¿Has elegido tu epitafio?

Voy a abordar esto desde otro ángulo, no dando una respuesta simplista sino en cómo he usado esta pregunta como una herramienta pedagógica de aprendizaje profundo .

Pero un descargo de responsabilidad y una advertencia : la efectividad y el uso apropiado de esta técnica dependen de una compleja evaluación de la dinámica del grupo, el rol del educador como facilitador sin prejuicios, objetivos del aula y temperamentos y situaciones de los alumnos individuales. Este es un enfoque potencialmente traumático para aquellos estudiantes que no han experimentado nada más que la memoria de memoria del sabio en el escenario que muchos estudiantes, particularmente en el Lejano Oriente, creen que es educación. El siguiente enfoque se acerca a difuminar la línea entre la educación y el asesoramiento, y no soy un consejero capacitado.

Pero ese soy yo A riesgo de caer en la verdadera falacia de Scotsman, defino la educación “real” como fundamentalmente tanto subversiva como transformadora por naturaleza … no el proceso de institucionalización que se erige, plantea y se promociona a sí mismo como nutriendo a los miembros responsables de una comunidad.

Soy un gran fanático del enfoque de clarificación de valores / humanidades actualmente fuera de moda para el aprendizaje de una segunda lengua. He estado enseñando a estudiantes universitarios en Japón durante aproximadamente 30 años, y ese es el contexto típico en el que he trabajado … particularmente como profesora asociada de comunicación en inglés, enseñando en un colegio de mujeres, el Instituto de Educación de Mujeres de Jissen.

Dependiendo de la clase, un ejercicio que he usado para la clase final de un semestre o año comienza pidiéndome a los estudiantes que saquen una hoja de papel en blanco y escriban una lista vertical de números en el lado izquierdo de la página, desde la parte superior a fondo, de 1 a 20.

Luego leí de una lista de 20 oraciones preseleccionadas, todas comenzando con las palabras: “Mi sueño en la vida es …”. He preseleccionado esas oraciones para correlacionar aproximadamente con las tendencias actuales que sospecho que son populares entre los jóvenes universitarios japoneses … por ejemplo, “ser un asistente de cabina de la aerolínea” no es tan atractivo ni está en línea con los tiempos sesgados de género de los años cincuenta.

Algunas de las preguntas son bastante abstractas: “Mi sueño en la vida es llevar una vida de emoción y aventura”. o ‘… ser un líder’.

Otros son más concretos … ‘… casarse y tener hijos’, ‘… tener un buen hogar y un auto’, ‘… hacerse rico’, etc.

Sin embargo, otros son de tipo intermedio … “… ayudar a otras personas”, “… ser famoso”, “tener muchos amigos, encontrar un mejor amigo, etc.

Les pido a los estudiantes, como un ejercicio de escuchar y pensar en inglés, que solo escuchen mientras leo lentamente la lista, les doy entre 10 y 30 segundos para que reflexionen sobre la pregunta, y luego que clasifiquen la importancia de ese sueño en una 1 a 10 de la escala de Likert, 1 no es importante en absoluto, 10 es la prioridad más alta y solo anota la clasificación de prioridad correspondiente a las preguntas numeradas que formulo. Específicamente les digo que no escriban mis preguntas ni tomen notas. Solo escuche, piense, evalúe y asigne un número a cada declaración de valores sucesiva.

Cuando llego al final de mi lista, les pido que escriban a la izquierda, que continúen verticalmente desde el número 20, e incluyan cualquier otro “sueño” potencial que no haya cubierto en mi lista. Estos, son libres de escribir por su cuenta. Pero los 20 anteriores que he leído deben dejarse sin escribir, sin palabras ni notas, solo una lista de prioridades en forma de un número de Likert Scale junto a cada uno de los 1 a 20 números verticales de la izquierda.

Luego les pido a los estudiantes que miren su lista de clasificaciones y / o sueños escritos a mano, y luego los reduzco a todos al tipo de cosa “el único anillo”. Para esas 20 preguntas que leí pero que no les permití escribir palabras, solo un número de escala Likert que indica importancia, muchos estudiantes tuvieron varios “sueños” con una clasificación de 1o punto, así que les permití que levantaran la mano y me pidieran que repitiera la declaración, y muchos de ellos lo hicieron, hasta que todos los estudiantes finalmente se conformaron con ese sueño.

Esta no es mi idea original. Probablemente lo tomé de Caring and Sharing en la clase de idioma extranjero: Un libro de consulta sobre técnicas humanísticas: Gertrude Moskowitz: 9780838427712: Amazon.com: Libros, uno de los pocos libros y autores que puedo recordar de inmediato. Una gran influencia en mi carrera como educador.

El usuario final típico, y la sugerencia de la gran escritora / pensadora, sería que los estudiantes discutan y compartan sus sueños entre ellos. Soy un empujón para la música y las películas, cualquier arte que me conmueva. Lloraré en un abrir y cerrar de ojos. Y me gusta esa sensación cálida y difusa de alimentar a los gatos callejeros del vecindario y, ocasionalmente, hacer actividades de voluntariado / alcance comunitario.

