Muchas figuras históricas importantes en filosofía han dado una respuesta a la pregunta de qué, si es que hay algo, hace que la vida tenga sentido, aunque por lo general no la han expresado en estos términos. Consideremos, por ejemplo, Aristóteles en la función humana, Aquino en la visión beatífica y Kant en el bien supremo. Si bien estos conceptos tienen cierta relación con la felicidad y la moralidad, se interpretan directamente como relatos de los fines finales que una persona debe realizar para tener una vida que importe. A pesar del pedigrí venerable, es solo en los últimos 50 años que se ha establecido algo que se acerca a un campo distinto sobre el significado de la vida en la filosofía angloamericana, y solo en los últimos 30 años se ha debatido con profundidad real. apareció. Concomitante con la desaparición del positivismo y del utilitarismo en la era de la posguerra ha sido el surgimiento de la investigación analítica sobre las concepciones no hedonistas del valor, incluidas las concepciones del significado en la vida, basadas en juicios relativamente no controvertidos (pero no ciertos o universalmente compartidos) de los casos, a menudo llamados “intuiciones”. Se puede esperar que los filósofos de habla inglesa continúen encontrando el significado de interés de la vida a medida que se dan cuenta cada vez más de que es un tema distinto que admite una investigación racional en un grado no menor que el ético más familiar. categorías como bienestar, carácter virtuoso y acción correcta.
Esta encuesta analiza críticamente los enfoques del significado en la vida que son prominentes en la literatura filosófica angloamericana contemporánea. Para proporcionar contexto, a veces menciona otros textos, por ejemplo, en filosofía continental o de antes del 20
th
siglo. Sin embargo, el objetivo central es familiarizar al lector con el trabajo analítico reciente sobre el significado de la vida y formular preguntas al respecto que actualmente sean dignas de consideración.
- ¿Cuál tiene un mayor impacto en los humanos, la ley social o la ley de la naturaleza?
- ¿Cuáles son algunas mejores razas que la raza humana?
- La humanidad ha hecho muchas cosas de las que avergonzarse: esclavitud, holocaustos, limpieza étnica, tortura y ejecución pública. En cien años, ¿cuáles son las acciones actuales de las que se avergonzarán nuestros descendientes?
- ¿Cuál sería la población mínima requerida para repoblar la tierra?
- ¿Tenemos evidencia de que Dios creó a la humanidad?
Cuando surge el tema del significado de la vida, las personas a menudo plantean una de dos preguntas: “Entonces, ¿cuál es el significado de la vida?” Y “¿De qué estás hablando?” La literatura se puede dividir en términos de cuál pregunta busca responder. Esta discusión comienza con trabajos que abordan la última pregunta abstracta sobre el sentido de hablar del “significado de la vida”, es decir, que tienen como objetivo aclarar lo que estamos preguntando cuando planteamos la pregunta de qué, si algo, hace que la vida sea significativa . Posteriormente, considera textos que proporcionan respuestas a la pregunta más sustantiva sobre la naturaleza del significado como propiedad. Algunos relatos de lo que hace que la vida tenga sentido proporcionan formas particulares de hacerlo, por ejemplo, al lograr ciertos logros (James 2005), desarrollar el carácter moral (Thomas 2005) o aprender de las relaciones con los miembros de la familia (Velleman 2005). Sin embargo, las discusiones más recientes sobre el significado en la vida son intentos de capturar en un solo principio todas las condiciones variadas que pueden conferir significado a la vida. Esta encuesta se centra principalmente en la articulación y evaluación de estas teorías de lo que haría que la vida tuviera sentido. Concluye examinando los puntos de vista nihilistas de que las condiciones necesarias para el significado en la vida no se obtienen para ninguno de nosotros, es decir, que todas nuestras vidas no tienen sentido.