¿Existe el tiempo?

Answer 1

Gracias por la A2A.

No, el tiempo no existe en el universo. Hay cosas como el cambio, el ritmo y el proceso, pero no el tiempo. Todas las formas que experimentamos como cambio en sí mismas son procesos energéticos. No hay un agente de terceros llamado tiempo que, por así decirlo, fuerce el cambio sobre lo que de otro modo serían objetos inmutables.

El tiempo es una convención social humana. Es un método de sincronizar nuestro comportamiento en términos de símbolos socialmente definidos, para que podamos funcionar armoniosamente juntos en patrones regulares y predecibles. Quizás se considere mejor el tiempo como una de las reglas fundamentales del juego que son la base de la comunidad humana. Al comprometer nuestro comportamiento intuitivo y espontáneo como organismos físicos para funcionar juntos de acuerdo con un conjunto de símbolos, los seres humanos son capaces de una acción cooperativa altamente sofisticada que (la mayoría de las veces) aumenta las posibilidades de supervivencia de cada individuo involucrado. Sin embargo, lo importante a recordar acerca de este proceso de fijar el comportamiento espontáneo al orden simbólico es que todos estos símbolos son creados por nosotros, para nosotros, y no existen, excepto en la medida en que les demos poder para dictar nuestro comportamiento colectivo.

Ahora, puede responder a esto: “Pero literalmente percibo esta cosa llamada tiempo. Es una experiencia física. ¿Cómo puede ser irreal?”

Esta experiencia del flujo del tiempo, que progresa desde el pasado hacia el futuro, es lo que podríamos llamar una ilusión convencional. Ahora, tengo que ser muy cuidadoso al explicar lo que quiero decir con una ilusión, porque esta es una palabra que se difunde bastante de manera difusa y poco clara. Una ilusión es un proceso que parece de cierta manera para un observador, pero luego de un escrutinio más detallado, se ve que la apariencia no refleja la verdadera naturaleza del proceso. Una vez que esto se ve, la percepción se altera para tener en cuenta el verdadero estado de cosas. El ejemplo clásico es un espejismo en el desierto. Nuestra percepción del tiempo es este tipo de fenómeno.

Cuando éramos niños, estábamos inmersos en los muchos símbolos y convenciones que la sociedad en la que nacimos utiliza para sincronizar y dictar el comportamiento. El cerebro humano es muy impresionable, y rápidamente aprendimos a usar el pensamiento y el lenguaje para gobernar nuestro comportamiento. Lo que sucede es que cuando comenzamos a pensar en términos de los símbolos que nos da nuestra sociedad, es muy difícil detenerlo, por lo que no somos conscientes de cómo el acto mismo de pensar distorsiona nuestra percepción del verdadero estado de cosas. el universo. En otras palabras, desde el principio somos absorbidos por una especie de hipnosis social necesaria, que, debido a que somos demasiado jóvenes, la cuestionamos y es tan esencial para el comportamiento cooperativo, raramente, si alguna vez, nos damos cuenta explícitamente de que tiene sucedió

Pensamos en términos de patrones lineales de símbolos. Lo que sucede es que, debido a que el cerebro humano tiene una capacidad reflexiva tan sofisticada, este flujo constante de pensamiento, combinado con más recuerdos basados ​​en los sentidos, deja un rastro en nuestra mente consciente de la misma manera que un barco deja una estela en el agua . Cuando pensamos incesantemente y nos referimos constantemente a nuestros recuerdos mientras negociamos el mundo, sentimos que el mundo fluye más allá de nosotros de manera lineal. Lo que normalmente no nos damos cuenta es que son los patrones lineales del pensamiento y los recuerdos mismos los que crean esta experiencia vívida de un flujo lineal, y que esta experiencia no es realmente un aspecto intrínseco de la percepción directa. La percepción del tiempo se siente realmente real porque los símbolos en los que pensamos son tan fundamentales para nuestras vidas que tienen un impacto agudo en nuestro sistema nervioso y nuestra experiencia sensorial.

La constante comparación y contraste entre la memoria y la experiencia directa por medio de símbolos e imágenes es la experiencia del flujo del tiempo. Esto es casi lo opuesto a nuestro sentido común ordinario en el que suponemos que usamos el pensamiento y la memoria para guiar nuestra trayectoria a través del tiempo, pero en realidad es el acto de pensar y referirnos a la memoria lo que crea la experiencia del tiempo.

Cuanto más sofisticada se vuelve una civilización, es decir, cuanto más sutil es nuestro uso del pensamiento para dirigir la experiencia, más arraigada se vuelve la ilusión del tiempo. El tiempo es tan esencial para el comportamiento humano socializado hoy que parece absurdo cuestionar su realidad. Es por eso que es bastante raro que un individuo se dé cuenta de que el tiempo es una alucinación mantenida solo por consenso social. Nada es más convincente que la convención social, porque el uso del pensamiento y los símbolos para gobernar nuestro comportamiento colectivo es esencialmente el tejido de nuestras vidas. Como seres humanos modernos, confiamos en estas cosas para nuestra supervivencia casi tanto como dependemos del oxígeno para respirar. No es difícil ver, entonces, por qué deberíamos ser inconscientemente tan reacios a ver a través de las distorsiones de la percepción creadas por el pensamiento incesante. Si algo podría ser análogo a la extracción de The Matrix en realidad, es eso.

Pero si el tiempo no existe, ¿cuál es la verdadera naturaleza de la experiencia? La gran dificultad para responder esta pregunta es que somos casi incapaces de concebir una experiencia del universo en la que no estamos usando el pensamiento para gobernar nuestro comportamiento, de la misma manera que un pez no puede concebir la vida en un medio que no sea el agua. . A través de prácticas como la meditación, podemos silenciar la mente pensante el tiempo suficiente para darnos cuenta de que existimos dentro de un “ahora siempre cambiante”, en el que el cambio ocurre espontáneamente y sin ninguna progresión lineal inherente. Todo simplemente se desarrolla dentro de esto ahora de la misma manera que se desarrolla una pieza musical o un baile; sin forzar y sin ir a ninguna parte en particular. En otras palabras, el cambio simplemente ocurre por sí mismo, por sí mismo, sin ningún origen o destino particular. Tal estado de cosas parece radicalmente contra-intuitivo, pero solo porque estamos profundamente condicionados a una forma de experimentar en la que vemos todo en términos de patrones lineales y agendas de pensamiento. ¿Cómo puede el cambio simplemente suceder sin un propósito explícito o una agenda? A esto solo se puede decir: “Deja de pensar y compruébalo por ti mismo”.

Para obtener más información sobre este tema, consulte mis respuestas a ¿Cómo es el tiempo una ilusión? y si fuéramos a concluir científicamente que nuestra percepción del tiempo no es científica y que todos los puntos en el tiempo existen simultáneamente, ¿cuáles serían los efectos de tal conclusión?