¿Cuándo se planteó la primera objeción de falta de autenticidad de Hadith?

Con toda honestidad, probablemente mientras el Profeta aún estaba vivo, hubo discusiones sobre lo que dijo y lo que quiso decir con decirlo. Ciertamente antes de ser sepultado las personas fueron divididas. Tal es la naturaleza de la humanidad.

Tal confusión y argumentos tienden a caer en ciertos patrones. Algunos incluyen:

ya sea la pequeña cantidad de personas que informaron el Hadiz, la naturaleza cuestionable del Hadiz (¿contradice otros refranes más establecidos?), o el informe tardío del mismo.

La colección de haditha cuidadosamente investigada por Bujari, aunque varios siglos después de la muerte del Profeta y sus Compañeros, sigue siendo, dada la naturaleza apresurada del tiempo, considerada como la mejor que tenemos, pero es probable que ambas estén incompletas y puedan ser erróneas. haditha En verdad, no estoy calificado para analizar tales asuntos y dejar los detalles para aquellos mejor informados.

Lamentablemente, hay un cierto elemento de sesgo hacia el haditha de Aisha, la joven esposa del Profeta, únicamente por su género. Esto es bastante desafortunado dado su lugar a su lado.

La primera objeción contra la autenticidad (potencial) de Hadith fue planteada por el propio Profeta PBUH, cuando ordenó que cualquiera de sus dichos en la forma escrita fuera borrado.

Algunas referencias de Sahah-e-Setta:

  • Sahih libro musulmán 42 número 7147,
  • Sunan de Abu-Dawud Hadith 3640

No estoy seguro de la razón del Profeta detrás de esta precaución, pero puedes tener una idea cuando consideras el hecho de que su Sermón Final fue presenciado por miles de musulmanes, sin embargo, tenemos tres versiones diferentes de este sermón en los libros de Hadith.

El profeta fue el primero en prohibir la escritura de Hadith durante su tiempo de vida (ref. Bukhari 7147), ya que indica claramente que no quiere que se mezcle con el Corán. El kulafa siguió sus pasos hasta que Malik produjo el Muwatta y 2 siglos después del profeta, cuando Bukhari y compañía comenzaron la lucha. ¿Sabe que Bujari que recolectó más de 600 mil tuvo que descartar casi el 99% de todo lo que recolectó como defectuoso (593.000) no significa esto como fabricación monumental? Sheikh Albani solo recientemente descartó 80 hadices de sahih Bukhari. La única forma de analizar los hadices hoy es escalarlos con el Corán, ciencia e información histórica.