¿Por qué es importante Samyak Darshan para cada Jain?

Samyak Darshan
Samyak ==> Verdad
Darshan ==> Percepción
Entonces, básicamente Samyak Darshan significa La Verdadera Percepción.
Pero ¿Percepción de qué?
Percepción de la “Verdadera Naturaleza de una sustancia”. Tomemos un ejemplo para mayor claridad.
Dinero. Qué es el dinero ?
El dinero es solo un instrumento para facilitar las transacciones. El dinero le da un valor transaccional a un objeto. Pero asociamos el dinero con los medios del placer, las comodidades, la satisfacción, el disfrute, etc.
Pero una persona con Samyak Darshan, simplemente lo usaría para satisfacer sus necesidades básicas y lo consideraría solo como un medio para realizar transacciones.
Tomemos otro ejemplo del cuerpo humano.
¿Cuál es el propósito de tener este Cuerpo?
El propósito principal del cuerpo es servir como portador del alma ( Atma ), mediante el cual puede deshacerse de su Karma y liberarse de la esclavitud de la Vida y la Muerte.
Nadie quiere nacer de nuevo. No es de extrañar que lloremos al nacer.
Prestamos toda nuestra atención al cuerpo, a sus necesidades y placeres, a las comodidades y al contentamiento, e ignoramos convenientemente al alma que está dentro.
Comemos, bebemos, bailamos, hacemos que nuestro cuerpo sea atractivo, pero olvidemos la tarea principal de nuestra alma, es decir, deshacernos de los karmas que se le atribuyen, tanto los buenos como los malos.
Pero una persona con Samyak Dristhi conocería su objetivo (deshacerse de sus karmas) y se daría cuenta de que el “Alma” o Atmaa es la verdad y no esta cáscara humana mortal.
Ok bien, entiendo tu punto Pero, ¿cómo definirías como algo “verdadero”?
La idea de que algo sea verdadero o falso es un asunto altamente subjetivo. Lo que A podría creer verdadero es falso para B y algo más para C. Verdadero, muy cierto.
En la filosofía Jain, esta confusión de lo que es correcto y vale la pena seguir y lo que es incorrecto y vale la pena descartar ha sido aclarada por The Tirthankars.
Los Tirthankars a través de su Visión iluminada perciben solo la verdadera naturaleza de la sustancia y nos transmiten el conocimiento.
Por ej. Los Tirthankars vieron que hay infinitas Jeev (almas) empacadas dentro de una sola papa. Por lo tanto, nos aconsejó que nos abstengamos de comer tales objetos, ya que seríamos responsables de matarlos cuando entren en nuestro sistema digestivo. Después de todo, la religión jainista tiene que ver con Ahimsa o la no violencia. También dijeron que comer cuajada recién hecha no mataría a los microbios dentro de la cuajada (lacto bacillus), ya que estos microbios entran en una relación simbiótica con nuestro sistema digestivo y finalmente mueren por su muerte natural.
Y no se trata solo de comida, también nos advirtieron contra cualquier tipo de apego, ya que el apego es la causa fundamental del sufrimiento y lo sabemos muy bien.
Por lo tanto, de esta manera, cada Tirthankar nos muestra la verdadera naturaleza de cada aspecto de nuestra vida como la conocemos.
¿Pero por qué harían esto?
Excelente pregunta! ¡Y la respuesta en una sola palabra es “Compasión”!
Para un Tirthankar, todos los seres vivos son iguales. Ellos identifican a cada ser viviente por sus almas y como todas las almas son iguales, consideran que todos los seres vivientes son iguales. La única diferencia es la cantidad y la calidad del Karma adjunto al alma.
La mejor manera de entender esta relación entre el alma y el karma, es imaginar una pieza de oro en una mina de oro. Inicialmente, durante la extracción de la mina, el oro (Alma) está lleno de impurezas (Karma). Solo después de que pasa por ciertos procesos (el Sendero establecido por los Tirthankars) se revela su verdadera naturaleza de material amarillo brillante (Alma en forma pura).
Los Tirthankars, después de alcanzar la iluminación ( Kevalgyaan ), pueden ver nuestro estado de esclavitud de Karmas y mostrarnos el camino hacia la eliminación de estos karmas para comprender la verdadera naturaleza del Alma.
Al rito, pero ¿cómo se relaciona todo esto con Samyak Darshan?
Samyak Darshan, es percibir la verdadera naturaleza de la sustancia, y para hacer eso, uno debe tener fe en ” Jinvaani ” o en las palabras de un Tirthankar. Solo con esta fe correcta, uno puede entender la verdadera naturaleza y aceptar lo que es correcto y rechazar lo que está mal para deshacerse de sus Karmas y apuntar a Moksha.
Una persona con Samyak Darshan, tarde o temprano, renuncia a su vida material y acepta a Diksha o Santidad. Para tales personas, la alegría de aceptar Diksha es ilimitada, ilimitada.
Un individuo con Samyak Drishthi creerá firmemente en los siguientes principios

