¿Cómo era la vida personal de Alan Watts? ¿Vivió una vida iluminada congruente con sus enseñanzas?

Para comprender a Alan Watts , debes tener una comprensión básica del budismo zen. El estudio del Zen tuvo una profunda influencia en la vida de Watts. Una vez que pueda tener una idea del zen, puede comenzar a comprender la vida personal de Alan Watts.

Fuente: https://en.wikipedia.org/wiki/Al…


¿Qué es el zen?

Para mí es difícil definir el Zen en una oración, porque eso es imposible. Pero la mejor manera de comenzar a describir el Zen es decir que no enseña nada. De DT Suzuki (un mentor de Alan Watts) dice esto de Zen:

“Cualesquiera que sean las enseñanzas que hay en el Zen, surgen de la propia mente. Nos enseñamos a nosotros mismos; el Zen simplemente señala el camino. A menos que este apunte sea la enseñanza, ciertamente no hay nada en el Zen intencionalmente establecido como sus doctrinas cardinales o como su filosofía fundamental .

El Zen es un simple desperdicio de papel cuya utilidad consiste en limpiar la suciedad del intelecto y nada más (Suzuki 8-9) “.

El zen despeja la mente de los obstáculos que le impiden comprender su verdadera naturaleza. Esta fue una misión importante de Alan Watts, para ayudarnos a liberarnos del juego de la vida.

“¿Vivió una vida iluminada congruente con sus enseñanzas?”

Esa es una pregunta cargada , porque ¿qué quieres decir con iluminado? ¿Estaba feliz el 100% del tiempo, siempre sonriendo, nunca teniendo un mal día? ¿Era puro en sus pensamientos, nunca tuvo un pensamiento negativo en su mente? No.

Fuente: http: //schaleneguthrie.blogspot….

Era como cualquier otro humano , con sus días buenos y malos, sus vicios, su lado oscuro y todas las otras cosas de las que muchos de nosotros tratamos de escapar. La diferencia con Alan Watts y otros gurús espirituales es que abrazó sus vicios y su lado oscuro como un hecho de su realidad.

Aquí hay algunos extractos de su autobiografía In My Own Way: An Autobiography: Alan W. Watts , que pueden proporcionar una idea de cómo vivió su vida:

“¿Cómo podría ser un verdadero místico y ser tan adicto a la nicotina y al alcohol?” ¿O tiene escalofríos ocasionales de ansiedad? ¿O estar sexualmente interesado en las mujeres? ¿O falta entusiasmo por el ejercicio físico? ¿O tienes alguna necesidad de dinero?

Estas personas tienen en mente una visión idealizada del místico como una persona completamente libre de miedo y apego, que ve dentro y fuera, y por todos lados, solo las formas translúcidas de una sola energía divina que es amor y deleite eternos, como y de donde irradia sin esfuerzo paz, caridad y alegría. ¡Qué situación envidiable! A nosotros también nos gustaría ser uno de esos, pero a medida que comenzamos a meditar y mirar dentro de nosotros mismos, encontramos principalmente un desastre tembloroso y palpitante, y que esto, a su vez, es una forma natural del universo como la lluvia y la escarcha, babosas y caracoles, moscas y enfermedades. Cuando el “verdadero místico” ve a las moscas y las enfermedades como formas translúcidas de lo divino, eso no las elimina. Yo, sin hacer una distinción dura y rápida entre la experiencia interna y externa, veo mi temblor como una forma de lo divino, y eso tampoco lo elimina. pero al menos puedo vivir con eso.

Quizás todo esto es una forma de decir que veo los mismos problemas en ser natural, genuino o auténtico que los santos han encontrado en sus esfuerzos por ser verdaderamente humildes, contritos y enamorados de Dios. No puedes hacerlo sin fingirlo, ya que lo real es una gracia que no es tu propia creación, que llega a algunas personas tan involuntariamente como sus ojos encantadores o su cabello dorado. Es así que por gracia o por naturaleza (elija) soy un místico a pesar de mí mismo, siendo un bribón tan irreductible como lo soy, como un ejemplo permanente de la continua compasión de Dios por los pecadores o, si lo desea, de La naturaleza búdica en un perro, o de luz que brilla en la oscuridad. Ahora que lo pienso, ¿en qué más podría? (Vatios 211-212) ”

Por lo que entiendo de este pasaje , Alan Watts admite claramente que no es perfecto, incluso como un “místico”. Él llama a sus imperfecciones un “desastre tembloroso” y dice que la naturaleza también está desordenada con sus babosas, lodo y enfermedades. No podemos ver la luz sin oscuridad. Alan Watts es una luz que brilla en la oscuridad.

