¿Cuáles son algunos datos interesantes sobre Buda?

Answer 1

10 datos interesantes sobre Buda

1. Los 3 principales inquilinos que Buda enseñó a sus seguidores no debían ser ignorantes, odiar a los demás o enojarse.

2. Originalmente nacido como un príncipe rico, lo dejó todo atrás para seguir el camino de la verdad cuando vio la pobreza y la enfermedad más allá de los muros de su palacio. Esto también lo llevó a dejar caer su nombre de nacimiento, Siddartha Gautama.
3. Buda no era tan gordito como lo harían parecer muchas representaciones de él ; fue representado principalmente de esta manera porque simbolizaba la felicidad en el este. Practicó la moderación en todas las cosas, ayunó regularmente, y pasó la mayor parte de su tiempo caminando cientos de kilómetros difundiendo la filosofía de la iluminación.
4. Unos días después de su nacimiento, un anciano sabio predijo que más tarde se convertiría en un gran rey o un santo que cambiaría el mundo.

5. En el momento de la búsqueda de la iluminación por parte de Buda, existían muchas prácticas religiosas que requerían una excesiva indulgencia en los sentidos o una privación estricta, como semanas de ayuno. Al darse cuenta de que ninguno de los dos era realmente beneficioso, ideó lo que más tarde se conocería como “El Camino del Medio” para la iluminación … un enfoque equilibrado que enfatizaba la renuncia interna y no externa .
6. Para lograr la iluminación, el joven Siddhartha juró sentarse bajo una higuera y meditar hasta que trascendiera el sufrimiento. Al final de una muy larga meditación y batalla mental con Mara (el dios del deseo), se despertó y fue conocido como el Buda.
7. A diferencia de la mayoría de las religiones o creencias espirituales, las enseñanzas de Buda se difundieron por métodos no violentos, como el boca a boca o las tallas en edificios de piedra prominentes.
8. Los budistas practicantes ven a Buda como un maestro y no como un dios o avatar.
9. El lugar de iluminación de Buda debajo del árbol bodhi todavía se conserva hasta nuestros días.
10. Buda enseñó y viajó toda su vida hasta la edad de 80 años cuando falleció. Su pedido final de sus seguidores fue este: “Todas las cosas componentes en el mundo son cambiantes. No son duraderas. Trabaja duro para obtener tu propia salvación “.

Answer 2

Buda dijo que sin análisis, la aceptación ciega de incluso las escrituras y las tradiciones no sirve de nada. La escritura ya es una conclusión bien establecida de largos debates lógicos. Pero, desafortunadamente, la interpretación errónea de las Escrituras siempre se desarrolla a través de una mala lógica. Esta mala lógica debe ser rechazada por una buena lógica, que es el proceso razonable de razonamiento. Por lo tanto, cuando Buda dijo que no debes aceptar las Escrituras a ciegas, significa que no debes aceptar a ciegas la interpretación incorrecta de las Escrituras.

Buda guardó silencio acerca de Dios. Esto significa que Dios está más allá de las palabras, la mente y la lógica, como se dice en el Veda. Buda significa el yoga Buddhi o Jnana que habla acerca del Dios absoluto. Así Él es la mayor encarnación de Dios. Si uno lo piensa como ateo, no puede haber mejor tonto. Mohammed mostró el medio sin forma en el que Dios existe, que es energía y esto es presentado por Shankara, porque básicamente la energía y la conciencia son lo mismo. El profeta en sí significa encarnación humana.

El profeta está llevando el mensaje de Dios. El conocimiento divino está en él. ¿No es Él mayor que otros seres humanos? El mensaje de conocimiento divino es la característica de Dios (Satyam Jnanam – el Veda) y por eso decimos que Dios está en él. ¿Por qué lo niegas, cuando Dios es omnipresente? Entonces, cada ser humano debe dar el mismo mensaje de Dios, ya que Dios es omnipresente. Pero ¿por qué Mohammed solo se lo dio? Porque el poder de Dios o el conocimiento de Dios está solo en él. Entonces el poder de Dios, en forma de conocimiento, no es omnipresente.

En cualquier caso, tienes que aceptar que Dios o Su poder están solo en el profeta Mahoma. Eso es la encarnación humana. Estás luchando con nosotros, sin analizar el concepto de encarnación humana. Así, Buda, Mohammed y Shankara han hecho la fase única, que era esencial para el nivel de los seguidores en ese momento. El concepto de encarnación humana estaba bien establecido por Krishna y Jesús. Puedes encontrar las tres ramas del hinduismo (Advaita, Visishta Advaita, Dvaita) en el cristianismo porque Jesús dijo que Él y Dios son uno y el mismo (Advaita), que es el hijo de Dios (Visishta Advaita) y que Él es el Mensajero de Dios (Dvaita). La etapa de la filosofía se expresó de acuerdo con la etapa requerida de la gente de ese tiempo.

