Tendemos a pensar que el libre albedrío implica una elección entre hacer el bien o hacer el mal. El libre albedrío es la capacidad de elegir como uno está dispuesto a hacerlo, sin interferencia de la compulsión externa.
Si camina por un edificio y ve que está en llamas, tiene muchas opciones: puede precipitarse en el edificio buscando rescatar a las personas; puedes llamar a la policía o al departamento de bomberos; podrías pararte afuera del edificio gritando “¡FUEGO!” con la esperanza de alertar a las personas en la construcción del peligro; podrías tratar de atrapar a las personas cuando saltan por las ventanas; Podrías pararte allí, observando, sabiendo que no hay nada que puedas hacer de manera realista. Ninguna de estas cosas es “malvada”. Usted es libre de elegir el que desee. Eso es ejercer el “libre albedrío”.
No es necesario poder elegir actos malvados para tener libre albedrío, sin embargo, los actos “no malvados” que puedes hacer tienen diferentes valores morales. Estar de pie allí, sin hacer nada mientras el edificio se quema, no tiene ningún valor moral en absoluto. Correr hacia el edificio para ayudar a las personas probablemente se consideraría un acto moral del más alto nivel. Llamar al departamento de bomberos podría ser el acto mínimamente moral.
Si hubiera un ser supremo que creó la humanidad, seguramente habría sido posible crear personas para que no pudieran dañar a otras personas (intencionalmente), pero aún así dejarlas con la capacidad de tomar decisiones libres moralmente relevantes. (Que podamos tomar malas decisiones, es decir, elecciones para infligir daño intencionalmente a otros, es una prueba para mí de que no hay dios).