Realmente no importa.
Si una religión funciona para una persona, y seguirla mejora su vida por cualquier razón, entonces vale la pena seguirla.
¿Qué pasaría si una familia siguiera una tradición particular porque creían que su bisabuelo creó esa tradición? Toda la familia siguió la tradición y amó esa tradición.
Luego, viene un historiador, que determina que la tradición no fue creada por el bisabuelo, sino por alguien que el bisabuelo visitó cuando viajaba.
¿La providencia de la tradición cambia la forma en que la familia la sigue?
Mientras la familia decida que vale la pena seguirla, porque aman la tradición, la une a la familia y la valoran como algo que su familia ha hecho durante generaciones, pueden continuar manteniendo esa tradición y beneficiarse de ella como un beneficio. familia.
Pero, ¿qué pasa si la familia abandona la tradición, solo porque descubrieron que no fue su propio antepasado quien creó la tradición, sino simplemente alguien que conoció en sus viajes?
Entonces la familia pierde una tradición querida, solo porque la persona que la creó no estaba relacionada con ellos.
Si una religión se basa realmente en la revelación, o si fue creada por líderes de la comunidad sabios de la época, ¿importa si los seguidores de esa religión encuentran significado y se benefician?
Las tradiciones tienen un beneficio que va más allá del supuesto propósito que ofrecen. El judaísmo, por ejemplo, reconoce que hay mandamientos que tienen un significado claro, pero que hay otros que se siguen solo porque eso es lo que dice la Biblia hebrea.
El hecho de que no haya revelación de que las luces de freno y las señales de alto deben ser rojas, no significa que sea razonable comenzar a fabricarlas en el color que la gente elija. Las primeras señales de stop no eran todas rojas. Muchos eran amarillos en la década de 1930 a 1960. Algunos eran del color que tenían a mano. Pero eventualmente, la humanidad descubrió que las personas que conducen probablemente también viajen de otras maneras, y tener cierta consistencia para facilitar que los viajeros extranjeros reconozcan una señal de “alto” de un vehículo motorizado, fue bueno para todos.
Pero es solo una tradición.
¿Podría alguien venir, en un mundo post apocalíptico, donde se perdió la historia real, y afirmar que el rojo se reveló como el color “correcto” para las señales de alto? Por supuesto. ¿Eso haría más o menos útil hacer que nuestras señales de alto se vuelvan rojas? No tendría ningún efecto.
Quizás algún día, alguien podrá demostrar que algunas religiones son demostrablemente divinas, y otras son invenciones humanas. ¿Cómo cambiará eso algo? Claro, asustaría a algunas personas. Pero cuando terminaron de enloquecer y aceptarlo, ¿por qué alguien abandonaría una religión querida, simplemente porque resultó ser creada por sus antepasados, en lugar de ser creada divinamente?
Personalmente, creo en Dios. Creo que mi religión fue divinamente inspirada. También creo que Di-s es insondablemente infinito, y hay un número infinito de buenas religiones. Una buena religión es buena para las personas, tanto adherentes como no adherentes. Es decir, cualquier religión que enseña a destruir a los no adherentes, es una mala religión en mi opinión. Pero si la religión enseña a amar al “extraño” y respetar a los demás, y las personas que siguen la religión encuentran que les ayuda en su comunidad, familia, vida cotidiana, etc., y que la religión es lo suficientemente fluida como para adaptarse a los cambios. necesidades de la sociedad, entonces probablemente sea una religión que valga la pena. Si fue o no divinamente inspirado.
Nunca me han enseñado que mi religión es 1. La mejor religión, ni 2. Que cualquier persona que no sea miembro de mi religión debe unirse a la mía.
Creo en Di-s, y creo que las religiones son una creación humana, con algo de inspiración divina. Pero nunca he visto el propósito de argumentar que otros deberían creer lo mismo que yo cuando se trata de la divinidad. No veo el proposito. Si mis correligionarios y yo celebramos las mismas fiestas, ¿qué importa si algunos de nosotros vemos algo divino en él y otros no? Si las tradiciones son significativas, son significativas.
Las religiones son culturales, comunitarias y familiares. En diferentes culturas, hay diferentes religiones. Esto es como debería ser. Independientemente de por qué alguien podría afirmar que debería ser de otra manera, ¡no veo cómo podría ser de otra manera!
No todos los cristianos creen que Jesús es en realidad la encarnación de Di-s. Muchos cristianos creen que Jesús representa al “hijo” de Di-s que les trajo una conexión con Di-s. Y los musulmanes aceptan a Jesús como uno de los profetas, que escuchó la voz de Di-s de alguna manera.
Son las personas individuales las que quedan atrapadas en la idea de que si una religión es correcta, entonces todas las demás deben estar equivocadas.
Jesús no afirmó que el judaísmo estaba equivocado, y Mahoma no creía que el judaísmo ni el cristianismo estuvieran equivocados, pero sí creía que había aportado algunas mejoras, al igual que Jesús.
Es un concepto muy moderno creer que los profetas en realidad no “escucharon” de una fuente divina. Y en el futuro, tal vez el péndulo retroceda hacia el otro lado. O tal vez no.
