Sabes lo que quieres y estás constantemente tratando de alcanzarlo, pero de alguna manera nunca pareces llegar a ninguna parte. Por qué no?
¡Muchos de nosotros tenemos una mentalidad que funciona totalmente en contra de nosotros! Si queremos el éxito, necesitamos comprender nuestros ideales de éxito.
Allah ‘azza wajal nos cuenta acerca de las aspiraciones en este ayah central:
Y cuando hayas completado tus ritos, recuerda a Alá como tu recuerdo [anterior] de tus padres o con un recuerdo [mucho] mayor. Y entre la gente está el que dice: “Nuestro Señor, danos en este mundo”, y no tendrá participación en el Más Allá. Pero entre ellos está el que dice: “Nuestro Señor, danos en este mundo [lo que es] bueno y en el Más Allá [lo que es] bueno y protégenos del castigo del Fuego”. – Sura Al-Baqarah [2: 200-201] – Al-Qur’an al-Kareem
Cuando los musulmanes aprenden Al-Qur’an al-Kareem con comprensión, los cambia de adentro hacia afuera. Todos y cada uno de los versos de Al-Qur’an al-Kareem son una perla y esa perla es única en todos los aspectos. Por lo tanto, una lectura de Al-Qur’an al-Kareem con comprensión es lo que se requiere de los musulmanes. Aunque cada verso de Al-Qur’an al-Kareem tiene el mismo lugar irrefutable y más respetado para un musulmán, sin embargo, hay pocos ayahs que si una persona puede entender realmente, pueden cambiar su vida.
Siendo musulmán, me he encontrado con muchas cosas hermosas, pero solo cuando realmente comencé a entender Al-Qur’an al-Kareem por su verdadero significado. Por la gracia de Alá, tomé un curso corto de árabe y pude entender Al-Qur’an al-Kareem aún más fácil y sorprendentemente encontré tantas cosas nuevas.
El Islam es una religión hermosa, el Islam es perfecto, pero los musulmanes no son perfectos, así que si buscas el Islam, búscalo en Al-Qur’an al-Kareem. La guía divina revelada al último profeta de Alá amado Muhammad (la paz sea con él).
Pertenezco a una familia musulmana ordinaria, al igual que todos los que pasé por dificultades en mi vida, me deprimí y disgusté, y justo cuando le pedí a Allah que me ayudara con mi vida, una idea cruzó por mi mente y tomé el curso de árabe. Lo que cambió mi vida.
Una llamada de atención silenciosa
Sura Al-Anbiya. El capítulo sobre los profetas.
Lo había leído muchas, innumerables veces antes. Esta vez fue diferente, por razones que probablemente nunca adivinarías. Desearía poder decir que obtuve algún tipo de epifanía después de leer un verso en particular, o que sentí una reconexión electrizante con el Al-Qur’an al-Kareem que me estremeció.
Sin embargo, nada de eso sucedió. Ni siquiera se derramó una lágrima. Solo había vacío. Mi cabeza estaba en blanco.
Para alguien que había memorizado todo el Al-Qur’an al-Kareem a la edad de 11 años, este vacío era aterrador .
Al-Qur’an al-Kareem, descubrí, era realmente un libro fascinante: muy diferente a cómo algunos musulmanes practican el Islam. Sobre todo, era un libro con el que me podía identificar mucho y encontrar respuestas a los dilemas en los que a menudo pensaba. Naturalmente, cuanto más tiempo pasaba con él, más parecía devolverme. Por lo tanto, a medida que profundizaba cada vez más en Al-Qur’an al-Kareem, su estructura, cohesión y el lenguaje que emplea me dejaron hipnotizado para reflejar mi propio ser con tanta precisión.
Comencé a investigar sobre el Islam, y luego fui increíblemente capaz de cosechar el flujo real del universo, fue como si ALGUIEN tan genial en los cielos me estuviera ayudando, enseñando tantas cosas nuevas, y solo sucedió cuando comencé a recitar y comprender Al-Qur’an al-Kareem a diario Me enamoré de él.
Al-Qur’an al-Kareem alienta a las personas a contemplar y pensar por sí mismas
De hecho, las peores criaturas vivas a la vista de Allah son los sordos y tontos que no usan la razón. – Surah Al-Anfal [8:22] – Al-Qur’an al-Kareem
Y no persigas aquello de lo que no tienes conocimiento. De hecho, la audiencia, la vista y el corazón, sobre todos esos [uno] serán cuestionados. – Sura Al-Isra [17:36] – Al-Qur’an al-Kareem
Cuando comencé a leer Al-Qur’an al-Kareem, mi paradigma era drásticamente diferente de lo que es ahora. En aquel entonces, si una interpretación o creencia particular era racional o no, no era un requisito previo para creer en ella. “¡Era la palabra de Dios, después de todo!”, Pensé, “¿Me atrevo a cuestionarlo?”