  1. El alma existe
  2. El alma es inmortal
  3. El Alma es su propio hacedor y es completamente responsable de sus acciones y reacciones.
  4. El alma experimenta los resultados de sus propias acciones, buenas o malas, a través de su cuerpo.
  5. El Moksha existe
  6. Hay un camino a Moksha
  7. El único objetivo en su vida es alcanzar Moksha y terminar el ciclo de la vida y el nacimiento.
  8. La mejor manera de hacerlo es aceptar a Diksha y observar una autodisciplina completa.
  9. Vale la pena renunciar a Sansar.

Jai Jinendra!

Fuente: Samyak Darshan

Responderé a tu pregunta, pero primero necesito darte un ejemplo.

¿Qué puedes ver en la imagen de arriba? Absolutamente azúcar.

¿Y si digo que es salado? Lo negarás y lo corregirás diciendo, es dulce.

¿Por qué lo negarás? ¿Y cómo puedes decir que es dulce, no salado? Porque tienes una perspección correcta hacia el azúcar.

Eso es lo que se conoce como samyak darshan. Has samyak darshan hacia el azúcar. Tu creencia es perfectamente correcta.

En el contexto del jainismo, Samyak Darshan significa tener una creencia correcta hacia las cosas que están directamente relacionadas con nuestro bienestar, felicidad, desdicha, tensión … etc. etc.

En palabras simples, podemos decir que uno debe tener una perspectiva correcta hacia las cosas que le ayudarán a vivir una vida feliz, como:

  • El dinero no puede comprar la felicidad.
  • Entendiendote a ti mismo
  • No eres un cuerpo, más bien un alma … etc

Será una tarea difícil explicarlo brevemente aquí, de modo que para lograr Samyak Darshan, se describe una vasta hoja de ruta en las escrituras jainistas y también puedes verla en la respuesta de Utkarsh Jain (de esta pregunta)

Permítanme responder a esta pregunta desde un punto de vista diferente. Esto no significa que las respuestas anteriores sean incorrectas. Todos ellos son ciertos. Esta respuesta es de drashti kadhan prathan.

Con referencia a Gurudev Kanjiswami y Niyamsaar gatha 119, aatma es diferente de pudghal y jaadh: cuerpo, dinero, casa, relaciones, etc., que la mayoría de nosotros conocemos.

Entonces el círculo se reduce a sí mismo, por lo tanto, más allá de lo dicho, raag, krodth, maan, maya y lobh, etc. es diferente de tu alma. Más adelante se dice que el alma es diferente del paaryay. Parinaam (resultado) pasa en paaryay. Cuatro tipos de bhaav son diferentes del alma. Y el mejor bhaav es tener kewal gyan. Cuerpo, mente y vaani, las pequeñas cosas tampoco son parte del alma.

Además, dice que samyag darshan y kewal gyan también ocurren en el país. Y paaryay es solo por una fracción de segundo después de la cual llega el nuevo paaryay. Incluso Kewal Gyan es sólo por un día. Y el mismo tipo de paaryay viene después de que el más antiguo se va. De esta manera se dice que kewal gyan una vez que se queda se queda para siempre. Ahora bien, si incluso Kewal Gyan y Samyag Darshan es paaryay, ¿por qué correr después de eso? Por qué no podemos centrarnos en el paramparinamik que está con nosotros desde el tiempo infinito, permanecerá con nosotros durante el tiempo infinito. Lo que nunca cambia, nada se agrega, nada se deduce.

Si crees que samyag darshan agregará algo en ti, ¡nunca obtendrás samyag darshan! Debido a que samyag darshan significa la verdadera naturaleza del alma, una verdadera naturaleza del alma es que es paripurnaa completa desde el tiempo infinito. Y centrarse en este pariprinamik bhav que no tiene ninguna de las cosas mencionadas anteriormente le da samyag darshan.

