¿Fue la filosofía de Atenas una reacción a Esparta?

La filosofía como un total, no ; sin embargo, en cierta medida, Esparta influyó en Atenas en muchas capas.

La filosofía floreció en Atenas en primer lugar porque la ciudad era económicamente poderosa y políticamente liberal , especialmente después del final de las Guerras Persas (479 a. C.). El crecimiento económico proporcionó a Atenas personas procedentes de varias ciudades griegas, que emigraron allí para trabajar y compartir sus ventajas; nuevas ideas y formas de pensar fueron introducidas por ellos. Además, como la ciudad no tenía instituciones educativas públicas (es decir, financiadas por el estado), muchos filósofos, pensadores, sofistas y retóricos viajaron allí para enseñar a la prometedora juventud ‘burguesa’. Protágoras (el sofista de la era clásica más eminente), Gorgias (un sofista y un pionero de la retórica), Anaxágoras (tutor de Pericles), Hippias, Hipparchus y Thrasymachus fueron algunos de ellos. Como muchos atenienses estaban bien, tenían mucho tiempo para estudiar y participar en discusiones filosóficas; más que eso, querían educar a sus hijos lo mejor que podían; Era una época de prosperidad y optimismo después de todo. Además, la democracia recién nacida garantizaba un cierto grado de libertad de expresión y otros derechos, aunque hay que decir que esta libertad no siempre fue amplia (varios pensadores fueron acusados ​​de impiedad).

Cuando se trata de su influencia de Esparta, muchos atenienses admiraban la forma de vida espartana, los valores, la disciplina y la desconfianza hacia la retórica. En su mayoría eran personas pertenecientes al “partido” político oligárquico o que tenían ideas pro-aristocráticas, como Jenofonte, Platón y Aristóteles. Este último, por ejemplo, siguiendo los estándares de Esparta, aboga por un sistema educativo público / estatal. Los demócratas radicales a menudo yuxtaponían su ciudad a Esparta, en un intento de demostrar que la democracia hacía a las ciudades más libres, más coherentes, más aptas para practicar filosofía y artes, y no menos viriles.