Answer 3

Hay muchos tipos de hechos interesantes. Las escrituras budistas afirman, por ejemplo, que un Buda debe tener ojos azules. No estoy interesado en ese tipo de “hechos”. Estoy interesado en las enseñanzas.

Los budistas afirman que la enseñanza de Buda es diferente de la enseñanza de Advaita Vedanta. Sin embargo, hay pasajes en las escrituras budistas que parecen sugerir que la enseñanza de Buda está de acuerdo con el Impersonalistc Vedanta. Buda reconoce claramente la existencia de una Realidad Última, la caracteriza como Conciencia e incluso habla de unidad con Brahman. He dado a continuación algunos de esos pasajes:

CITAS DE LAS ESCRITURAS BUDISTAS SOBRE UNA REALIDAD MÁXIMA

1.
El mismo Buda dijo: “Hay un no nacido, un no originado, un no hecho, un compuesto; si no hubiera, oh mendicantes, no habría escapatoria del mundo de los nacidos, de los no originados, de los hechos y de los compuestos” (Udana, 8.3). ).
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2.
Kevaddha Sutta: Acerca de Kevaddha (Digha Nikaya 11.85 / i.223)

Buda: “De modo que ese monje, tan velozmente como un hombre fuerte puede flexionar o no flexionar su brazo, desapareció del mundo de Brahma y apareció en mi presencia. Se postró ante mí, luego se sentó a un lado y dijo: “Señor, ¿dónde hace el
¿Cuatro elementos grandes: el elemento tierra, el elemento agua, el elemento fuego y el elemento aire, cesan sin recordatorio?

Buda respondió: “… Monk, no deberías hacer esta pregunta de esta manera … En su lugar, esta es la forma en que se debería haber formulado la pregunta:

‘¿Dónde tierra, agua, fuego y aire no encuentran pie? ¿Dónde están los largos y los cortos, los pequeños y los grandes, los justos y los malvados? ¿Dónde se destruyen totalmente el “nombre y la forma”?

Y la respuesta es:

‘Donde la consciencia no tiene señales, es ilimitada, todo es luminosa, ahí es donde la tierra, el agua, el fuego y el aire no tienen equilibrio, aquí largo y corto, pequeño y grande, justo y sucio; aquí “nombre y forma” se destruyen por completo. . “”

Mahjima Nikaya Brahmanimantanika Sutta 49.25 / i.330 también hace que Buda diga,

“Conciencia no manifiesta, ilimitada, luminosa y completa”

El traductor (Bodhi) reconoce que estas líneas en Digha Nikaya y Mahjima Nikaya (donde Buda habla de la Última Realidad como Consciencia que es idéntica a la enseñanza de Advaita Vedanta) han sido un desafío perenne a la erudición budista e incluso a Acharya Buddhaghosha parece fundarse ellos.

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3.
Traducido del pali por TW Rhys Davids

XIII. Tevijja Sutta (Digha Nikaya)

Sobre el conocimiento de los Vedas [4]

39. Habiendo dicho esto, VaseÂha, el joven Brahmana, dijo al Bendito:

“Así me lo han dicho, Gotama, incluso que Gotama conoce el camino hacia un ESTADO DE UNIÓN CON BRAHMAN. ¡Está bien! Deje que el venerable Gotama se complace en mostrarnos el camino hacia un ESTADO DE UNIÓN CON BRAHMAN, ¡que el venerable Gotama salve la carrera de Brahmana ‘[26]!

‘Escucha, VaseÂha, y escucha atentamente, ¡y hablaré!’
¡Que así sea, Señor! dijo el joven Brahmana VaseÂha, de acuerdo, al Bienaventurado.

40. Entonces el Bendito habló, y dijo:

Sepan, VaseÂha, que (de vez en cuando) un Tathagata nace en el mundo, un Arahat, uno completamente despierto, que abunda, en sabiduría y bondad, feliz, con conocimiento de los mundos, insuperable como una guía para los mortales dispuestos a ser guiados, un maestro de dioses y hombres, un Bendito, un Buda. Él, por sí mismo, comprende a fondo y ve, por así decirlo, cara a cara este universo.

incluyendo los mundos de arriba con los dioses, las Maras y los Brahmas; y el mundo de abajo con sus Samatas y Brahmanas, sus príncipes y pueblos; – y luego él hace que su conocimiento sea conocido por otros. La verdad se proclama tanto en la letra como en el espíritu, hermosa en su origen, hermosa en su progreso, hermosa en su consumación: la vida superior se da a conocer, en toda su pureza y en toda su perfección.

