Si Dios lo sabe todo, y no podemos hacer nada sin su voluntad, ¿es él responsable de todas las malas acciones?

Dios no es responsable de tu dirección que solo elegiste. He enviado tu sumisión al Señor presente en mí.

He seleccionado almas específicas para canales específicos del servicio divino. La misma naturaleza, que te ha perjudicado hasta ahora, está destinada a ayudarte. Un ladrón convertido en vigilante hará el servicio de manera excelente. La misma naturaleza oscura que actuó como tu enemigo para tu caída hacia abajo se convertirá en tu amigo para tu elevación hacia arriba. La naturaleza oscura (Tamas) se caracteriza por una calidad rígida. Esta calidad te perjudica en el camino de la ignorancia y la misma calidad te ayuda en el camino del conocimiento. La luz roja que se ve en la puesta de sol también se ve en la salida del sol. La llave girada en una dirección conduce al bloqueo y la misma llave girada en la dirección opuesta abre la puerta. La dirección es importante y no la naturaleza de la calidad.

Bailar con una persona que no sea esposo lleva al infierno. Pero, el mismo baile con el Señor Krishna llevó a las Gopikas a Goloka, el plano más alto de la salvación. Por lo tanto, ninguna cualidad está mal por sí misma en esta creación creada por Dios. La dirección en la que se utiliza la calidad puede ser correcta o incorrecta. Dios creó todo, incluyendo el alma, la calidad, etc., pero no la dirección. La dirección se deja al alma independiente. Pero, las instrucciones correctas e incorrectas son aclaradas por Dios a través del conocimiento divino constantemente dado por sus encarnaciones humanas.

El conocimiento es lo más importante ya que te ayuda a seleccionar la dirección. El mismo conocimiento no sirve de nada si su implementación no se realiza al seleccionar la dirección correcta y al proceder prácticamente en esa dirección. La dirección hacia Dios siempre es correcta y la dirección hacia el mundo siempre es incorrecta. Incluso en la dirección equivocada, la dirección correcta mínima más esperada es el camino de la justicia a través del cual Dios se ocupará personalmente de guiarlo hacia Su dirección en el transcurso del tiempo. El camino de la injusticia te llevará siempre hacia la dirección opuesta lejos de Dios.

No. Serás quemado en el infierno si no sigues la justicia. La lista de la justicia se da a continuación. Dios te castiga con amor y no con venganza para que puedas transformarte y no perturbar la paz de la sociedad. Dios no te castigará ya que no lo adoras, sino que te castigará si rompes las siguientes reglas de justicia. El castigo es por tu elevación, no solo por venganza, para que puedas transformarte en realidad.

El camino de la justicia se caracteriza principalmente por

1. Ahimsa (no matar a ningún ser vivo por comida),

2. Asteya (que controla la corrupción del dinero y la riqueza de otros),

3. Akaama (controlando la corrupción del sexo ilegal),

4. Aahara (no quemar los materiales de comida en nombre del sacrificio y donar la comida a seres vivos pobres y hambrientos) y

5. Artha (sacrificio de dinero a los receptores meritorios).

El Señor en Gita dijo que hay tres puertas principales de injusticia al infierno,

Primero es la ira, segundo es la corrupción por dinero, tercero es el sexo ilegal,

A través de estas puertas, las almas son constantemente arrastradas para el castigo,

Primero es el más grande, el segundo es más grande y el tercero es el gran pecado en Pravrutti.

El mayor pecado es la violencia, ya que la mayor justicia es la no violencia,

Para matar a cualquier ser vivo por comida o por creencias religiosas ciegas seguidas,

A continuación, el mayor pecado es la corrupción por dinero, dice el primer Upanishat.

Que uno no debe robar el dinero de nadie haciendo trampa aquí.

(Ishaavaasya: Maa grudhah kasyasvit dhanam, no le robes el dinero a nadie)

El tercer gran pecado es el sexo ilegal, engañando a la pareja de la vida después del matrimonio,

El alma ha hecho el juramento en nombre de Dios, que se rompe por esto,

El cuarto es desperdiciar comida por las creencias tradicionales ciegas, el quinto es donar

Los que no lo merecen, que dañan a la sociedad por la fuerza proporcionada por ustedes,

Todos estos cinco son los más altos y horribles pecados llamados “panchamahaapaatakas”.

