La verdad, como sabemos con certeza, es que es un manuscrito escrito en un sistema de escritura desconocido a principios del siglo XV. Sabemos su tamaño, su material, el número de páginas, cosas así. Sabemos que faltan un par de páginas. Conocemos un poco de su historia relativamente reciente, algunos propietarios anteriores. Estas cosas, hasta ahora, son la verdad. Todo lo demás, de nuevo hasta ahora, es teoría, algunos más ciertos que otros.
No sabemos nada con certeza sobre su contenido, pero los investigadores más serios (es decir, los profesionales con una mente abierta) piensan que está escrito en un lenguaje natural, por lo que no es un código. Uno de los muchos argumentos es que si se tratara de un código, lo habríamos descifrado hace mucho tiempo. Los códigos medievales eran mucho menos sofisticados de lo que sabemos hoy.
No debe creer a nadie que afirme haber descifrado el manuscrito. Cuando eso suceda, la mayoría de los profesionales sensatos estarán de acuerdo y lo escucharás en las noticias. La mayoría de las personas que estudian el Voynich no tienen ni idea de lo que están haciendo (amateurs) o tienen una agenda secreta. Muchos saben lo que quieren que sea el manuscrito, y lo hacen encajar en esa visión.
El profesor Bax es uno de los investigadores que debes seguir si estás interesado. Ha realizado una cuidadosa traducción de algunas palabras para plantas. Todavía es una hipótesis, como él mismo se enfatiza, pero su trabajo se muestra prometedor. La gente en su sitio web está tratando de traducir más palabras basándose en estos hallazgos, pero por lo que sé, aún no han hecho ningún avance importante.
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También me gusta el blog de DNO’Donovan: voynichimagery. Ella estudia principalmente las imágenes en el manuscrito, y ha hecho algunas observaciones interesantes. Su investigación parece indicar que el manuscrito es una copia de una fuente mucho más antigua, que se originó en algún lugar cerca de Egipto, y muestra una gran cantidad de influencias judías. Algunas personas parecen descartar su trabajo porque preferirían ver un origen europeo para el manuscrito. Los judíos del Medio Oriente no encajan con esa visión.
Pero una vez más, todo esto sigue siendo muy incierto.