Fuente: https://en.wikipedia.org/wiki/Fi…

Alan también menciona: “No puedes hacerlo sin fingirlo”. ¿Qué quiere decir con “hacerlo”?

“Hay, como he señalado a menudo, una impresión generalizada y errónea de que cualquiera que vea a través de la ilusión del ego debe convertirse en una personalidad anónima y discreta, mientras que mi propio sentimiento siempre ha sido ese para ser una persona real debes saber cómo ser un verdadero falso. En otras palabras, solo aquellos que pueden aceptar su propia aniquilación pueden tener el coraje de ser verdaderos individuos (Watts 217) “.

Demasiados místicos se ponen esta máscara de “estar iluminados o vivir una vida iluminada”. Si algún místico hace esto, es solo para la satisfacción de sus seguidores, para que sientan que su guru es genuino. Pero en realidad, su gurú es un verdadero falso. Esto no está siendo iluminado. Estar iluminado y vivir una vida iluminada es saber que algunos días son buenos y otros malos, y simplemente darse cuenta del momento de lo que es. En palabras de Alan:

“Yo, sin hacer una distinción dura y rápida entre la experiencia interna y externa, veo mi temblor como una forma de lo divino, y eso tampoco lo elimina. pero al menos puedo vivir con eso “.

Personalmente, creo que Alan Watts era un hombre de su propia filosofía y vivió su vida congruentemente con ella. Si esa era o no una forma de vida “iluminada”, depende de usted y de sus definiciones personales de lo que es “Iluminación (espiritual)”. Nadie puede responder eso. Tendrás que descubrirlo por ti mismo.

Para obtener una comprensión más profunda de Alan Watts, le recomiendo que lea su autobiografía In My Own Way: An Autobiography: Alan W. Watts.

Trabajos citados:

  • Suzuki, Daisetz T. Una introducción al budismo zen . Nueva York: Grove Weidenfeld, 1991. Impresión.
  • Watts, Alan. A mi manera: una autobiografía , 1915-1965 . Novato, California: Biblioteca del Nuevo Mundo, 2007. Impresión.

Alan Wilson Watts (6 de enero de 1915 – 16 de noviembre de 1973)

Alan Watts fue un filósofo, escritor y orador británico, mejor conocido como intérprete y divulgador de la filosofía oriental para un público occidental.

Fue un famoso filósofo, escritor y orador británico, mejor conocido por su interpretación de la filosofía oriental para el público occidental. Nacido de padres cristianos en Inglaterra, desarrolló interés en el budismo cuando todavía era estudiante en King’s School, Canterbury. Posteriormente, se convirtió en miembro de Buddhist Lodge, donde conoció a muchos eruditos y maestros espirituales, que lo ayudaron a dar forma a sus ideas.

Fue un escritor prolífico y comenzó a escribir cuando tenía 14 años. Watts nació en Chislehurst, Inglaterra, en 1938, se mudó a los EE. UU. Y comenzó a entrenar Zen en Nueva York. El escritor asistió al Seminario Teológico Seabury-Western para recibir una maestría en teología. Se convirtió en sacerdote episcopal en 1945, luego dejó el ministerio en 1950 y se mudó a California y se unió a la facultad de la Academia Americana de Estudios Asiáticos. Muchos de sus primeros trabajos fueron publicados en el diario de la Logia. Luego estudió las escrituras cristianas y trabajó como sacerdote en Chicago durante seis años antes de partir a San Francisco para seguir una carrera académica. Simultáneamente, comenzó a dar charlas sobre filosofía oriental y pronto desarrolló una amplia audiencia tanto en casa como en el extranjero. Además de escribir más de 25 libros, también ha dejado una biblioteca de audio de casi 400 charlas, que todavía tienen una gran demanda.

Si está escribiendo un documento sobre la vida de Watts y necesita ayuda con el formato, recuerde que MLA requiere un mínimo esfuerzo. Es dejar espacio para el ejemplo de la bibliografía: Judith White, Albert Namatjira: Wanderer No More (Australian Art Collector, número 13, julio-septiembre de 2000), 111-113. Vaya a https://essaydragon.com/blog/wri … para encontrar más.

Según la evaluación de su filósofo, Watts era imaginativo y hablador. Fue enviado a internados. El entrenamiento de la escuela consistió en la educación académica y religiosa del cristianismo muscular.

Siendo adolescente, Alan pasó varias vacaciones en Francia, acompañado por Francis Croshaw, un rico epicúreo con intereses tanto en el budismo como en aspectos exóticos de la cultura europea. Watts se sintió obligado a decidir entre el cristianismo anglicano y el budismo. Eligió el budismo y buscó la membresía en la Logia Budista de Londres, que había sido establecida por teósofos. Watts se convirtió en secretario de la organización a los 16 años (1931). Investigó los estilos de meditación durante estos años.

