La vida es un regalo precioso y el que disfruta cada momento de su vida es el que ha dejado una vida muy fructífera.
Desde mi punto de vista, el Bhagavad Gita es una guía asombrosa en la vida para la aventura humana. Krishna le dice a su buen amigo Arjuna: ningún hombre puede conocer la felicidad sin la paz. De hecho, la secuencia de nuestras compulsiones es bastante predecible. Comenzamos a pensar en una cosa en particular y de esos pensamientos, lo queremos. Si nuestro deseo por la cosa es frustrado, nos enojamos. Una vez que estamos enojados, nuestra capacidad de razonar y pensar claramente está sesgada .
De esta ira surge el engaño. Nos decimos todo tipo de cosas absurdas. Merecemos eso y haremos cualquier cosa para conseguirlo, sin importar las consecuencias, sin importar lo que nuestras acciones puedan hacer a nuestra alma. Olvidamos que tal vez la cosa no sea nuestra o que no la merezcamos; o que puede que no sea el momento adecuado para que tengamos tal cosa, podría causarnos daño.
Así, de la ira surge la ilusión y la ilusión de la pérdida de la memoria, lo que llamamos negación, y de la pérdida de la memoria, comenzamos a perder la conciencia y el contacto con nuestro propio espíritu. Krishna llama a esto la “muerte del espíritu” que conduce a la muerte real.
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El deseo incontrolado conduce a la muerte. Krishna señala el camino más sabio. En lugar de permitir que nuestros deseos devoren nuestra paz mental, el hombre de sabiduría desarrolla una uniformidad, un desprendimiento inteligente sutil y un desinterés por los objetos de los sentidos.
La felicidad no se encuentra en el mundo externo. Las experiencias temporales de alegría y sufrimiento son abundantes, pero la verdadera paz duradera y la comprensión solo se encuentran en el interior. Cuando el Tiempo nos hace sabios y cansados de ser tontos, nos volvemos hacia dentro y empezamos a cuestionar todo.
Comenzamos a comprender cómo nuestros deseos ingobernables nos han dominado, nos han controlado, nos han hecho actuar compulsivamente y nos han dejado aún más vacíos que antes. Comenzamos a observar este proceso. Vemos cómo nuestros cinco sentidos nos han llevado a este engaño y consideramos la idea de practicar un control iluminado.
La práctica continua de observar las reacciones de los sentidos y controlar nuestros propios pensamientos en la mente nos llevará inevitablemente a la paz interior. Esta es ‘la paz que sobrepasa todo entendimiento’ y esta Paz es nuestro Hogar, la Fuente de nuestro Ser Real y el universo entero.
Este es el Shanti del que Krishna habla en el Bhagavad Gita. Porque, como dice Krishna, la mente que permite que los sentidos se lleven su capacidad de comprensión, literalmente mirando hacia dentro, es tan indefensa como un barco atrapado en una tormenta en el mar.
Krishna le enseña a Arjuna cómo actuar sabiamente y le da el conocimiento que necesita para entender su lugar en el universo. Krishna le dice a Arjuna que quien haya purificado su mente en los fuegos del Conocimiento y dominado sus sentidos obtendrá esta Paz .