Obviamente, porque para nosotros nuestras perspectivas son “legitimidad privilegiada” y si nuestras experiencias limitadas pero únicas son nuestro mundo entero, entonces no tenemos nada más en lo que respecta a lo que es real.
La cuestión es que, dado que estas percepciones y limitaciones se aplican a cualquier persona, no hay nadie que pueda realmente reclamar la omnipotencia suprema con respecto a la verdad y lo que es real. Por lo tanto, lo que percibimos como real debemos asumir que es real, ya que no tenemos otra opción. Por eso creo que es absurdo que otros afirmen que saben lo que otros afirman haber experimentado como irreal, ya sean fantasmas, extraterrestres, milagros o incluso Dios. No tenemos forma de saber si otros han experimentado esto o no. Podemos no creerlo, pero si la incredulidad no se basa en evidencia de que la otra persona miente o no es confiable, nuestra incredulidad tenderá a hacernos parecer menos confiables para desacreditar algo que no tenemos evidencia para desacreditar.
Nuestra realidad básicamente tiene 3 aspectos potenciales.
- Lo que percibimos experiencia y sentido, que es muy subjetivo ya que nadie más tendrá exactamente las mismas experiencias, percepciones o sentidos, por lo que aunque esta parte pueda parecer la más normal, lógica y real, es probable que sea la menos probable que sea real, incluso si Es el más fácil de creer.
- El razonamiento lógico en el que compara los datos y argumentos del exterior entre sí, va con la conclusión más simple y lógica (Navaja de Occam), y contra cualquier contradicción, que puede ser el mejor equilibrio entre nuestra “experiencia única normal” y una realidad verdad objetiva más allá de nuestras propias perspectivas. Esto es lo que la ciencia tiende a usar y lo que la mayoría tiende a creer, aunque en realidad no ha sido experimentado, percibido o probado personalmente. Los dinosaurios, la teoría de la evolución, la creencia en Dios, los alunizajes, los documentales de criaturas del abismo, etc., todos entran en esta categoría.
- La verdad objetiva real a través de una energía universal, o espíritu santo y cabeza de Dios, la matriz o conexión física cuántica que nos tiene a todos conectados y que, mediante un ajuste espiritual más allá de la energía, puede darnos acceso a percepciones, pensamientos, realidades, etc. más allá del nuestro y de lo que hemos experimentado, para formar una nueva experiencia mucho más grande de lo que nuestro cuerpo físico ha estado en contacto.
Ahora hay quienes no creen en la opción 3 e incluso aquellos que no creen en la opción 2, pero si solo le queda la opción 1, entonces nada de lo que es real para usted puede probarse que es real para cualquier otra persona, incluso si es fácil de creer y las opciones 2 y 3 son más difíciles de creer. Solo las opciones 2 y 3 van más allá de nuestra propia realidad para conectarse con realidades fuera de nosotros mismos. La opción 1 es 100% subjetiva y 0% prueba para cualquier persona, excepto para nosotros, incluso si la mayoría de los demás afirman que comprenden estas experiencias porque lo que usted dice suena como algo que podrían haber experimentado debido a las palabras comunes utilizadas.
- ¿Por qué la muerte no llega a las personas que ansiosamente la desean?
- ¿De qué manera las funciones son útiles (o no útiles) para explicar las condiciones espirituales? ¿Cuál es la conexión entre el concepto de tasas de cambio y el camino espiritual de uno?
- ¿Cómo podemos alcanzar los objetivos de la vida?
- ¿Es esta afirmación verdadera, falsa o una paradoja? “Esta afirmación es falsa o una paradoja”.
- Cuando decimos que alguien tiene una “cabeza pequeña”, damos a entender que carecen de inteligencia. ¿En qué momento de la historia humana nos dimos cuenta de que la cabeza es el centro de la función cognitiva? ¿En qué punto dicho insulto tendría sentido para un gran grupo de personas?
Entonces, sin las opciones 2 y 3, básicamente no hay verdad en absoluto, ni argumento, ni lógica, ni realidad, ni moral, ni punto, ni propósito, ni amor, y tal vez no hay conciencia real. Pero siguiendo el argumento de René Descartes “porque creo que lo soy” podemos concluir que esto “prueba” una verdad … que somos … pero si esa verdad no se puede demostrar a los demás … ¿es correcto llamarla verdad? Necesitas algún tipo de lógica para llamarlo verdad y, por lo tanto, debes pasar al menos a la opción 2 para que cualquier cosa pueda ser verificada y la verdad no suene como un mumbo jumbo incoherente.
Pero la opción 2 también es subjetiva, ya que solo porque muchos están de acuerdo en que algo es cierto, no lo hace cierto. Millones de personas PUEDEN estar equivocados. Hubo momentos en que la mayoría de las personas creían que la Tierra era el centro del universo, una teoría que aún es difícil de probar, aunque hemos demostrado que la Tierra gira alrededor del sol, y no el sol alrededor de la Tierra, que millones de personas creían. antes de. Hoy en día, la mayoría de las personas cree en Dios y en la espiritualidad o en la opción 3, y aunque no tenemos una ciencia real que lo demuestre más que la física cuántica, esa opción también parece probable incluso si la mayoría no la ha experimentado, porque es la única opción que nos puede conectar con un mundo fuera del nuestro y con una verdad objetiva que le da a la ciencia, pensamiento y análisis lógicos profundos, la elección de una vida, cualquier significado.
No tengo dudas de que las 3 opciones son reales y, por lo tanto, no tengo dudas de que mi “perspectiva limitada” tiene “legitimidad privilegiada”. De hecho, esto se ha demostrado muchas veces a quienes me conocen, pero no a nadie aquí, estoy seguro.
Por ejemplo, he tenido experiencias que, por puro contacto con lo espiritual o la opción 3, he conocido que alguien intentó suicidarse y me las arreglé para salvarles la vida, sin tener ninguna forma de conocer esta realidad desde mi propia experiencia. He sabido de eventos previos a que ocurrieran de la misma manera … lo cual les dije a otros y ellos pudieron verificar. Se podría llamar a esto conjeturas afortunadas o pura coincidencia. Pero si involucra a otras personas y resulta correcto el 100% del tiempo, ¿es realmente un argumento lógico y legítimo? La probabilidad de que tales cosas sucedan por casualidad es tan remota que es una locura llamarla casualidad, nuevamente la probabilidad de que existamos es muy remota también, y sin embargo, millones de ateos no dudan en llamarla casualidad, prefiriendo basar su toda la realidad de la opción 1 mientras se descartan las otras dos.
No puedo hacer eso, ya que mi realidad incluye las 3 tantas veces que sería una locura dudarlo. Si cuestiono la legitimidad de cualquiera de estos 3, entonces cuestiono todo lo que he conocido y experimentado y nada tendría un propósito, dirección, punto o algo coherente. Ni yo ni nadie más podemos vivir así. Así que realmente SÉ que los 3 son LEGÍTIMAMENTE MUY REALES.