76. [28] ‘Y deja que su mente se extienda por un cuarto del mundo con pensamientos de Amor, y por lo tanto el segundo, y por lo tanto el tercero, y por lo tanto el cuarto. Y así, en todo el mundo ancho, arriba, abajo, alrededor y en todas partes, él continúa impregnando con un corazón de Amor, de gran alcance, grande y más allá de toda medida.

77. ‘Solo, VaseÂha, como un poderoso trompetista se hace oír, y eso sin dificultad, en las cuatro direcciones; aun así, de todas las cosas que tienen forma o vida, no hay una por la que pase o la deje a un lado, sino que las mira con la mente libre y el amor profundo.

‘En verdad esto, VaseÂha, es el camino a un ESTADO DE UNIÓN CON BRAHMAN.

78. ‘Y deja que su mente se extienda por un cuarto del mundo con pensamientos de compasión [29], … simpatía [30], ecuanimidad [31], y por lo tanto el segundo, y por lo tanto el tercero, y por lo tanto el cuarto. Y así, en todo el mundo ancho, arriba, abajo, alrededor y en todas partes, él continúa impregnado de corazón de compasión. . . . simpatía,. . . Ecuanimidad, de largo alcance, grande y más allá de toda medida.

79. ‘Solo, VaseÂha, como un poderoso trompetista se hace oír, y eso sin dificultad, en las cuatro direcciones; aun así, de todas las cosas que tienen forma o vida, no hay una por la que pase o la deje a un lado, sino que las mira con la mente liberada y la compasión más profunda, … la simpatía, … la ecuanimidad.

‘En verdad esto, V¤seÂha, es el camino a un ESTADO DE UNIÓN CON BRAHMAN’.

80. ‘Ahora, ¿qué piensas tú, VaseÂha, el Bhikkhu que vive así estará en posesión de mujeres y de riqueza, o no lo hará?’

‘¡No lo hará, Gotama!’

‘¿Estará lleno de ira, o libre de ira?’

‘¡Estará libre de la ira, Gotama!’

‘¿Su mente estará llena de malicia, o libre de maldad?’

¡Libre de la maldad, Gotama!

‘¿Su mente estará empañada, o pura?’

‘¡Será puro, Gotama!’

¿Tendrá él dominio de sí mismo o no?

‘¡Seguramente lo hará, Gotama!’

81 ‘Entonces dices, VaseÂha, que el Bhikkhu está libre de los cuidados domésticos y mundanos, y que el Brahman está libre de los cuidados domésticos y mundanos. ¿Hay entonces acuerdo y semejanza entre el Bhikkhu y el Brahman?

‘Hay, Gotama!

Muy bien, VaseÂha. Luego, en silencio, VaseÂha, que el Bhikkhu que está libre de los cuidados de la casa debería, después de la muerte, cuando el cuerpo se disuelva, conviértase en UNITED WITH BRAHMAN, que es el mismo: ¡tal condición de las cosas es posible!

‘Y así dices, VaseÂha, que el Bhikkhu está libre de ira y libre de maldad, puro en mente y maestro de sí mismo; y ese Brahman está libre de ira, y libre de maldad, de mente pura y maestro de sí mismo. Luego, en calma, VaseÂha, que el Bhikkhu que está libre de ira, libre de malicia, puro en mente, y maestro de sí mismo, después de la muerte, cuando el cuerpo se disuelva, se UNA CON BRAHMAN, que es la misma condición. ¡De todas las cosas es posible!

Answer 4

Buda fue un rey ordinario, que se sorprendió por el hecho de que lo que pensaba sobre su vida era falso. Al darse cuenta de que sus pensamientos eran una ilusión, toda su vida estaba basada en un pensamiento ilusorio que le hizo abandonar sus responsabilidades en busca de una verdad más profunda. Finalmente se dio cuenta de su verdadera naturaleza. Otros comenzaron a sentirse atraídos por su sabiduría, cuando su sabiduría comenzó a sonar verdadera dentro de ellos mismos. Comenzaron a llamarlo el despertado, o un “Buda”.

Answer 5

Que una vez vivió un hombre que tenía la extraña habilidad de desentrañar su mente y su cuerpo simplemente usando su atención solo para desentrañar las realidades más profundas que existen.