La filosofía como un total, no ; sin embargo, en cierta medida, Esparta influyó en Atenas en muchas capas.
La filosofía floreció en Atenas en primer lugar porque la ciudad era económicamente poderosa y políticamente liberal , especialmente después del final de las Guerras Persas (479 a. C.). El crecimiento económico proporcionó a Atenas personas procedentes de varias ciudades griegas, que emigraron allí para trabajar y compartir sus ventajas; nuevas ideas y formas de pensar fueron introducidas por ellos. Además, como la ciudad no tenía instituciones educativas públicas (es decir, financiadas por el estado), muchos filósofos, pensadores, sofistas y retóricos viajaron allí para enseñar a la prometedora juventud ‘burguesa’. Protágoras (el sofista de la era clásica más eminente), Gorgias (un sofista y un pionero de la retórica), Anaxágoras (tutor de Pericles), Hippias, Hipparchus y Thrasymachus fueron algunos de ellos. Como muchos atenienses estaban bien, tenían mucho tiempo para estudiar y participar en discusiones filosóficas; más que eso, querían educar a sus hijos lo mejor que podían; Era una época de prosperidad y optimismo después de todo. Además, la democracia recién nacida garantizaba un cierto grado de libertad de expresión y otros derechos, aunque hay que decir que esta libertad no siempre fue amplia (varios pensadores fueron acusados de impiedad).
Cuando se trata de su influencia de Esparta, muchos atenienses admiraban la forma de vida espartana, los valores, la disciplina y la desconfianza hacia la retórica. En su mayoría eran personas pertenecientes al “partido” político oligárquico o que tenían ideas pro-aristocráticas, como Jenofonte, Platón y Aristóteles. Este último, por ejemplo, siguiendo los estándares de Esparta, aboga por un sistema educativo público / estatal. Los demócratas radicales a menudo yuxtaponían su ciudad a Esparta, en un intento de demostrar que la democracia hacía a las ciudades más libres, más coherentes, más aptas para practicar filosofía y artes, y no menos viriles.
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