Filosofía india: ¿Cuál es la ley del karma?

Answer 1

El karma es una ley básica de la naturaleza material a través de la cual se expresa la suprema autoridad y el poder de la Suprema Personalidad de Dios. Karma significa que uno obtiene una reacción por cualquier actividad que se realice dentro del mundo material, en otras palabras, se refiere a la ley de acción y la reacción consiguiente.

El Bhagavad-gita describe tres tipos de karma, mientras que “karma” en estas explicaciones se entiende como acción.

1. Karma

Actividades piadosas de acuerdo con las leyes superiores de la naturaleza o las escrituras védicas. Este tipo de acción generalmente permite a la entidad viviente alcanzar planetas más altos después de abandonar el cuerpo actual o al menos obtener otro cuerpo humano en la tierra.

Algunas de estas actividades son: dar donaciones a los brahmanas, construir hospitales o pozos, alimentar a personas hambrientas o cualquier otra actividad útil y generalmente beneficiosa.

Sin embargo, uno debe comprender que es imposible evitar por completo las actividades pecaminosas, ya que uno ya mata innumerables formas de vida pequeñas simplemente respirando.

2. Vikarma

Actividades ilícitas contra las leyes de la naturaleza. Se puede considerar que cada actividad que ignora u opone los mandatos védicos o sus actividades básicas pertenece a esa categoría.

Dentro de esta categoría de actividades se encuentran: torturar y matar animales, robo, engaño, intoxicación, incendio provocado, vida sexual ilícita, prostitución y actividades similares que destruyen la armonía social y la paz en la sociedad.

Las consecuencias de vikarma son, por ejemplo, el nacimiento en una forma de vida humana de baja clase en condiciones de sufrimiento y miserable, pobreza, enfermedades incurables y graves, o el nacimiento en una forma de vida no humana.

Como las actividades de las entidades vivientes nunca son exclusivamente piadosas o pecaminosas y la ley del karma es muy sutil y extremadamente compleja, es imposible dar una descripción extensa que vaya más allá de los principios básicos.

Uno puede alcanzar una posición alta debido al buen karma, pero dado que es prácticamente imposible evitar por completo las actividades pecaminosas y también es posible que tenga que esperar reacciones pecaminosas de vidas anteriores. Uno puede caer repentinamente de su posición alta y verse obligado a cosechar su mal karma.

Aunque las buenas y malas reacciones a nuestras actividades anteriores son inevitables e inmutables para un karmi (trabajador motivado y fructífero), uno todavía tiene el libre albedrío para cambiar el curso de acción en cada momento de la vida. Sin embargo, si la acción ya se realiza, uno tiene que disfrutarla o sufrir sus reacciones. Las reacciones a nuestras actividades no necesariamente tienen que ser experimentadas dentro de nuestra vida presente, sino que también pueden manifestarse en nuestra próxima vida. Esto explica, por ejemplo, condiciones no naturales por nacimiento. La acumulación de acciones groseras en nuestra vida presente influye en nuestro cuerpo sutil en el momento de la muerte y, por lo tanto, creamos nuestro próximo cuerpo.

3. Akarma

El efecto de la ley del karma solo puede ser evitado por los trascendentalistas que se dedican a actividades akarma. Las actividades que no causan reacciones kármicas se conocen como “akarma”. Esto no se refiere a la inercia material al no hacer nada. Las actividades puramente trascendentales que se realizan únicamente para el placer de la Suprema Personalidad de Dios son akarma (Bhagavad Gita 3.9).

Este tipo de actividad nos califica para alcanzar el mundo espiritual después de abandonar nuestro cuerpo actual.

Sin embargo, uno debe notar que es imposible realizar actividades de akarma sin ser guiado por un maestro espiritual experimentado. La razón de esto es que no podemos entender completamente el deseo y el plan del Señor. En otras palabras, akarma significa que uno actúa más allá de las concepciones autoimpuestas de “bueno” y “malo”.

