Solía hacerme la misma pregunta durante los 2 años que serví como misionero de tiempo completo en la República Dominicana. Estar completamente inmerso en el trabajo y verlo cambiar vidas (tanto la mía como la de las personas a las que serví) fue difícil imaginar que esa llama se apagara hasta el punto en que podría caerme de la iglesia. No tardé mucho en regresar a casa para darme cuenta de que permanecer activo en la iglesia, incluso con un fuerte deseo, iba a requerir mucho esfuerzo.
Usted ve, ser un miembro fuerte de la iglesia SUD es un compromiso mayor de lo que mucha gente probablemente se da cuenta. Además de hacer un esfuerzo diario para estudiar las Escrituras y rezar, los miembros suelen tener un llamado (o dos o tres), que si se ejecutan correctamente pueden exigir entre 1 y 20 horas de su tiempo cada semana (o incluso más para los obispos) sin compensación monetaria Cuando comienzas a agregar una familia, por lo general también estás apoyando el llamado de un cónyuge y las actividades de los hijos. También tratamos de tener una “noche de hogar” una noche a la semana, así como hacer una visita mensual a 1–5 familias para asegurarnos de que se cuiden. Luego está el compromiso financiero del diezmo, las ofertas rápidas, etc., que no son poca cosa. Si parece que me estoy quejando, no lo estoy. A veces, estos compromisos pueden ser un poco abrumadores, pero he visto suficiente evidencia en mi vida que vincula estas cosas a beneficios muy tangibles que considero una bendición. Solo creo que agrega contexto a lo que estoy a punto de decir.
Siempre he dicho que no encontrarás un grupo mejor de hombres y mujeres de 20 años que los misioneros mormones, pero a pesar de eso todavía son hombres y mujeres de 20 años. Ahora imagine a un niño que abandona su hogar por primera vez a los 18 o 19 años después de la escuela secundaria y se dedica a una cosa solo por dos años completos. Luego regresa a casa y realmente, por primera vez en su vida, comienza a lidiar con las realidades de la edad adulta. Escuela, facturas, trabajo, matrimonio, hijos, carrera, etc. La realidad es que estas cosas compiten mucho por su tiempo que le gustaría dedicar a las actividades de la iglesia. El problema es que la sociedad generalmente asigna una prioridad mucho mayor a estas cosas que la actividad de la iglesia, hasta el punto de que inevitablemente será criticado por los sacrificios en cualquiera de estas áreas a favor de la actividad de la iglesia. Tal vez puedas comenzar a ver lo increíblemente fácil que es para ese joven alejarse de la actividad de la iglesia. Acabo de describir un camino potencial para que un misionero que regresa se aleje de la iglesia, y sinceramente, no creo que este camino lo haga hipócrita, creo que lo hace humano.
Honestamente, cuando la gente acusa a los mormones de mantenerse activos solo por cultura, presión familiar, etc., me hace reír. Teniendo en cuenta todos estos compromisos, sería muchísimo más fácil abandonar la iglesia si uno realmente no quisiera estar allí que quedarse y hacer todo esto porque no quiere disgustar a mamá y papá. No diré que no hay mormones ‘culturales’, pero créanme que son la excepción, no la regla.
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Inevitablemente, cuando uno se aleja de la iglesia, puede comenzar a hacer cosas que alguna vez consideró “impías”, como beber alcohol, etc. No estoy seguro de si este es el tipo de comportamiento al que se refiere o si ha observado comportamiento “impío” más serio, pero creo que tienes razón en que probablemente hay una línea que se debe cruzar cuando el comportamiento del misionero que se vuelve se vuelve hipócrita.
Sin embargo, creo que hay algo que vale la pena señalar aquí. En cuanto al porcentaje, el número de misioneros que regresan a casa y se descarrían es muy pequeño. El número que se extravía Y continúa exhibiendo un comportamiento impío es obviamente aún más pequeño. No puedo dar un número oficial, pero por mi experiencia, de los misioneros con los que serví y he sabido lo contrario, diría que 85-90% todavía están activos en la iglesia. Teniendo en cuenta el equilibrio antes mencionado que debe mantenerse entre ‘vida de iglesia’ y ‘vida de vida’, diría que es un buen testimonio del tipo de carácter que estos misioneros desarrollan durante esos dos años.