Si el conocimiento se define como una verdadera creencia justificada, ¿no implica esto que solo las proposiciones pueden considerarse como conocimiento?

El conocimiento no puede definirse en relación con la creencia. Porque tal definición implica que el conocimiento depende de la creencia. Nunca. Si el conocimiento realmente depende de la creencia, entonces implica que la creencia gobierna y las reglas del conocimiento, equiparando falsamente creencia y conocimiento.

El conocimiento es algo ya existente, está ahí. Todo el tiempo. El conocimiento no pertenece a ninguno. El conocimiento no puede ser verdaderamente definido.

Las creencias van y vienen. Las creencias son, en el mejor de los casos, indicadores del conocimiento.

Comparemos el conocimiento con el de cómo se produce el lanzamiento de cohetes para poner un satélite en órbita espacial. Entonces, en nuestra comparación, el satélite es el conocimiento y el cohete y todos sus sistemas / partes asociados son creencias.

En el caso del lanzamiento del cohete, algunas de las partes del cohete permanecen puestas a tierra, algunas se arrojan en el aire, todo el combustible se quema, los propulsores del cohete se devuelven a la tierra, dejando así el satélite en la órbita prevista.

También en el caso del conocimiento, todas las creencias y los mecanismos asociados deben dejarse de lado, las creencias deben quemarse por completo, para revelar el conocimiento en todo su esplendor.

En el caso del satélite, el satélite y su órbita deseada están bien decididos y diseñados de antemano y el sistema de cohetes está diseñado en consecuencia. Por lo tanto, podemos decir que el lanzamiento exitoso y la órbita posterior dependen principalmente de cómo se concibió y ejecutó el lanzamiento del cohete. .

Mientras que las creencias solo apuntan al conocimiento, por lo que nunca puede definir o influir en el conocimiento. Aferrarse a las creencias nunca puede ayudar en la revelación del conocimiento.

Porque en el caso del conocimiento, la definición es solo a través de proposiciones / metáforas / analogías, como explicar ‘A’. Decimos que ‘A’ es como ‘B’ o ‘A’ es ‘B’ o ‘A’ y ‘B’ permanecen iguales, etc.

Pero el verdadero conocimiento que queda es que ‘A’ es simplemente ‘A’, nada más.