Cuando los españoles se dirigían a la capital azteca, a lo largo del camino, veían jaulas de personas que estaban siendo mantenidas como animales. Cuando finalmente llegaron a la capital, encontraron un lugar donde las calles ya estaban llenas de sangre.
He conocido personas que pertenecen a muchas religiones diferentes. Ciertamente he tenido experiencias negativas con esas personas a veces como resultado de sus creencias religiosas. Sin embargo, nunca he encontrado nada ni remotamente comparable a esto.
Para los aztecas, el sacrificio humano se había convertido en algo normal. ¿Soldados enemigos capturados? Sacrifícalos. Indeseables? Sacrifícalos. Creían que sus dioses tenían un hambre insaciable de sangre y sufrimiento humanos, y si asesinaban a suficientes personas en nombre de sus dioses, sus dioses los bendecirían por ello.
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El cristianismo y el Islam han sido culpables de algunas cosas terribles a lo largo de los siglos, pero las masacres y los pogromos que han ocurrido han ocurrido principalmente en contra de la doctrina real. Incluso cuando se daban razones religiosas, todavía se veían como circunstancias atenuantes. Para los aztecas, sin embargo, el sacrificio humano era un aspecto central de su religión.
La ironía de todo esto fue que lo hicieron para fortalecer a su nación, pero en la práctica, en realidad la debilitaron, ya que las personas que fueron sacrificadas fueron a menudo las más fuertes, ya que asumieron que eso complacería más a los dioses. .
Ahora, comparemos la religión de los aztecas con los preceptos enseñados en el jainismo. Uno de los principios centrales del jainismo es el concepto de ahimsa o no violencia. Al practicar ahimsa , los jainistas no solo hacen todo lo posible para evitar matar o dañar a humanos y animales, sino que muchos se niegan a comer cualquier parte de una planta para la cual la cosecha requeriría la muerte de la planta.
El gran problema que veo en la mayoría de los argumentos moralistas contra las religiones es que las personas que las hacen a menudo no tienen nada en lo que basar sus códigos morales. Cada vez que dices que algo está moralmente mal, inevitablemente lo estás basando en alguna suposición o creencia acerca de cómo debería ser el mundo que de ninguna manera es objetivamente evidente. Sin embargo, dicho esto, si ve una propensión a la violencia como algo “malo”, creo que uno difícilmente puede argumentar que todas las religiones son “igualmente malas” de esta manera, especialmente cuando muchas de ellas específicamente enseñan a las personas a ser no solo pacíficas , pero antinaturalmente pacífico.