“Una persona que acepta el camino del servicio devocional no carece de los resultados derivados de estudiar los Vedas, realizar sacrificios austeros, dar caridad o realizar actividades filosóficas y fructíferas. Simplemente al realizar el servicio devocional, logra todo esto, y al final él alcanza la suprema morada eterna “. (Bhagavad Gita 8.28)

Uno no puede abstenerse de actuar. Las acciones de uno deben ser purificadas y, al mismo tiempo, uno no debe estar vinculado a los resultados. Aquí está la instrucción del Señor Krishna:

“Lo que sea que hagas, lo que comas, lo que ofrezcas o regales, y cualquier austeridad que realices, haz eso, oh hijo de Kunti, como una ofrenda para Mí. De esta manera serás liberado de la esclavitud al trabajo y su auspicioso y resultados desfavorables. Con tu mente fija en Mí en este principio de renuncia, serás liberado y vendrás a Mí “. Bhagavad-gita 9.27-28

Answer 2

KARMA = ACCIONES. PHALA = FRUTA.

Trataré de explicar la teoría del Karma-Phala. Sé las palabras sánscritas y marathi. La traducción es un desafío. Estoy intentando mi mejor nivel.

• Los Karma son de tres tipos: lo que realmente hace 1. hace, 2. dice y 3. desea.
• El karma tiene cuatro tipos de efectos: creación, cumplimiento, purificación, cambio.
• Los karmas se clasifican en tres categorías: 1 El karma actual que da frutos de inmediato. (Kriyaman Karma.) 2. Presente el karma que dará frutos en el futuro. (Sanchit Karma) 3. El Sanchit Karma que ha madurado ahora para dar frutos. (Prarabdha Karma)
• Por favor, recuerde estos o consulte aquí mientras lee los siguientes párrafos.
• Todo karma dará fruto. Solo después de dar fruto, el Karma se extingue.
• Solo hay adición de Karma. Tanto el Karma bueno como el malo darán frutos apropiados. El buen karma no cancela el mal karma.
• El Karma actual que no ha dado fruto se convierte en Karma Sanchit … se lleva adelante para dar fruto en una fecha futura. (Normalmente no recordamos cuál de nuestro Karma no ha dado fruto y ahora se ha convertido en Sanchit Karma).
• Sanchit Karma que se ha preparado para dar fruto se llama Prarabdha Karma. (Es fruto del Prarabdha Karma que no podamos relacionarnos con nuestro Karma actual. Por lo tanto, un fruto bueno / malo, sucediendo, lo llamamos buena / mala suerte).
• Todo el karma kriyaman y el karma prarabdha se extinguen durante la vida de una persona. (después de que disfruta / sufre los frutos de estos Karma durante su vida).
• Pero no sabe en el momento de la muerte, lo que todavía está almacenado en forma de Karma Sanchit (llevado adelante). Según la naturaleza, buena / mala, del karma Sanchit se obtiene el próximo nacimiento. Esto explica el entorno en el que nacemos. Esto también explica por qué, aunque nuestro karma actual es bueno, nos suceden cosas malas.

Espero que esto te haya ayudado en tu búsqueda.

Mientras estoy en el tema, me gustaría que leyera lo siguiente como aclaraciones de algunas de sus posibles dudas.

• Todos los actos deliberados son Karma.
• Tenemos plena autoridad en nuestro presente Karma. Tenemos la opción de hacer o no hacer cosas.
• Nuestros actos actuales que dan frutos de inmediato son nuestros actos deliberados. (बुद्ध्यानुसार कर्म)
• Prarabdha Karma influye en nuestra voluntad para garantizar la liberación de los frutos de prarabdha Karma. Esto explica por qué a veces actuamos de manera extraña. (कर्मानुसार बुद्धी)
• No tenemos otra opción con respecto a disfrutar / sufrir el fruto de nuestro Karma. Por lo tanto, no tiene sentido hacer Karma con la expectativa de una fruta específica.
• La teoría del Karma-phala es aplicable solo a los seres humanos (porque él solo tiene la opción).

Soy consciente de mi mala traducción. Pero esto es lo mejor que pude hacer. Si necesita más aclaraciones, me complacería proporcionarle lo mejor que pueda.

Espero que esto ayude en tu búsqueda.

Answer 3

Hay dos puntos en los que se basa la ley del karma:

1. Causa : Karma significa acción (acción), es la causa. La ley del karma significa que cualquier cosa que hagas (causa o karma) traerá un resultado (efecto). Es la última ley que une a este universo.
2. Efecto : cada karma tiene un efecto / resultado vinculante, se llama efecto kármico. Pero a veces no vemos las causas de los efectos actuales en esta vida (como algunos nacen en familias ricas, algunos son más inteligentes que otros, algunos parecen tener más “encanto”, etc.) Puede explicar esto de acuerdo con su creencia:

1. Si crees en la reencarnación, eso se explica como el resultado de un hecho (karma) de una vida anterior.
2. Si no acepta la teoría de la reencarnación, pero si tiene una creencia religiosa que acepta el “destino”, entonces debe aceptar que es la Voluntad de Dios.
3. De lo contrario, sea cual sea la causa que no pueda ver, debe tomarlo como un “dado”, un efecto “aleatorio” del universo.

