recibirían disparos y apuñalamientos, mujeres, niños y ancianos por igual. Solo en una campaña, “cientos de miles murieron, desde Nueva York a través de Pennsylvania, West Virgina y Ohio”. Su nombre adorna la capital de los Estados Unidos.
El olor a muerte en su propio patio trasero no parece molestar a los norteamericanos. Esto es obsceno.
Por Kahentinetha Horn, Noticias de la Nación Mohawk de MNN, [correo electrónico protegido]
Publicado por primera vez en Akwesasne Phoenix, 30 de enero de 2005, número
Los comienzos del genocidio nativo
Colón hizo cuatro viajes al Nuevo Mundo. [1] El viaje inicial revela varias cosas importantes sobre el hombre. Primero, tenía un coraje genuino porque pocos capitanes de barcos habían apuntado su proa hacia el océano abierto, el desconocido completo. En segundo lugar, de muchas de sus cartas e informes, nos enteramos de que su objetivo principal era apoderarse de las riquezas que pertenecían a otros, incluso a sus propios hombres, por cualquier medio que fuera necesario.
Los patrocinadores reales españoles de Colón (Fernando e Isabel) habían prometido una pensión de por vida al primer hombre que viera la tierra. Unas horas después de la medianoche del 12 de octubre de 1492, Juan Rodríguez Bermeo, un vigía de la Pinta, gritó: a la luz de la luna, había espiado tierra por delante. Lo más probable es que Bermeo estuviera viendo las playas blancas de la isla Watling en las Bahamas.
Mientras esperaban impacientes el amanecer, Colón dejó saber que había visto tierra varias horas antes de Bermeo. Según el diario de Columbus de ese viaje, sus barcos viajaban, en ese momento, a 10 millas por hora. Para haber visto tierra varias horas antes de Bermeo, Colón habría tenido que ver más de 30 millas en el horizonte, una imposibilidad física. Sin embargo, Colón tomó la pensión de por vida para sí mismo. [1,2]
Colón se instaló como gobernador de las islas del Caribe, con sede en Hispaniola (la gran isla que ahora comparten Haití y República Dominicana). Describió a la gente, los Arawaks (llamados por algunos Tainos) de esta manera:
“La gente de esta isla y de todas las otras islas que he encontrado y visto, o no he visto, van desnudas, hombres y mujeres, como las aburren sus madres, excepto que algunas mujeres cubren un lugar solo con la hoja de Una planta o con una red de algodón que hacen para tal fin.
“No tienen hierro ni acero ni armas, ni son capaces de usarlas, aunque son personas bien construidas de una estatura atractiva, porque son maravillosamente tímidas … [T] son tan ingenuos y libres con todo lo que poseen, que nadie lo creería sin haberlo visto.
“De todo lo que tienen, si se lo pides, nunca dicen que no; más bien invitan a la persona a compartirlo y muestran tanto amor como si estuvieran dando su corazón; y ya sea que la cosa sea de valor o de bajo precio, al mismo tiempo se contentan con cualquier cosa pequeña de cualquier tipo que se les dé ”. [3, pág. 63; 1, pág. 118]
Nota añadida:
En un ominoso presagio de los horrores por venir, Colón también escribió en su diario:
“Podría conquistarlos a todos con cincuenta hombres y gobernarlos como me plazca”.
Después de que Colón había examinado la región del Caribe, regresó a España para preparar su invasión de las Américas. A partir de los relatos de su segundo viaje, podemos comenzar a comprender lo que el Nuevo Mundo representó para Colón y sus hombres: les ofreció una vida sin límites, una libertad sin límites.
Colón tomó el título de “Almirante del Mar del Océano” y procedió a desatar un reinado de terror como nunca antes se había visto. Cuando terminó, ocho millones de Arawak, prácticamente toda la población nativa de La Española, habían sido exterminados por tortura, asesinato, trabajo forzado, hambre, enfermedad y desesperación. [3, pág. X]
Un misionero español, Bartolomé de las Casas, describió de primera mano cómo los españoles aterrorizaron a los nativos. [4] Las Casas da numerosos relatos de testigos oculares de asesinatos en masa repetidos y torturas sádicas de rutina.
Como Barry López lo ha resumido con precisión,
“ Un día, frente a Las Casas, los españoles desmembraron, decapitaron o violaron a 3000 personas.