Watts escribió más de 25 libros y artículos sobre la religión oriental y occidental, presentando la floreciente cultura juvenil de The Way of Zen (1957), uno de los primeros libros más vendidos sobre el budismo. En Psychotherapy East and West (1961), Watts propuso que el budismo podría considerarse una forma de psicoterapia y no una religión. Consideró a Nature, Man and Woman (1958) como “desde el punto de vista literario, el mejor libro que he escrito”. También exploró la conciencia humana, en el ensayo “The New Alchemy” (1958) y en el libro The Joyous Cosmology (1962).

Infancia

El padre de Alan, Laurence Wilson Watts, era empleado de Michelin Tire Company, mientras que su madre, Emily Mary Watts, era ama de casa. Como hijo único, Alan creció jugando solo junto al arroyo, aprendiendo a identificar flores silvestres y mariposas. Tenía una atracción especial por China y Japón. Leyendas románticas del Lejano Oriente le interesaban mucho.

Watts comenzó su educación en la escuela de jardín de infantes de Saint Nicolas y luego fue a King’s School en Canterbury. Además de lo académico, la escuela también proporcionó capacitación religiosa bajo el cristianismo muscular; pero Alan los encontró bastante sombríos. Sin embargo, se destacó académicamente durante los años escolares.

Mientras todavía era un estudiante de la escuela, se fue de viaje a Francia con Francis Croshaw, un rico epicúreo que despertó su interés por el budismo. Luego comenzó a leer sobre la religión y posteriormente se convirtió en miembro de London Buddhist Lodge.

Educación

El escritor asistió a The King’s School, Canterbury al lado de la catedral de Canterbury. Cuando dejó la escuela secundaria, Watts trabajó en una imprenta y más tarde en un banco. Pasó su tiempo libre involucrado en la Logia Budista y también bajo la tutela de un “gurú bribón” llamado Dimitrije Mitrinović. Watts lee ampliamente en filosofía, historia, psicología, psiquiatría y sabiduría oriental. Según sus propios cálculos, Watts fue principalmente un autodidacta. Su participación en la Logia Budista en Londres le dio a Watts un número considerable de oportunidades para el crecimiento personal. Se puso en contacto con eminentes autores espirituales.

En 1936 asistió al Congreso Mundial de Fe en la Universidad de Londres.

Familia

Watts se casó tres veces y tuvo cinco hijas y dos hijos. Watts conoció a Eleanor Everett en 1936, cuando estaba en Londres y estudió piano. Se conocieron en la Logia Budista y se casaron en abril de 1938. Una hija, Joan, nació en noviembre de 1938 y otra, Anne, nació en 1942. Su matrimonio terminó en 1949, pero Watts continuó correspondiendo con su ex madre. -ley.

En 1950, Watts se casó con Dorothy DeWitt. Su familia estaba compuesta por cinco hijos: Tia, Mark, Richard, Lila y Diane. La pareja se separó a principios de la década de 1960 después de que Watts conoció a Mary Jane Yates King mientras daba una conferencia en Nueva York. Se casaron en 1964. La pareja dividió su tiempo entre Sausalito, California, donde vivían en una casa flotante llamada Vallejo , y una cabaña aislada en Druid Heights, en el flanco suroeste del monte Tamalpais al norte de San Francisco.

Jean Burden, su amante, fue la inspiración para la naturaleza, el hombre y la mujer .

Las hijas de Watts, Joan y Anne, poseen y administran la mayoría de los derechos de autor de sus libros.

Su hijo, Mark, ha publicado el contenido de algunas de sus conferencias orales en formato impreso.

Muerte

En octubre de 1973, Watts regresó de una gira de conferencias europeas a su cabaña en Druid Heights. Amigos de Watts habían estado preocupados por él durante algún tiempo por lo que consideraban su consumo excesivo de alcohol.

El 16 de noviembre de 1973, murió mientras dormía. Se informó que estuvo bajo tratamiento por una afección cardíaca. Su cuerpo fue incinerado. Sus cenizas se dividieron con la mitad enterrada cerca de su biblioteca en Druid Heights y la otra mitad en el Monasterio Green Gulch.

Al Chung-liang Huang da un relato personal de los últimos años y el enfoque de la muerte de Watts en Tao: The Watercourse Way .

No, por el contrario, sus enseñanzas no eran acerca de ser piadoso, simplemente explicó las tonterías sobre la vida y, por lo tanto, no lo tome demasiado en serio. La vida es una obra de teatro, un baile, una pieza musical. Disfrútala.