Por ejemplo, si planta una semilla de olivo (karma), puede esperar recolectar aceitunas 30 años después (efecto kármico).

1. No hay semillas de olivo que puedan apresurarse para convertirse en un árbol adulto y dar una canasta de aceitunas un año después. es decir, cada karma traerá su efecto a su debido tiempo. Si no tiene paciencia y quiere resultados rápidos, necesita plantar una ramita de sauce en lugar de una semilla de olivo, pero luego acepta no recolectar aceitunas de su árbol plantado, así que no llore y lamente por no tener aceitunas 30 años después. .
2. No hay semilla de olivo que pueda sacar otra fruta como la manzana o la pera. es decir, cada efecto kármico está ligado al karma, no puedes plantar algo y esperar otra cosa. Por ejemplo, no puedes plantar violencia y esperar paz.
3. Habrá muchos otros incidentes que sucederán en estos 30 años. Eso no tiene nada que ver con plantar la semilla de olivo. No puede culpar a plantar esta semilla de olivo por estos incidentes … Estos incidentes son el resultado de otros karmas que ocurrieron antes / después de la siembra de semillas.
4. No todas las semillas de olivo tendrán la misma calidad de aceitunas después de 30 años.

1. Hay muchos componentes (del karma) que afectarán el resultado; como si fuera una semilla de calidad, si la plantó en un buen suelo, si la plantó en el momento adecuado, si la alimentó con vitaminas durante todos estos años, etc. Eso significa que el karma tendrá el “buen resultado esperado” solo si el momento y el lugar de hacer la cantidad adecuada de acción es el correcto, de lo contrario el resultado se debilitará o será indeseable.
2. Si su árbol joven está arruinado debido a un desastre natural o cualquier efecto externo que no pudo controlar, puede explicarlo mediante el efecto de viñeta (indicado anteriormente).

¿Cómo podemos adaptar esto a nuestras vidas? Mira este ejemplo: si eres un mentiroso constante (karma) y si te atrapan tus mentiras aquí y allá, tu reputación se verá afectada negativamente (efecto kármico) e incluso si estás diciendo la verdad en un momento específico (un nuevo karma), el efecto kármico de tus mentiras pasadas te perseguirá y la gente puede no creer en ti. Pero al final (algún día, a veces más tarde que antes), notarán que usted dijo la verdad (efecto kármico de su nuevo karma). Acepte su incredulidad como resultado de sus mentiras pasadas y no lo use como una excusa para decir más mentiras diciendo ” no me creen de todos modos “.

Línea inferior de la ley del karma: sé bueno, sé bueno.

Answer 4

.. Pregunta: ¿Cómo funciona la teoría del karma?

Responder:

Funciona instantáneamente Cada pensamiento en la mente produce un cierto patrón de neurona disparando en la mente. En base a esto, comienzan a producirse varios cambios fisiológicos, incluidos cambios en los niveles hormonales, la frecuencia cardíaca, etc. Además, incluso los patrones neurológicos comienzan a adaptarse a este pensamiento. Por lo tanto, si piensas en lo mismo una y otra vez, las neuronas crean un patrón que la próxima vez es más fácil llevar adelante ese proceso de pensamiento. Es por eso que vemos que las personas adquieren buenos o malos hábitos.

