Tal como se plantea, la pregunta no se puede responder, ya que tal como se plantea es simétrica entre la Parte A y la Parte B. No hay justificación para elegir entre ellas:
En una discusión, ¿cuáles son los hechos correctos?
La Parte A y la Parte B tienen el mismo argumento, basado en los mismos hechos, pero diferente interpretación de esos hechos. ¿Cuál es la interpretación correcta de los hechos?
Responderemos a esta pregunta: “¿Sobre qué base debería uno preferir la solución de una de las partes o la descripción de un problema del mundo real sobre la de otra?”
- ¿Hay alguna religión que no se malinterprete hasta hoy?
- ¿Crees que existe una vida futura? ¿Si es así, Cuál? Si no, ¿por qué no crees en ello?
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Las interpretaciones de los hechos se basan en otros hechos, y sus interpretaciones, que se basan en otros hechos, y sus interpretaciones, y así sucesivamente, recursivamente, a los orígenes del pensamiento de una persona desde antes de su nacimiento. Para la mente humana en desarrollo, hay muchos hechos que entran en su evaluación de los hechos que no se consideran hechos, pero lo son. Entonces, para problemas del mundo real, no hay dos partes que puedan basar sus argumentos en conjuntos idénticos de hechos.
Sin embargo, para un conjunto de problemas formales, como uno en matemáticas, digamos, donde se acuerdan los hechos y ambas partes tienen suficiente capacidad computacional, ambas partes llegarán a respuestas idénticas.
Lo que se puede decir es que cualquiera de las partes aporta la mayor cantidad de hechos independientes y más importantes a un argumento del mundo real, y ambas partes tienen capacidades suficientes para analizar los hechos que ambas tienen, entonces esa parte probablemente llegará a un punto más correcto conclusión. Esto es aún más probable: (y tal vez casi seguro, dependiendo de la naturaleza del problema). Que si el conjunto de hechos de la Parte A contiene y es mayor que el conjunto de hechos de la Parte B, entonces la Parte A alcanzará más conclusión correcta
Esto también se puede decir. Dado un problema del mundo real, y con todos los hechos, con una precisión dada, relevante para ese problema, y con diferentes máquinas informáticas (que podrían ser la mente humana) con suficiente poder informático para hacer todos los cálculos relevantes para ese problema , entonces la solución a ese problema es independiente de la máquina de cómputo y, para una precisión implícita en la exactitud de los hechos, depende solo de los hechos. Por lo tanto, dos máquinas informáticas diferentes llegarán a la misma conclusión: en general, este será (el mismo) espacio de posibles soluciones, que puede (rara vez) ser una solución única, o incluso (lo más probable) no tener soluciones reales.
Básicamente, si dos partes llegan a conclusiones diferentes, se basan en diferentes conjuntos de hechos, o una o ambas partes son incapaces de procesar correctamente esos hechos. En general, la mayoría de los hechos planteados a un problema no se reconocen como hechos, sino que se ocultan en suposiciones tácitas, y generalmente no reconocidas, por parte de cada parte. Y lo mismo puede decirse de las limitaciones de una parte en el procesamiento de esos hechos.
Este análisis utiliza la desigualdad en el procesamiento de datos, que dice libremente que el procesamiento de datos en un conjunto de información dado no puede aumentar la cantidad de esa información.
Esto tiene una aplicación divertida en el campo de la economía: los economistas, en muchos de sus modelos, postulan homo economicus , el agente perfectamente racional, con información perfecta. Como no hay dos economistas que tengan opiniones idénticas sobre todos los temas económicos, está claro que no más de un economista en el planeta puede satisfacer los dos criterios en los que basan esos modelos. No más de un economista puede ser homo economicus y tener información perfecta.