Además, dice que para centrarse en esta actividad de pariparinamik bahv también ocurre en un día que no está presente en paripaarinamik bhaav, que es usted.

Y samyag drashti todavía no le da importancia al resultado (samyag darshan). Y por este medio solo ocurrirá la próxima vez y durante un tiempo infinito. Todos los créditos a Kanji Swami por mostrarnos esta realidad.

Samyak Darshan significa la creencia correcta.

Es el primer paso hacia la escalera que conduce a Moksha. Que se menciona en Chahdhala Dhaal 3- ” Moksha Mahal ki partham siidhi, ya bin gyaan charitra “, es decir. Samyak Darshan es el primer paso hacia Moksha y sin él, el conocimiento y la conducta son Mithya (incorrecto) y no conducirán al Nirvana.

¿Por qué es importante para todos Samyak Darshan?

  1. Samyak Darshan es una naturaleza incorporada del alma, pero es reprimido debido a los efectos del Mohniya Karma. El karma de Mohniya es la razón principal detrás de la vida mundana y la tristeza. Como el karma mohniya conduce a mithyatva (creencia errónea), engaña al alma y la dirige hacia su patan (destrucción).
  2. Después de que un alma adquiere Samyak darshan, su vida mundana se reduce a Ardha Pudgal Paravartan kaal. Que es mucho tiempo en sí mismo, pero al menos el alma alcanzará moksha.

A través del Samyak darshan, tu eterna tristeza en la vida mundana llegará a su fin y te darás cuenta de la verdadera naturaleza de las cosas.

Lo que te llevará a preguntar si hay otros beneficios de Samyakdarshan. La respuesta a la que se indica a continuación-

  1. Solo las Almas Samyakdrishti nacen como Shalakapurusha, como Balbhadra, Chakravarti, Narayan, Tirthankar, Indra, etc.
  2. Como se indica en Chahdhala Dhaal 3- ” Dosh rahit gun sahit sudhije, Samyak darsh ​​saje hai. Charitra Moh vash lesh na saiyam, pe surnaath jaje hai “. Lo que significa que si un alma es un Samyak drishti sin 25 Dosh y con 8 virtudes, incluso si no tiene autocontrol y no tiene conducta. Todavía es respetado por el Indra de los cielos.
  3. Nuevamente me refiero a Chahdhala Dhaal 3- ” Pratham Narak bin shat bhu jyotish van bhavan shad naari, thaavar vikalatrai pashu mai naahi upjat samyak dhaari “. Lo que significa que un alma que tiene samyakdarshan no va por debajo del primer infierno, no nace como un animal, una mujer, un eunuco, un sthavar. Tampoco nace en la categoría inferior de semidioses y diosas.

¿Qué pasará si no adquieres Samyak Darshan?

Si no adquieres Samyak darshan, tu vida mundana continuará y nunca llegará a su fin. Tendrás que enfrentarte a la tristeza eterna de la vida mundana.

Chahdhaala Dhaal 4- ” Koti janm tap tape gyaan bin karm jhare je, gyaani ke chhin mahi trigupti se sahaj tare te. Munivrat dhaar anant baar grivak upjayo, pe nij aatam gyaan bina sukh lesh na paayo.

La cantidad de karma destruido por un mithyadrishti muni en vidas de 1crore = La cantidad de karma destruido por el alma Samyakdrishti si practica los 3 Guptis.

Todas las almas hemos sido Munis en nuestras vidas anteriores y también fuimos al Noveno Cementerio (el Cielo) y vivimos por un período de 31sagaropam. Pero no podíamos sentir la verdadera felicidad como no éramos Samyakdrishti.

Sin Samyakdarshan, la vida humana es un desperdicio y solo conducirá a la esclavitud de más karmas.

Por lo tanto, todos debemos aspirar a lograr Samyakdarshan. Recuerda siempre, permanecer en Mithyatva y no hacer nada para alcanzar samyaktva es el mayor letargo y pecado.

Paz 🙂

Explicando la importancia de Samyag Darshan Jina dice:

Sin Samyag Darshan (Right Insight) No es posible alcanzar el conocimiento (Gyan). Sin conocimiento Lograr el carácter (Chariter) no es posible. Sin carácter, la reducción a cero de Karmas (Moksha) no es posible. Sin Moksha Bliss (Nirvana) no es posible.