“Esas inhumanidades y barbarismos se cometieron a mis ojos”, dice, “ya que ninguna edad puede ser paralela …”.
“ Los españoles cortaron las piernas de los niños que huyeron de ellos. Vertieron personas llenas de jabón hirviendo. Hicieron apuestas sobre quién, con un solo barrido de su espada, podría cortar a una persona por la mitad. Soltaron perros que ‘devoraron a un indio como un cerdo, a primera vista, en menos de un momento’. Usaban lactantes para comida de perros. ”[2, pág. 4]
Esto no fue una violencia ocasional, fue una campaña sistemática y prolongada de brutalidad y sadismo, una política de tortura, asesinatos en masa, esclavitud y trabajos forzados que continuó durante los SIGLOS.
” La destrucción de los indios de las Américas fue, de lejos, el acto de genocidio más masivo en la historia del mundo “, escribe el historiador David E. Stannard. [3, pág. X]
Con el tiempo, más de 100 millones de nativos cayeron bajo el dominio europeo. Su exterminio seguiría. Cuando los nativos se extinguieron, fueron reemplazados por esclavos traídos de África.
Para resumir la historia, Colón estableció un patrón que se mantuvo durante cinco siglos: una “búsqueda despiadada y enojada de riqueza”, como lo describe Barry López.
“Se puso un tono en las Américas. La búsqueda de posesiones personales debía consistir, desde el principio, en una serie de redadas, irresponsables y criminales, una juerga, en la que se ponía fin a ella: los esclavos, la madera, las perlas, el pelaje, los minerales preciosos, y más tarde, la tierra cultivable, el carbón, el petróleo y el mineral de hierro nunca fueron visibles, en los que el fin no tuvo ningún significado “.
De hecho, no tenía ningún fin, ningún límite.
Como Hans Koning ha observado,
“No hubo final real para la conquista de América Latina. Continuó en bosques remotos y en montañas lejanas. ”En nuestros días, los mineros y los rancheros invaden las tierras de los indios del Amazonas y los matones armados ocupan las aldeas indias en los bosques de América Central”. [6, pág. 46]
FUENTE DE ESTE ARTÍCULO
La siguiente narración es de Arthur Barlowe (1584, p.108), que describe a los indios americanos.
“Encontramos a las personas más amorosas y fieles, desprovistas de toda astucia y traición, y como las que vivieron a la manera de la Edad de Oro, … no se puede encontrar en el mundo a personas más amables y amorosas”.
Su descripción se adapta bien a nuestras categorías de estilos cognitivos orientales: afiliativo, personal, comprensivo, no discursivo. Con el predominio del sistema de creencias afectivo-cognitivo que hace que uno se case por amor, en contraste con el sistema cognitivo-afectivo típico de los cálculos mentales antes de otorgar afecto al “ser querido”. Cercanía asociada al modo de contacto táctil. La evaluación crítica suspendida y la orientación en el tiempo presente, actúan como factores limitantes para llevar el odio más allá de la tumba.
El general Philip H. Sheridan era el comandante de las fuerzas de los Estados Unidos […] tenía planes de exterminar al búfalo. Pensó que esto mataría a los indios de las llanuras. “Mata al búfalo y tú matas a los indios”, dijo.
David Stannard en su académico Holocaust estadounidense (1992, p. 232) escribe:
Desde los primeros días de asentamiento, los hombres británicos en las colonias desde las Carolinas hasta Nueva Inglaterra rara vez entablaron relaciones sexuales con los indios, incluso en aquellos momentos en que había pocas mujeres inglesas disponibles, si es que alguna. Tales encuentros fueron vistos como un “crimen horrible” y se aprobó una ley que “desterró para siempre” a tales parejas de raza mixta, refiriéndose a su descendencia en términos animalistas.
Las estimaciones del número de víctimas del holocausto estadounidense difieren. Sin embargo, estas diferencias muestran una notable similitud con la controversia que rodea a los negadores del Holocausto que no niegan que ocurrió el Holocausto, sino que intentan disminuir su alcance. Así, por ejemplo, RJ Rummel en su libro Muerte por gobierno, de 1994 , estima que el número de víctimas de los siglos de colonización europea es tan bajo como 2 millones.
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