Estos pensamientos definen los patrones de pensamiento de uno y, por lo tanto, su personalidad, salud y acciones. Por lo tanto, cada pensamiento influye en quiénes somos. Y al cambiar este pensamiento, podemos decidir quiénes seríamos. Además, el mismo proceso está ocurriendo entre todos los humanos. Y cuando interactuamos con ellos, basados ​​en nuestros patrones de pensamiento, producimos una gran cantidad de patrones y comportamientos sociales, que influyen aún más en quiénes somos. No solo los humanos y la sociedad, esta influencia también se extiende a la naturaleza en general porque estamos diseñados para intercambiar materia y energía continuamente con la naturaleza. Por lo tanto, veríamos que simplemente por fuerza de voluntad, a veces, suceden milagros increíbles en la ciencia médica. Así los pensamientos se convierten en nuestro destino. Nosotros, las almas, somos diferentes de nuestro cuerpo y mente. Y cuando morimos, el cuerpo y la mente (cerebro) dejan de tener un intercambio sostenible de materia y energía con la naturaleza y, por lo tanto, el sistema se desintegra. Pero el alma, que controlaba este sistema, no se ve afectada. Ahora entra en otro sistema emergente (mente-cuerpo) y comienza su viaje nuevamente. Debido a que los recuerdos son parte de las células cerebrales, se destruyen en este proceso de migración. Pero el alma lleva consigo un cuerpo vital que lleva consigo los Sanskaars (rasgos). Dios se asegura de que el nuevo sistema provisto sea la mejor opción para el viaje ininterrumpido por delante del alma. Ahora, basado en rasgos, el alma vuelve a desarrollar su personalidad. También continúa la interacción con el mundo exterior de la misma manera que lo hacía antes y continúa evolucionando.

En cada momento, Dios asegura que la situación que enfrentamos en el mundo sea la más adecuada para nuestra búsqueda de la felicidad máxima. Este es un proceso continuo de optimización. Si ejercemos nuestra voluntad de hacer cosas estúpidas, surgen situaciones estúpidas y comenzamos a descender a la infelicidad. Si ejercemos nuestra voluntad de hacer cosas en pos de la verdad, ascendemos. Este proceso es ininterrumpido por la muerte.

Lea aquí: Preguntas frecuentes sobre la teoría del karma en el hinduismo
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El karma yace en la intención. No miente en el resultado final. Considere dos casos

1. Un hombre que ama tanto a su madre, la cuida en su enfermedad, le da veneno pensando que es una medicina en pánico. Madre muere

2. Un hombre que intenta matar a alguien enfermo, le da medicina en lugar de veneno por error. Ella esta salvada.

¿De quién será el Karma que lo llevará a la felicidad y quién a la tristeza? Todavía es el hombre en 1 el que obtendrá dicha porque su intención era salvar a la madre. Man in 2 enfrentará consecuencias por matar a alguien porque sus intenciones eran matar.

Esta es la Ley del Karma! Obtendrás lo que tu alma no hace, lo que tus manos parecen hacer.
– Agniveer | FB (Agniveer – Karma miente en la intención. No miente en la final …)

Answer 5

Me gustaría explicar qué es Karma a modo de poema:

Karma es nadie yendo a ninguna parte

En este mundo duro tratando de sobrevivir

Todo el día trabajando duro para sobrevivir

Nuestro karma pasado nunca lo sabremos

Pero definitivamente cosechamos lo que sembramos

Entonces, cuando te pasan cosas malas

Ten paciencia con ellos, es solo una retribución

Si tiene un incidente cercano a la muerte

Aprende de ello, eleva tu intuición

Primero, la muerte no es algo que temer

El propósito de la vida, bueno, se aclarará

Una vez que discierne el ‘?’ de tu naturaleza esencial

En vidas pasadas, presentes y también en el futuro.

Que “usted” realmente no va a ninguna parte en esencia

Todo es falso ego e ilusión, aunque ‘real’ en la ‘presencia’

Porque todas nuestras vidas en este largo viaje no son más que un sueño

Meras consecuencias kármicas que vuelven a nacer en una corriente

El secreto para Nirvana es ser bueno y hacer el bien

Que mi querido amigo es la Verdad Última (kármica)

Vincent Cheok

Answer 6

Un concepto de karma (junto con samsara y moksha ) puede originarse en la tradición shramana de la cual el budismo y el jainismo son continuaciones. Esta tradición influyó en la religión brahmánica en el movimiento vedántico temprano (Upanishadic) del primer milenio antes de Cristo. Esta cosmovisión fue adoptada de esta cultura religiosa por la ortodoxia brahmánica , y los brahmanes escribieron las primeras escrituras registradas que contenían estas ideas en los primeros Upanishads . Hasta hace poco, el consenso académico era que la reencarnación está ausente de los primeros estratos de la literatura brahmínica. Sin embargo, una nueva traducción de dos estrofas del Rig Veda indica que los brahmanes pueden haber tenido la idea, común entre las sociedades de pequeña escala en todo el mundo, de que un individuo realiza ciclos de ida y vuelta entre la tierra y un reino celestial de antepasados. En esta cosmovisión, el comportamiento moral no tiene influencia en el renacimiento. La idea de que la calidad moral de las propias acciones influye en el renacimiento de uno está ausente de la India hasta el período de las religiones shramana, y los brahmanes parecen haber adoptado esta idea de otros grupos religiosos.

