Esta es una fácil. El hombre vino primero. ¿Cómo puedo estar tan seguro?
Cada palabra que tenemos y concepto que utilizamos es el resultado de nuestro pensamiento, y el pensamiento es el resultado de nuestra experiencia.
Algunos de los conceptos que tenemos son fáciles de demostrar a los demás. Decimos “plato”, sostenga uno, tal vez muestre cómo usarlo, y los observadores entenderán fácilmente “plato” y podrán usar esa palabra también.
Algunos de los conceptos que tenemos son abstractos y complejos. Por ejemplo, considere la “amistad”. No podemos simplemente sostener uno de esos. Se necesita algo de observación a lo largo del tiempo, a varias personas que usan la palabra para describir cosas complejas similares. Pero eventualmente nos sentimos cómodos usándolo comúnmente y sentimos que sabemos muy bien a qué nos referimos, aunque parece claro que ninguno de nosotros lo experimenta de la misma manera.
- ¿Qué pasa si los humanos son daltónicos y las personas daltónicas no lo son?
- ¿Qué sugieres, dinero o poder?
- Los humanos no somos más que una pequeña mota en el universo. ¿Por qué somos tan arrogantes como para decir que no hay dioses o seres con las mismas capacidades?
- En el Bhagavad Geeta, se dice que pase lo que pase suceda para siempre. Mi padre murió la semana pasada debido a un ataque al corazón. ¿Qué hay de bueno en eso?
- ¿Por qué la gente culpa a Dios por las cosas malas que suceden en el mundo?
Por otro lado, el concepto de Dios no es como ninguno de esos. No es demostrable como sí mismo. Más bien, las personas solo pueden señalar literalmente CUALQUIER cosa y afirmar que esa cosa es evidencia o parte de Dios. Si todo es evidencia de Dios, ¿por qué no usar el término “todo” o “cualquier cosa” en su lugar? Eso sería mucho más simple, pero la gente usa a Dios de todos modos. Debe haber una razón.
Bueno, eso es porque Dios está diseñado para ser una persona con voluntad. Dios no es útil para los humanos como un concepto comunicable a menos que quiera cosas. ¿Por qué es eso importante? Bueno, porque el usuario del concepto quiere cosas, y Dios puede estar en la posición de cualquier cosa y todo y quiere cosas que estén de acuerdo o en desacuerdo con esa persona u otras personas con las que está tratando. Por lo tanto, si me siento mal, puedo decir que Dios quiere que me sienta mejor, y me siento con poder para sentirme mejor. Si me siento mal, puedo decir que Dios quiere que tome otras decisiones, por lo que me siento con poder para elegir mejor.
Se vuelve más interesante cuando la gente usa la voluntad de Dios en el contexto de la voluntad de los demás. Así que aquí hay una persona que quiere cosas, que no está en ninguna parte y en todas partes, todo y cualquier cosa que el proponente desee que sea. Parece un gran problema, ¿verdad? Así que usa ese gran problema para poner la voluntad de la otra persona en contraste con la propia voluntad de Dios. ¡Poof, poder político instantáneo y influencia sobre los débiles! Que regalo
Entonces, si usted es Constantine o el Papa o el Pastor Joe o el élder Jason, reconoce la utilidad de este concepto que en realidad no se refiere a nada. Puedes afirmar que esta gran voluntad será lo que sea que encuentres útil, y está en el otro tipo tratar de salirse de la afirmación sin nada a lo que referirse. ¡Qué truco! ¡Y todo lo que tienen que hacer es creer, y luego pueden obtener la misma herramienta de auto-empoderamiento y políticamente pragmática para ellos! De alguna manera se vende solo. Mientras tanto, como fuente de la introducción del concepto, puedes jugar con esa voluntad en una especie de sentido indirecto.
Para resumir, hay 2 cosas sobre Dios que lo hacen muy claramente una construcción humana:
- No se refiere a nada específico o demostrable o “real” de ninguna manera. No está ahí afuera en el universo que compartimos y observamos en común.
- Es bastante útil para las personas como herramienta política para influir tanto en sí mismas como en los demás.
Sin su utilidad, simplemente no sería un gran problema. Y su utilidad se puede encontrar exclusivamente en el ámbito de la autoconsideración humana.
Debo señalar aquí al concluir que no estoy juzgando moralmente si tener o usar a Dios es bueno o malo. Creo que las cosas buenas y malas provienen del desarrollo y uso de Dios. Sin embargo, diría que confío menos en las personas que usan a Dios socialmente que en quienes no ven la necesidad. Creo que cada persona es más que bienvenida a usar cualquier tipo de construcción interna que le guste para administrar su propio ser interno. Pero aquellos que usan a un tercero con un testamento como fuente de influencia sobre mí o con otras personas están haciendo algunas cosas que me muestran debilidad, engaño y quizás incluso malas intenciones:
- Se están “escondiendo” detrás de alguna otra entidad que dicen no controlar. Es decir, están hablando, pero están delegando la responsabilidad de lo que están diciendo a algo o alguien que dicen ser diferente de sí mismos. Esto es simplemente falso y no se puede confiar en las personas que hacen esto para representar sus puntos de vista como sus puntos de vista.
- Quieren cosas de los demás, pero no admiten que lo hacen o por qué lo hacen. Si una persona discute conmigo sobre su intención, no se puede confiar en ella. Y usar a Dios como una herramienta social es un ejemplo obvio de tal disimulo. En lugar de decir “Dios quiere estar cerca de su Iglesia”, simplemente diga “Nos gustaría disfrutar de la comunidad juntos basada en valores compartidos”. Deje que los valores hablen por sí mismos en sus palabras y acciones y déjenos decidir si los compartimos. Afirmar que sus valores son de otra manera es solo hipocresía, como en el caso de las iglesias que acumulan una gran riqueza para servir a sus miembros, mientras que los pobres que su dogma dice que sirven quedan excluidos. Te conoceremos por tus acciones.
- El yo es mucho más grande de lo que las personas que usan a Dios parecen darse cuenta. Si llegaran a ver que son Dios (es decir, cualquier noción que tengan de Dios es solo su propia noción, es decir, parte de ellos), y que solo necesitan hablar y actuar como ellos mismos para hacer la obra de Dios, entonces podría respetarlos no hay problema. Pero cuando las personas proclaman que sin Dios no son nada o de alguna manera deficientes, simplemente me dice claramente que todavía son inmaduras y que no han llegado a ver cómo su propia psique está en guerra consigo misma y no es necesario. Más bien, abarca al Dios que imaginas estar fuera de ti. Eso es lo que yo llamo la redención ofrecida en la historia de Cristo.
Obviamente, todas sus concepciones, creencias y nociones sobre lo que está más allá del universo, o moviéndolo, son parte de USTEDES. ¡Eres tú, amigo! Es suficiente, y es hermoso, y es diverso e interesante si lo compartes como tú, con la humildad de ser solo uno entre muchos, y la confianza de ser real e indudablemente parte de todo, y ser parte de ti.