¿Cuál es la teoría más plausible de la vida futura?

Creo que hay tres conceptos de la vida futura que son los más plausibles. La reencarnación o un paraíso posterior a la vida, como Heaven / Hell / Valhalla, no tienen ningún sentido, así que tienes que reconstruir tu idea de la vida humana.

Entidad singular

La primera idea se basa bastante en las filosofías orientales como el budismo. Casi dice que toda la vida está conectada como una sola entidad. Esto también es algo científico, por cierto. Entonces imagine la idea de la vida en la Tierra como un océano, y usted es solo un punto en el mar. Cuando tienes tu crescendo, o tu punto más alto, eso es el equivalente a que seas lo que definimos como vivo. Pero en realidad ese océano siempre existe, la energía de las olas resulta que está por todas partes y en un punto dado. Sé que suena bastante extraño, pero si puedes entenderlo, entonces es lógico decir que mientras haya vida, estaremos alrededor. Y eso puede significar a través de la descendencia u otras formas de descendencia. La vida, o incluso si quieres ser más específico con los humanos, puede verse como una colonia de bacterias que se está multiplicando perpetuamente. Incluso si no eres consciente de ello (lo que llamamos estar vivo), mientras exista la entidad singular de la vida a la que todos pertenecemos, entonces el “nosotros” colectivo está vivo. Es difícil de explicar y no usé los términos más elegantes, pero espero que entiendas el punto.

Tiempo no lineal

La segunda idea se basa más en el tiempo lineal y las dimensiones superiores. Los seres humanos viven en la tercera dimensión, obviamente, con la teoría más popular que afirma que el tiempo es la cuarta. Debido a que estamos confinados a la tercera dimensión, percibimos el tiempo como lineal. Hay un comienzo y un final. No hay marcha atrás ni marcha fuera de orden. La cuarta dimensión postula que el tiempo es en realidad no lineal y que todas las etapas de lo que llamamos una línea de tiempo existen simultáneamente. Si no hay un principio o un final, todo simplemente existe a la vez, entonces no hay muerte. O al menos la muerte no es un final. El Matadero Cinco de Kurt Vonnegut se ocupa mucho de esto. Imagine infinitas pantallas de televisión reproduciendo todas las partes de una película a la vez en todo tipo de órdenes. Incluso si una pantalla muestra la muerte de un personaje, ese personaje está vivo en infinitamente otras pantallas. Estar en la cuarta dimensión y ver la vida en la tercera dimensión es algo así. Entonces, sé que no es estrictamente una vida después de la muerte, pero esta idea demuestra cómo uno puede existir después de su muerte percibida.

Realidad percibida

Para el tercero, podrías ver la realidad percibida como una especie de vida después de la muerte. Alguien que está muerto podría tener un efecto profundo y tangible en la sociedad. Julio César o George Washington llevan mucho tiempo muertos pero todavía afectan a la sociedad moderna. Lo mismo podría decirse de las personas en una escala mucho menor. Si tu padre fallece pero inculca pautas sobre cómo debes vivir y sigues esas pautas, su impacto aún es muy real. Así es como Alan Moore describe la religión y la existencia. En cierto punto, no importa si Dios es real. Suficientes personas creen en él y viven sus vidas dictadas por él para convertirlo en una parte real de sus vidas y luego, indirectamente, en una parte real de nuestras vidas. Esta es la idea de una especie de percepción personal de la realidad. No para obtener toda la pésima ciencia aquí porque sé que si no lo expreso bien, podría perder toda mi credibilidad, pero como los seres humanos somos subjetivos, todos experimentamos nuestras propias realidades. Dios no es real para mí, pero podría ser real para otra persona. Si esa persona vive una vida dedicada a ese Dios y de acuerdo con ese Dios, entonces ese Dios es esencialmente real para ellos. En este caso, la realidad y la existencia se miden por el impacto en lugar de la existencia literal y física. La existencia literal de Jesucristo está algo disputada ahora, pero no importaría si él nunca existió. Suficientes personas actúan de acuerdo con su existencia para hacerlo impactante y, por lo tanto, tener una influencia real. Entonces, si tomas esta noción de existencia, que eres real basado en el impacto en lugar de la existencia literal, cualquiera que tenga un impacto después de la muerte es igual de real después de su muerte. Su vida futura estaría dentro de nuestra propia conciencia y realidades subjetivas.

Tu mueres. Las corrientes eléctricas y los compuestos químicos en su cerebro dejan de funcionar. Tu cerebro ya no está. Tu mente ya no está. Esto no es necesariamente un incidente particularmente dramático para nadie más que para ti. Funciona igual que la última vez que no existió, antes de nacer.

Es genial que estés interesado en la vida futura. Es genial que te interese quizás la espiritualidad o los asuntos de la vida eterna.

Sin embargo, es importante tener una aclaración; Esto no es una pregunta científica. Tratar de encontrar uno que sea “más científico” o “más científico” es un error de categoría, pero también cientificismo en la fricción.

CS Lewis señala lo siguiente:

Ser incomunicable por el lenguaje científico es, en la medida en que puedo juzgar, el estado normal de la experiencia … La esencia misma de nuestra vida como seres conscientes, todo el día y todos los días, consiste en algo que no se puede comunicar, excepto por insinuaciones, símiles. , metáforas, y el uso de esas emociones … que son indicadores de ello.

He proporcionado críticas del cientificismo: la respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Qué es el cientificismo?

También proporcioné un desglose de cómo tomamos decisiones en el mundo real. La respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Cuáles son las formas más comunes de epistemología?

Digamos que tienes un conjunto de almas que viven juntas en una sociedad y que han desarrollado tecnología para la realidad virtual. Les gustaría optimizar el bienestar (felicidad, justicia, igualdad, libertad) de todas las almas. Luego, preguntan cuál sería la mejor manera de hacer esto. Se dan cuenta de que la mejor manera de hacerlo sería la siguiente:

  1. Crear un programa estandarizado que permita la modificación (educación) y la identificación (pruebas estandarizadas) de las almas en su sociedad.
  2. Usando los atributos específicos y confiables de estas almas, optimice el bienestar de todos a través del modelado de datos.

En resumen, tendrían la motivación (optimización del bienestar) y la capacidad (realidad virtual) para ubicar primero a los nuevos miembros de la sociedad en condiciones controladas donde puedan ser observados y juzgados sin su conocimiento. Este lugar bien podría ser la Tierra y la vida “real” comienza después de que la vida en la Tierra termina.