Answer 7

1. En general, la ley del karma (acción) significa que todas las acciones, buenas o malas, producen sus propias consecuencias en la vida del individuo que actúa, siempre que se realicen con el deseo de obtener sus frutos.

2. La ley del karma es esta ley moral general que gobierna no solo la vida y el destino de todos los seres individuales, sino incluso el orden y la disposición del mundo físico \ U0001f5fa

> La palabra karma significa tanto esta ley como también la fuerza generada por una acción y que tiene la potencia de dar fruto. de acuerdo con un principio, los karmas se dividen ampliamente en

(a) aquellos que no han comenzado a dar frutos (anārabdha karma) y

(b) aquellos que ya han comenzado a dar frutos como el cuerpo actual y sus acompañamientos (ārabdha o prārabdha karma)

Algunos sistemas de filosofía india como el Nyaya-Vaisesika creen que la ley del karma está bajo la guía y el control de Dios, el ser supremo que crea el mundo de acuerdo con el Foro :: Law.in. Otros sistemas como el jaina, el bauddha, el Sankhya y el Mimamsa, la ley del karma es autónoma y funciona independientemente de la voluntad de DIOS. Estos sistemas sostienen que el origen y el orden del mundo pueden explicarse por la ley del karma sin La suposición de Dios.

Answer 8

Incluso a Gautama Buddha se le hizo la misma pregunta sobre qué es el Karma y cómo funciona, dio una respuesta maravillosa en Samyutya nikaya.

Acinteyya (Pali) es un término budista que se traduce comúnmente como imponderable o incomprensible . Denotan cuestiones que no deberían considerarse, ya que esto distrae de la práctica y dificulta el logro de la liberación. Hay cuatro imponderables, Karma es uno de ellos.

El Buda se negó a responder las preguntas sobre la ley del Karma, para evitar enredarse en debates.

Reflexionar sobre las cuatro acinteyya es un obstáculo para alcanzar la liberación, por lo que pensar en la ley del karma es en sí mismo un obstáculo para alcanzar ese estado de nirvana. En Samyutta, Nikaya Buddha dice:

Por lo tanto, oh monjes, no mediten sobre [ninguna de estas preguntas con respecto al Karma]. Tal melancolía, oh monjes, no tiene sentido, no tiene nada que ver con una verdadera conducta pura, no conduce a la aversión, el desapego, la extinción, ni a la paz. plena comprensión, iluminación y nirvana.

Y en el Sutta Aggi-Vacchagotta , de Majjhima Nikaya, dice:

Monjes, [cualquiera de estos puntos de vista] es un matorral de puntos de vista, un desierto de puntos de vista, una contorsión de puntos de vista, un retorcimiento de puntos de vista, una cadena de puntos de vista. Se acompaña de sufrimiento, angustia, desesperación y fiebre, y no conduce al desencanto, la desaparición, el cese; a la calma, el conocimiento directo, el completo despertar, desligarse.

El Buda advierte además que

Quien especule sobre estas cosas se volvería loco y experimentaría irritación.

¿Todavía quieres saber sobre la ley del karma 😀

Answer 9

No hay nada como la ley del Karma, sino el Karma mismo. El karma es más fenomenal que una ley o cualquier otro tipo de dirección. Para simplificar mi respuesta, diría que la vida de uno solo podría ser el mejor ejemplo de Karma. Considera nuestra vida, hasta el punto más básico: “Respirar”: inhalas oxígeno (lo más destacado) y exhalas dióxido de carbono, esta es tu contribución del Karma con respecto a la respiración. Por otro lado, los árboles y las plantas absorben CO2 y le devuelven el O2 que necesita. Esto sucede como un fenómeno. Nunca lo notarías. pero sucede
Dicho esto, cada contribución / acción / movimiento menor que le dé a la naturaleza (la naturaleza incluye el universo como un todo y todos sus componentes), se le reembolsará, con valores más precisos y exactos, a menos que su respuesta al Karma sea manipulado por el receptor (bucles en el infinito).
En este contexto, el Karma no deja que nadie sea dueño de nada, da lo que uno merece en el curso de su vida y lleva a una persona y lo devuelve a la naturaleza.