-Verse 211, Saman Suttam

Por lo tanto, “Samyag Darshan” o Right Insight como significa, es la puerta de entrada a Nibana. Es la base sobre la que se apoya la filosofía jainista. Tan grande es la importancia de “Right Insight” que, una vez lograda, la Nibana de un buscador se convierte en una garantía garantizada.

El tiempo que un buscador tomará de este punto para lograr nibana puede variar dependiendo de qué tan pronto el buscador transforme su “Visión del Derecho” en un conocimiento que conduzca a una transformación interna que lleve a la renuncia de todas las cosas valiosas e inútiles de la vida. Sin embargo, independientemente de este tiempo, esta transformación está garantizada.

Al igual que una semilla, cuando se siembra en “condiciones correctas”, tarde o temprano brota y se convierte en un árbol, de alguna manera el conocimiento para liderar un “Estilo de vida correcto” brota en un buscador que ha logrado “Insight correcto” tarde o temprano, que el pasante se convierte en un catalizador que lleva a la “reducción a cero” de todas las ataduras kármicas y, por lo tanto, a “Lanzamiento definitivo”.

Espero que esto haya ayudado.

Amor

Samyak Darshan es importante no solo para todos los jainistas, sino también para los demás. Samyak Darshan básicamente significa “ver las cosas como realmente son”; Tener una correcta percepción de todo. Y no se puede negar el hecho de que debemos ser capaces de ver las cosas como realmente son, sin ninguna ilusión.

Tomemos un ejemplo. Una persona borracha, bajo la influencia del licor, puede llamar a un caballo como un burro o viceversa. Incluso si los llama correctamente, no estaría muy seguro de eso, ya que está bajo la influencia del licor que ha nublado su visión. En otras palabras, debido al licor, pierde su poder para ver las cosas como realmente son. En lenguaje espiritual, diríamos que se ha convertido (temporalmente) en Mithyadrishti (que tiene una percepción falsa). Si su visión no es borrosa, puede ver las cosas como son en realidad. Esto es lo que es Samyag Darshan.

Desde el punto de vista espiritual, Samyag Darshan nos ayuda a diferenciar entre alma y cuerpo, lo cual es muy importante para seguir el camino de la liberación . A menos que tengas a Samyag Darshan, a menos que puedas ver las cosas en su perspectiva correcta, cualquier esfuerzo que realices para la liberación del alma sería inútil. Por eso dice que Samyag Darshan es el primer paso hacia la iluminación.

Cualquiera que siga el camino de la liberación debe poder diferenciar entre el alma y el cuerpo y comprender claramente las respuestas a tres preguntas:

1. ¿Quién soy yo?

2. ¿De dónde vengo?

3. ¿A dónde voy desde aquí?

La comprensión correcta de estos es el quid de Samyag Darshan.

Por ejemplo, para responder a la primera pregunta, si digo que soy Ravindra Jain, eso sería incorrecto porque Ravindra es solo el nombre que se le da a mi cuerpo. Podría haber sido un nombre diferente, pero yo seguiría siendo la misma persona. En realidad, no soy el cuerpo sino el alma en este cuerpo. Esa es la verdad y esta verdad que conocemos a través de Samyag Darshan.

En el contexto del jainismo, Samyag Darshan es importante porque, desde el punto de vista espiritual, el jainismo tiene que ver con el alma (atma). Como el Señor Mahavirasaid, “ Je aegan jaanai, te savvan jaanai” (जे एगं जाणइ, ते सव्वं जाणइ), es decir, uno que sabe sobre el yo (alma) lo sabe todo; Él sabe de todo el universo. Y es a través de Samyag Darshan que sabemos diferenciar entre el alma y el cuerpo. Esto es lo que se llama ” Bhed Vigyan” (भेद विज्ञान) en el jainismo, cuyo conocimiento es esencial para el avance espiritual.

Es por eso que Samyag Darshan es importante para cada Jain. Pero como dije antes, es importante no solo para los jainistas sino también para todos aquellos que desean seguir el camino de la liberación del alma, porque a menos que puedan ver la verdad, estarían vagando en la oscuridad; Samyag Darshan, como un poste de luz, nos muestra el camino.

Sin samyak darshan no hay ningún punto de charitra. Incluso si sigues a Samyak Charitra correctamente, aún no tendrás Shukla Dhyan, así que no habrá ningún Moksha.
Así que samyak darshan es necesario para moksha.