Propague todo este conocimiento divino de Pravrutti (obediencia a la justicia) y Nivrutti (amando y sirviendo a Dios sin ninguna expectativa) en el mundo para lograr el equilibrio y la paz en el mundo para que toda la humanidad sea bendecida por Dios a través de Su gracia infinita. Tal servicio divino te acercará a Dios en muy poco tiempo.

Aunque Nivrutti es eterno, Dios se opone a ello.

Algunas almas sabias investigaron el camino de Nivrutti incluso sin la interferencia de Dios. La interferencia de Dios solo depende de Pravrutti y Él le da mucho ánimo. Aunque Nivrutti es eterno, Dios se opone a ello, ya que es el punto de amor del alma para Él y no el amor de otras almas. Amor a Él es Nivrutti y Amor a otras almas de la familia y la sociedad es Pravrutti. Por supuesto, Nivrutti también se basa solo en la justicia, que es más alta que la justicia involucrada en Pravrutti. Sin embargo, Dios no muestra interés en Nivrutti porque es su problema personal y está involucrado en ello. Si Él lo apoya, aunque esté justificado en base a la lógica, parece un interés personal y, por lo tanto, Dios se opone. Él está satisfecho si amas a otras almas y mantienes el equilibrio de la familia y la sociedad.

Espiritualidad universal para la paz mundial.

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El Señor está controlando todas las almas según Veda “Aatmeshwaram”, lo que significa que todas las almas están gobernadas por el Señor. Gita también dice lo mismo “Bhuthanaam Eeswarah”. Pero esto no significa que no hay independencia para el alma. Cuando el rey gobierna el reino, todas las personas en ese reino son independientes en sus actividades, pero están dentro de las reglas del rey. Por lo tanto, existe un corto período de independencia en la vida humana bajo el control y supervisión del Señor.

Un gato atrapó a una rata por las fauces. Deja a la rata después de una mordedura por un corto período de tiempo. En ese lapso, la rata se independiza y corre en cualquier lado que quiera. Pero el gato está mirando a la rata y la atrapa nuevamente cuando la rata está fuera de los límites de la supervisión. De manera similar, el Señor llamado “Kaala” (muerte) atrapa a un ser humano y lo muerde. La mordedura es la enfermedad del ser humano. Las enfermedades repetidas son las picaduras repetidas del ‘Kaala’ o del Señor. Durante la picadura, la rata pierde por completo su independencia. Del mismo modo, cualquier ser humano que sea atacado por la enfermedad se convierte en paciente y pierde su independencia por completo. El gato juega con la rata por algún tiempo así y finalmente se traga la rata. Del mismo modo, el ser humano es tragado por el Señor al final. Toda la creación misma es como una rata para el gato como Lord, que se cuenta en Brahmasutra “Atta Charaachara Grahanaat”.

Por lo tanto, el corto período de independencia de los seres humanos bajo la supervisión del Señor controlador general, crea el juego completo y el entretenimiento para el Señor. El entretenimiento es la razón básica de la creación del Señor como se dice en Veda (Ekaaki Na Ramate) y como se dice en Brahmasutra (Lokavattu). Dentro de los límites de la supervisión del gato, la rata recibirá el resultado de la dirección en la que corre. En una dirección puede haber fuego y la rata puede recibir el calor. En otra dirección puede haber agua fría y la rata recibirá la frescura en esa dirección. La rata es independiente para recibir el resultado de la dirección y tiene total independencia para ir en cualquier dirección. La muerte final de la rata muestra que la rata también está bajo el control del gato durante su elección de dirección, que no es interferida por el gato. Del mismo modo, la vida humana está llena de independencia, pero el final demuestra que la independencia está bajo el control del Señor. Sin embargo, como no hubo interferencia del Señor durante la vida humana, el ser humano recibe los resultados de acuerdo con sus acciones. Por lo tanto, “todo el juego está perfectamente justificado en cualquier ángulo”.

Sayyed Shabeena

¡Bien, DIOS te convirtió en un humano con cerebro y consciente para diferir entre las buenas y malas acciones!

Sin malas acciones no puede haber buenas acciones, sin maldad no hay identidad de bondad en el mundo. Indudablemente, Él lo sabe todo y lo hace todo, pero te da la oportunidad de cambiar tu destino.