No creo que importe. Si hay un Di-s, y Di-s es el Creador de Todo, y Di-s es Infinito, entonces hay infinitas religiones potencialmente “perfectas”, inspiradas directamente por Di-s, hechas para adaptarse a la comunidad en la que existe. Y si no hay un Di-s , pero la religión brinda consuelo y la conexión de tradiciones compartidas a los miembros de una cultura, por otra parte, existe el potencial de infinitas y útiles religiones.
Si los seguidores de una religión en particular sienten que es un requisito de esa religión creer en una deidad particular, y creer que su religión es la “única correcta” sin excepción, entonces han optado por limitar su religión de una manera que finalmente sugiere que Di-s es limitado.
Eventualmente, es probable que ese conflicto interno cause problemas, y la religión seguirá perdiendo adeptos, cada vez que sientan que el mundo es lo suficientemente grande para múltiples religiones, o sientan que realmente no hay ninguna deidad.
Mi expectativa es que las mejores religiones logren adaptarse a la idea de que no todos los adherentes creerán en la base divina de su religión, y que otras religiones son tan buenas, al menos para otras personas, para sobrevivir en un mundo mundo interactivo
Las religiones aisladas, con la certeza de que las suyas eran las mejores, tenían más sentido en un mundo donde casi todas las comunidades estaban mayormente aisladas de las demás. En los tiempos modernos, cuando incluso las personas más pobres pueden ver videos de otras culturas, necesitamos avanzar hacia una comprensión posmoderna de la religión. Para mantener la posición, “Mi religión es la mejor, y todas las demás son falsas”, es el narcisismo espiritual.
Quizás todos los humanos puedan estar divinamente inspirados. Tal vez todos tienen un alma, y no necesita “salvarse” de una representación de dibujos animados del Infierno, para aterrizar en una representación de dibujos animados del Cielo.
Pero los humanos de todo el mundo sienten que ser bueno es mejor que ser malo. Que conectarse con sus comunidades es mejor que estar aislado. Y tratar bien a los demás, como desean que otros los traten bien, tiene sentido. Y la meditación y la apreciación de la generosidad de la Tierra, es bueno para las personas.
La religión ayuda a codificar esas ideas y aporta tradiciones y parámetros de comportamiento. Si la religión es o no de naturaleza divina.
Para las personas que sienten que necesitan un Di-s para poder actuar moralmente, me alegra que puedan encontrar una manera de hacerlo. Y para las personas que no sienten que necesitan un Di-s para actuar moralmente, me alegra que puedan encontrar una manera de hacerlo.
Realmente entiendo que tal vez miles de millones de personas en este planeta creen que su religión debe haber sido creada por la deidad o deidades a las que adoran, para que tenga sentido.
Así como los niños a menudo creen que sus padres son infalibles. Hasta que crezcan. ¡Los niños pasan por momentos difíciles cuando se dan cuenta de que sus padres son falibles! Y pueden enojarse, y generalmente se rebelan. Pero como adultos, generalmente crean una relación diferente y más independiente con sus padres, que en última instancia es más satisfactoria que las que tenían cuando eran niños.
Me parece que la humanidad está en la adolescencia. Podemos ver que las religiones son imperfectas y humanas (haya o no una presencia Divina aquí). Eventualmente, sospecho que nos moveremos a una relación más madura con la religión. No necesitaremos decir el equivalente religioso de “Mi padre puede golpear a tu padre”.
Y luego las religiones encontrarán un lugar nuevo y más satisfactorio en la vida de los humanos.
Cuando la espiritualidad humana sea capaz de pasar del narcisismo y la arrogancia a la humildad y la humanidad, la religión podrá elevar a los humanos a todo tipo de cosas buenas, ya sea que una religión se haya creado o no divinamente. Si hay un Creador, entonces los humanos son parte de esa Creación. Y si eso es así, lo que creamos es divinamente creado.
La distinción no es importante, no importa cuántas personas afirmen lo contrario.
La respuesta a la pregunta: ¿Por qué debería una persona adherirse a alguna religión, si no tenemos un método para distinguir la religión divina de la religión hecha por el hombre? Siempre es lo mismo: porque parece que es lo correcto, porque parece que da algún tipo de orden a la vida y dejaría la vida menos significativa sin él.
¿Por qué ayudar a alguien que lo necesita? ¿Por qué enseñar a las personas a cuidarse a sí mismas? ¿Por qué detenerse en una señal de alto o luz? ¿Por qué seguir cualquier conjunto de leyes o costumbres? ¿Por qué seguir una religión?
Porque mejora la vida.
Y cuando una práctica deja de mejorar la vida de una manera profunda y permanente, hacemos ajustes. La religión, como los idiomas y las leyes, se ajusta con el tiempo para adaptarse a las circunstancias.
Jesús seguramente no reconocería la religión que él inició, ni Muhammad, ni Moisés. Pero las religiones, como la meditación, no siempre son obvias en cómo mejoran la vida de un individuo o la vida de una comunidad. A veces, la fe que uno debe tener está en la sabiduría de las generaciones que han encontrado beneficio en esa religión.
El flujo del tiempo y las tradiciones se fortalecen y apoyan a quienes continúan adhiriéndose a la religión de sus antepasados, incluso cuando esas religiones cambian para adaptarse a los cambios en la humanidad.