¿Son la conciencia y la subjetividad lo mismo?

Answer 1

La conciencia y la subjetividad no son “cosas”, son conceptos muy abstractos. La conciencia y la subjetividad podrían explicarse en una enciclopedia de dos volúmenes, como la de William P. Banks, y aún no proporcionar una respuesta suficiente a esta pregunta.

Si está buscando descubrir más sobre lo que significa la conciencia, entonces debe ser más específico en sus actividades intelectuales. La conciencia desde una perspectiva psicológica tiene una multitud de diversas teorías, desde una perspectiva espiritual / teológica también, y desde una variedad de otras disciplinas.

Sin embargo, mi comprensión de su pregunta indica que está interesado en la perspectiva psicológica. Entonces, para decirlo brevemente, la conciencia puede conceptualizarse:

(1) Computacional / Cognitivamente: procedimientos, algoritmos, sistemas de procesamiento, etc. Ejemplo: procesamiento de estímulos externos a través de una modalidad sensorial a través de la corteza, siendo así ‘consciente’ consciente;

(2) Dentro del paradigma del entrelazamiento cuántico, la relatividad especial y la teoría de las supercuerdas: un sistema de redes neuronales compuestas de neuronas con un componente molecular aún por medir cuantitativamente capaz de una capacidad de procesamiento esencialmente infinita y que tiene una mente (biología) interna bidireccional influencias externas (ambientales) debido a la interconexión fundamental entre los dos. En resumen, y francamente, no le haré justicia, la sensación y la percepción del mundo material dependen de una variedad de ritmos biológicos que producen la ilusión de un movimiento lineal del tiempo y una distinción percibida entre el individuo y el otro ( o incluso el mundo material mismo); y

(3) Biológicamente (neuroestructural y neuroquímicamente): alguna estructura neural que produce la percepción de la conciencia o una variedad de interacciones electrofisiológicas que, una vez más, producen la percepción de la conciencia.

Por lo tanto, como puede ver, la idea de que la conciencia y la subjetividad podrían ser lo mismo es una simplificación excesiva .

La perspectiva computacional podría postular que un sistema de procesos neurales conduce a una percepción de experiencias sensoriales continuas que se perciben subjetivamente dentro de los paradigmas cognitivos del individuo.

La perspectiva biológica podría postular que alguna estructura neural altamente evolucionada (por ejemplo, la corteza prefrontal) permite el control ejecutivo de múltiples funcionalidades (por ejemplo, la conciencia) y que es en sí mismo el sustrato de la conciencia, permitiendo una intercambiabilidad con la subjetividad.

Moldear los dos juntos, como suele ser el caso, podría llevar a uno a descender aún más por la madriguera del conejo y preguntarse si la conciencia sensorial es en sí misma conciencia o hay una distinción cuando agregas metaconciencia en la mezcla. Si es así, uno tendría que comenzar a desenredar sus filosofías fundamentales y analizar profundamente su concepción de la vida hasta ahora.

Personalmente, prefiero la perspectiva de la conciencia que se explica a través de la física cuántica, la teoría de la relatividad especial y la teoría de las supercuerdas. Para decirlo muy brevemente y al hacer una injusticia total con el tema y sus respectivos expertos: el universo mismo podría ser una estructura masiva con forma de banda elástica que fluye y fluye con energías que afectan directamente la conciencia subjetiva del ser humano individual del mundo material que está inmerso en ilusiones (p. ej., distancia y tiempo tal como las entendemos por la mecánica newtoniana) todo posible a través de una conexión neuronal elemental altamente compleja que une todo y a todos a través del concepto de enredo cuántico de tal manera que hay una conciencia colectiva (cosmológica) que sustenta la vida misma.

Dicho esto, este es un tema muy teórico y sus respuestas son demasiado ambiguas para postular firmemente algo en este momento. Por lo tanto, la subjetividad tal como la veo es una conciencia sensorial del entorno y una percepción posterior influenciada por una variedad de factores (por ejemplo, conciencia, excitación, funcionalidad, patología, etc.) que constituye una experiencia ; La intención del individuo dirigida por una meta interna hacia el medio ambiente constituye el aspecto de la conciencia.

Nota: Pido disculpas si esta respuesta carece de coherencia. He leído una enorme cantidad de material sobre este tema y hasta la fecha no he comprendido satisfactoriamente la diversidad de paradigmas de conciencia contradictorios y paradójicos.