- Para nuestros antepasados, la muerte fue una ocurrencia común. Sus hijos estaban muriendo en su infancia, los jóvenes y los adultos eran devorados por animales salvajes, congelados hasta morir, o arrastrados por las inundaciones y los ríos, o muriendo de hambre y sed, o en derrumbes.
- Esto debe haber sido muy desconcertante, y como una manera de calmarse o aceptar el destino, comenzaron a crear mitos sobre “lo que sucede cuando morimos”.
- A medida que la sociedad evolucionaba en tribus, los líderes se dieron cuenta de los beneficios de estos mitos primitivos y designaron a los narradores dotados para “evolucionar” estos mitos. Las primeras religiones paganas de “Tormenta de la madre” o “Relámpago del padre” o “Ancestro del fuego poderoso”, etc., son el resultado de este esfuerzo. Durante generaciones, estos mitos podrían llegar a ser muy avanzados, hasta el punto de que los intentos de apaciguar a las deidades míticas a través de donaciones / regalos / sacrificios / ritos y rituales se codificaron.
- Con la formación de las naciones, los gobernantes tomaron esto aún más lejos e intentaron convertirse en “dioses”; esto normalmente requería destronar a los dioses tribales existentes o hacerse pasar por ellos. Con los primeros avances científicos en medicina, armas o construcción, fue posible superar enfermedades previamente letales, volverse muy eficientes y eficaces para tratar el dolor y la muerte de los sujetos, o construir estructuras previamente imposibles, especialmente estatuas y templos. Gracias a la falta de alfabetización de los sujetos, todas estas cosas (y más) parecían inexplicables de otra manera que no sea a través de “el gobernante es un dios” o “el gobernante está protegido por dios”.
- Al observar los éxitos de estas religiones, otros gobernantes o aspirantes a gobernantes adoptaron las mitologías, ajustando ligeramente los nombres y los rituales, pero conservando cuidadosamente los elementos básicos que los hacían funcionales. Copiar también hizo posible que los seguidores de una religión cambien fácilmente a otra: si una religión representaba una horquilla en los brazos de una deidad peligrosa de los mares, y usted copiaba la horquilla y la colocaba en manos de otra deidad peligrosa, esto El tiempo que viene del infierno permite que los sujetos primitivos aún teman a la horquilla, y en pocas generaciones, la vieja deidad se olvida y se reemplaza con la nueva.
- Todo este tiempo, los gobernantes deben tener cuidado de no ser demasiado específicos en sus descripciones y de no prometer recompensas o efectos demasiado específicos de la religión, ya que eso podría permitir la verificación de los hechos y la disidencia. Por lo tanto, en lugar de “Si sacrificas 1000 vacas, la plaga se detendrá”, los gobernantes simplemente dijeron “Si sacrificamos suficientes vacas, los dioses pueden tener misericordia”. Luego, si la plaga no se detiene, solo dicen “Bueno, cielos, no sacrificamos lo suficiente”, y si en lugar de que la plaga se detenga, una cosecha particularmente buena viene, pueden decir “¿Ves? ¡Misericordia! Los dioses tienen Nos concedió una gran cosecha! ”
Entonces, ahí lo tienen, una historia de la religión ligeramente simplificada, en una sola página