¿Es la mente humana capaz de descubrir la existencia de Dios?

Answer 1

Si lo es Según la antigua Sabiduría Védica de la India, hay 3 formas de adquirir conocimiento:

1. Pratyaksa Pramana, es decir, percepción del sentido directo: la mayoría de nosotros cree en lo que vemos. Pero siempre olvidamos que nuestro poder sensorial es limitado. Solo podemos ver en el espectro visible (de aproximadamente 4000 A a 7000 A). Además de eso, tenemos tendencia a caer en ilusiones como espejismos en el desierto, etc.
   Por lo tanto, el conocimiento adquirido a través de los sentidos nunca es 100% correcto.
   Además, a través de la percepción directa de los sentidos, solo consideramos la información percibida solo a través de nuestros sentidos, donde, como otra entidad viviente que mira el mismo objeto, puede derivar conclusiones diferentes. Por ejemplo, cuando estoy mirando la cama, es un objeto donde puedo acostarme y tener un sueño tranquilo, mientras que para una cucaracha que también está mirando la misma cama desde la distancia podría estar interesado en encontrar un esquina oscura debajo de la cama!
   Esto también explica por qué las teorías científicas siguen cambiando y los avances tecnológicos siguen sucediendo. Porque a través de la percepción sensorial directa, solo cubrimos aspectos limitados a través de nuestro poder sensorial limitado.

   Entonces, usar nuestros sentidos limitados para entender a Dios que es infinito ciertamente no es una buena idea.

2. Anumana Pramana, es decir, a través de hipótesis como el razonamiento inductivo o deductivo : esto se parece más al análisis estadístico. Se toma un tamaño de muestra que mejor describe la población universal. A continuación, realiza algunas pruebas basadas en la hipótesis y, en consecuencia, en función de las observaciones, deriva algunas conclusiones. Nuevamente en la hipótesis, es muy importante tener la mejor muestra, lo que en sí mismo es un desafío. Además, al obtener resultados, tendemos a correlacionarnos con nuestras experiencias anteriores y el tipo de antecedentes de los que procedemos. Por lo tanto, hay posibilidades de que incluso en este método no cubramos todos los parámetros in toto . Por ejemplo, el hecho de que mi muestra no contenga a una persona que haya visto a Dios no significa que ningún cuerpo pueda ver a Dios. ¡O al ponerse en contacto con una caca de pájaro, algunas personas pueden sentir que es una buena suerte, ya que alguien puede sentir que se baña inmediatamente!
3. Shabda Pramana, es decir, aceptando la autoridad: los hechos que son universalmente aceptados generalmente se enseñan a través de Shabda Pramana. Por ejemplo, cuando era un bebé, aceptó la versión de sus guardianes sobre su nacimiento biológico. En la mayoría de los casos, confiamos en las palabras de nuestra Madre cuando la consideramos autoritaria. Del mismo modo, incluso en la Ciencia hay principios y conceptos que simplemente acepta, confía y sigue adelante. Por ejemplo, antes de aprender Física, todos aprendemos Unidades de Medición y Estándares que no son más que lo que la mayoría de los físicos han acordado sobre algunas definiciones que uno debe cumplir. Por supuesto, puede desafiarlos, pero eso no llevará a ninguna conclusión. ¡Como sabio, eres libre de desafiar a tu madre y realizar una expedición para analizar el ADN de cada posible hombre, mujer y animal para probar tu historia biológica!

Por lo tanto, Shabda Pramana requiere fe. Y esta fe no debe ser ciega. Al igual que cuando estás enfermo, confías en el médico. Sabes que siguiendo sus recetas te tratarán. Esa fe viene porque:

1. El doctor es de buena fe ; significa que tiene un título autorizado
2. Historia previa del doctor ; significa cómo le había ido en casos médicos anteriores. Cuán exitoso ha sido su carrera médica, etc.
3. Su propio nivel básico de comprensión ; significa que no va al ginecólogo para su chequeo dental!

Del mismo modo, para conocer y comprender a Dios, uno necesita buscar un maestro autorizado o maestro espiritual y luego poner su fe en base a los siguientes tres parámetros:

1. Si el maestro espiritual es de buena fe
2. La trayectoria anterior de ese maestro espiritual
3. Su propia comprensión de Dios y es a qué nivel en comparación con la ideología presentada por el Maestro Espiritual a quien espera servir

Aparte de eso, lo más importante es tener fe en ti mismo y tratar de ser un verdadero buscador de Dios. En el Bhagavad Gita, versículo 4.11, el Señor Krishna dice: ” Todos ellos, cuando se entregan a Mí, recompensan en consecuencia …”
Más adelante en el versículo 15.15 del Bhagavad Gita, el Señor Krishna dice: ” Estoy sentado en el corazón de todos, y de Mí vienen el recuerdo, el conocimiento y el olvido … ”

Para resumir toda la discusión, el esfuerzo propio no es la clave para comprender la existencia de Dios. Y lo más importante, no puedes entender a Dios hasta y a menos que tú mismo entres en el proceso. No importa cuánto te explique en teoría sobre los matices de la natación a menos que te sumerjas, nunca lo experimentarás. No importa cuánto te explique el sabor del pudín, a menos que lo pruebes, nunca lo obtendrás. Este método es tan hermoso que después de un tiempo te das cuenta, en lugar de que busque a Dios, ¿por qué no puedo trabajar tan bien que Dios mismo me ve?

Le deseo todo lo mejor en su búsqueda para encontrar a Dios.