Answer 10

La ley del karma no es la regla. Huele a esa palabra, ya que es algo científico, como la ley de la gravedad. Es solo una esperanza, no conozco las reglas. Siglos ha sido la esperanza de que algo bueno resulte si lo haces bien. Es una esperanza humana en existencia

Las actividades físicas o mentales causadas por el hombre desde la mañana hasta la noche, que pueden afectar sus instalaciones, se denominan karma.
Si bien ninguna acción parece ser meramente ‘karma’ no es la palabra decir, actuar como expresiones e ideas internas para mostrar efecto

El karma es una acción que puede actuar de acuerdo con su naturaleza, el karma ha tomado la voluntad de intentarlo.
Vedas y escrituras se considera la religión más grande en el acto de ser humano. Obtenga la máxima gracia de Dios y la única forma de tener éxito es el camino de la vida de las acciones. Cualquier placer o dolor que suframos nuestras propias acciones pasadas del informe no contenía fruto. La nuestra desde el pasado hasta hoy, y mañana dependemos de nuestra fecha. Calcular el futuro siempre absolutamente correcto no lo hace.

De hecho, todo lo que no es posible sin el trabajo duro y el esfuerzo, pero con un poco de suerte, no se desperdiciará todo su esfuerzo.

Es tan importante como el éxito requiere trabajo duro, la suerte sea contigo. Una moneda tiene dos caras que son karma y el destino no puede separarse. Pero también dijo que el Gita cada éxito sin trabajo duro es incompleto y sombrío. Trabajar fuera de la montaña da paso fuera de ella. Salgamos de las aguas profundas de las perlas devoradas, y solo sigamos sentados al lado de los vagos.

Answer 11

KARMA

Palabra que contiene la primera ley de la termodinámica.

La energía no se puede destruir ni se puede crear.

Significa que la cantidad neta de energía permanece constante en el universo

O es en forma de mala acción o buena.

El tipo de energía (mala o buena acción) que le das a la misma que recibes, simplemente equilibrando las acciones de la naturaleza.

¡Es mi punto de vista!

Answer 12

KARMA es la futura / próxima instancia que sucederá por la acción de ustedes en el presente con presencia mental. Cuando estás lanzando una pelota hacia una pared, regresará con la misma velocidad aproximadamente. En este caso, si lo estás haciendo con presencia mental, puedes atrapar la pelota o puedes escapar de la pelota que te está lastimando. cuando lo haces sin presencia mental puedes lastimarte.

Answer 13

Si lanzas una pelota, caerá, causa y efecto. En el mundo material, siempre hay causa y efecto, esa es la ley del karma (acción).

No es más que la ley de lo material.

Si arrojas algo, avanzará. Cada causa tendrá un efecto, esa es la ley del karma (acción), pero esa ley no se aplica a los seres conscientes.

Entonces, la ley del karma (acción) te afecta solo mientras estés inconsciente.

Cuanto más eres consciente, más te das cuenta, más te liberas de todo karma (acción); eso es liberarse del karmafal (resultado de la acción).

Answer 14

El karma es solo una filosofía, ley o principio natural que establece que lo que siembras es lo que cosechas o lo que siembras es lo que cosechas. Ciertamente no puedes plantar frijoles y cosechar arroz, ¡así que eso es Karma!

Answer 15

El karma es más o menos como un balance de nuestras acciones … pagas con intereses si tienes malas acciones a tu nombre, pero eres recompensado si has hecho buenas acciones …

Answer 16

Vivimos con la Ley del Karma. Esa es la razón por la cual es necesario saber acerca de la Ley del Karma. A veces, cuando las personas obtienen un mal karma, se confunden y piensan “¿Por qué a mí?”. Si conoces tus malas acciones, entonces existe la posibilidad de mejorar y evitar lo malo y recibir lo bueno, por las buenas acciones. Es por eso que la Ley del Karma es importante.

Answer 17

¡Usted paga por lo que hace, sea bueno o malo!

Answer 18

La ley del karma es lo que siembras, así que cosecharás. Si siembras bien, cosecharás bien después de un tiempo y de manera similar con lo malo.

Answer 19

Justo lo que es la tercera ley de Newton.

Excepto que Karma es una perra.