Pero también hay algo del anarquista transformador subversivo en mí … en línea con mi definición antes mencionada de educación. Podrías llamarme ‘sensiblero’, pero harías bien en notar que tengo una mano apretada alrededor de una maquinilla de afeitar recta. Pero no te preocupes, amigo. Tengo más probabilidades de cortarme la garganta que la de otro. A pesar de esta respuesta bastante larga a la pregunta, si observa de cerca la maquinilla de afeitar recta, verá el nombre ‘Occam’, grabado en el mango.

Aquí es donde entra en juego la parte potencialmente peligrosa. No tengo a los estudiantes compartiendo su sueño. En su lugar, les hago pasar la hoja de papel hacia atrás, con el lado en blanco, y la giré 90 grados para que quede dispuesta horizontalmente.

Luego les pido que comiencen en la parte inferior izquierda del papel, que dibujen un semicírculo grande, que se desplacen hasta el centro de la página y luego vuelvan a bajar hacia la derecha. En algún lugar de la mitad superior de ese semicírculo grande, les pido que escriban su nombre completo en una línea. Debajo de su nombre, escriba el año y el mes y la fecha de nacimiento, agregue un guión después de eso, y luego calcule aproximadamente 87 años desde su nacimiento y escriba esa fecha. Mujeres japonesas No. 1 en esperanza de vida mundial por tercer año consecutivo | Los tiempos de japon

En este momento, algunos de los estudiantes conocen mi enfoque pedagógico lo suficiente como para comenzar a retorcerse.

Luego les pido que vuelvan el papel al frente, recuerden ese sueño y vuelvan a voltear el papel, a ese semicírculo en la parte posterior, y vuelvan a lanzar ese sueño al pasado, empiecen con la palabra ‘Ella … ‘y terminando su oración con el sueño que habían elegido anteriormente en la tarea.

Como es habitual, a lo largo de la tarea, estoy recorriendo la sala de un escritorio a otro, listo para ayudar con el vocabulario o las preguntas de gramática con las que los estudiantes podrían tener dificultades. Veo sus respuestas, pero hago todo lo posible por evitar hacer declaraciones de juicio a menos que sean positivas, o compartir una risa con un estudiante.

Para los pocos restantes que aún no se han enganchado (las lápidas con epitafios no son la norma en Japón), les pido que dibujen con una perspectiva un poco más profunda del semicírculo, y pongan algunas hojas de hierba a la izquierda y a la derecha, y tal vez un puñado de margaritas en el centro en la parte inferior.

Para entonces, todos se han dado cuenta de que esto es una lápida, pero muchos desconocen la tradición occidental de los epitafios. Describo brevemente algunos de los propósitos de la tradición que podría ser proporcionar un sentido de cierre a la familia restante, o como una forma de resumir su vida para que los tatarabuelos tengan algo que imaginar si alguna vez tienen la oportunidad de visitar a una familia. trama.

No tengo a los alumnos compartiendo su epitafio. Es sólo para sus ojos. Para este momento, el reloj está marcando los últimos minutos de la última vez que nos reuniremos nuevamente como clase. Hmm … mostrando mi edad recordando un Seals and Crofts de menor importancia aquí …

En lugar de mostrar sus obras de arte y hacer el trabajo de ‘cuidar y compartir’, les pido que analicen detenidamente su epitafio y les den un momento para el hansei o el sentido de confirmación, cierre o desafío.

Algunos estudiantes están visiblemente agitados. Otros parecen avergonzarse. Pero todos estamos pensando y procesando … probablemente tanto en inglés como en japonés.

Termino la clase con la tarea de ‘tarea’ de comenzar su verdadera educación una vez que salen de la sala de clases y siguen al maestro real dentro de cada uno de ellos … autonomía del alumno. Y tan secular como soy (más de “naturalista espiritual”, supongo), les deseo que sean de Dios.

En cuanto a mi propio epitafio, hmmm. Todavía un trabajo en progreso.

No soy un aprendiz rápido ni un educador autosuficiente.

Hace aproximadamente 2 años, renuncié en protesta por la posición de titular que mencioné al principio de este post. Incluso en un terremoto, un tsunami, un Japón propenso a la fusión … algunos departamentos universitarios todavía tienen “reglas” (normas) no escritas y no discutidas que restringen a los maestros extranjeros el trabajo voluntario o las actividades de alcance comunitario. La disonancia cognitiva y la indiferencia moral son tan grandes que no se podía cortar con una motosierra. Desde entonces hace 2 años, sigo desempleado.

‘Subversivo’, ‘transformador’ e ‘instituto educativo’ no conforman una combinación estable en la mayoría de los países, pero particularmente en Japón, como nos haría creer el ex decano de la Universidad de Shiga – Humanidades bajo ataque | El Japan Times. Me inclino a estar de acuerdo con él, así como con Reporteros sin Fronteras. Ellos clasifican a Japón como cuello y cuello entre Tanzania y Lesotho por la libertad de prensa, en el lugar 72, y la caída.

En este momento, casi al final de una carrera con poco que mostrar pero recuerdos, un viaje para solicitar el seguro de desempleo, y algunos amigos muy cercanos, creo que mi epitafio será algo así como …

‘Me han tenido, pero también me lo he pasado bien. Gracias amigos.

Meh Depende de cómo me sienta en este momento.

Otra taza de café, algunos buenos intercambios en Quora o un buen día de pesca, y estoy seguro de que será un poco más delicado.

‘65290’ como mi epitafio, funcionará muy bien.

Mejor aún, solo mézclate con una línea de amigos.