Sin embargo, fue el Al-Qur’an al-Kareem, con su énfasis repetido en el cuestionamiento y la contemplación, lo que me hizo darme cuenta de los méritos del libre pensamiento. La declaración profunda, “¿No pensarás, entonces?” Aparece muchas veces en el Al-Qur’an al-Kareem, ¡y a intervalos regulares! Gradualmente, en lugar de simplemente creer todo lo que escuché y leí, comencé a analizar cosas.
Y eso realmente ha cambiado mi mundo para mejor.
Cuando escucho a algunos nuevos ateos decir que Al-Qur’an al-Kareem es un libro medieval que suprime la libertad de pensamiento y es un ejercicio para entregar la mente, me encuentro sacudiendo la cabeza con incredulidad. “¿Han leído estas personas el Al-Qur’an al-Kareem?”, Pienso para mí mismo.
La idea de que la religión suprime el pensamiento libre y alienta la creencia ciega ciertamente no es, en modo alguno, representativa de Al-Qur’an al-Kareem.
Y no es para que un alma crea, excepto con el permiso de Allah, y Él contaminará a aquellos que no usarán la razón. – Surah Yunus [10: 100] – Al-Qur’an al-Kareem
Y se consideran ” no diferentes de los animales “.
¿O crees que la mayoría de ellos escuchan o razonan? No son excepto como el ganado. Más bien, están [incluso] más descarriados en [su] camino. – Surah Al-Furqan [25:44] – Al-Qur’an al-Kareem
Es este énfasis en el libre pensamiento y la adquisición de conocimiento lo que finalmente condujo a lo que llamamos “La Edad de Oro del Islam”.
[Sin embargo, una población pensante siempre es peligrosa para el statu quo y, por lo tanto, estos versos fueron gradualmente descartados, reemplazados por un extraño sentimiento de seguir ciegamente a aquellos en el poder (ya sea religioso o político). Agregue a eso la noción de una recompensa celestial por leer el Al-Qur’an al-Kareem en árabe (incluso para hablantes no árabes) promovido por el clero, y usted tiene una población en gran parte ignorante a los caprichos de qué religiosos las figuras les enseñan sobre el Islam.]
Al-Qur’an al-Kareem desalienta ciegamente seguir caminos ancestrales y predicadores religiosos
Oh, ustedes que han creído, de hecho, muchos de los eruditos y los monjes devoran la riqueza de las personas injustamente y los evitan del camino de Allah. Y aquellos que acumulan oro y plata y no lo gastan en el camino de Allah, les dan noticias de un castigo doloroso. – Sura At-Tawbah [9:34] – Al-Qur’an al-Kareem
Y dirán: “Nuestro Señor, de hecho obedecimos a nuestros amos y dignatarios, y nos desviaron del camino [correcto]. – Surah Al-Ahzab [33:67] – Al-Qur’an al-Kareem
Y si obedeces a la mayoría de los que están sobre la tierra, te engañarán del camino de Allah. Siguen no excepto la suposición, y no son sino falsificadores. – Sura Al-An’am [6: 116] – Al-Qur’an al-Kareem
Sería una sorpresa para muchos (incluso musulmanes que no han leído el Al-Qur’an al-Kareem) que el Al-Qur’an al-Kareem advierte a la gente sobre las dudosas formas de muchos predicadores religiosos, y pregunta a la gente tener cuidado con ellos. Una religión que solo se ideó para controlar y engañar a las personas nunca expondría a predicadores religiosos como este, ¡porque sería contra sus propios intereses!
Una y otra vez, encontramos pasajes en Al-Qur’an al-Kareem sobre personas que se culpan del Día de la Responsabilidad porque no habían razonado por sí mismas y habían adoptado ciegamente las formas de sus antepasados y / o religiosos y políticos. líderes Estos sirven como excelentes recordatorios para reevaluar continuamente las propias creencias. Como Mark Twain también dijo una vez: “Siempre que te encuentres del lado de la mayoría, es hora de hacer una pausa y reflexionar”.
¿Qué aprendí de estos versículos? Que solo porque una creencia y / o práctica sea popular y aceptada por muchos no necesariamente la hace verdadera o beneficiosa. Estos versículos me han enseñado a cuestionar todo, ya sean normas culturales, opiniones religiosas o cualquier otra cosa.
[Nota: Esto, por supuesto, no significa que todos los predicadores religiosos sean corruptos, sino que las personas solo deben adherirse a sus consejos cuando tenga sentido para ellos. Después de todo, al final del día, solo somos responsables de lo que hacemos (Surah Al-Baqarah [2: 134] – Al-Qur’an al-Kareem).]
Al-Qur’an al-Kareem promueve el pluralismo y reconoce que existen múltiples caminos hacia Dios
De hecho, aquellos que creyeron y aquellos que eran judíos o cristianos o sabeanos [antes del profeta Mahoma] – aquellos [entre ellos] que creyeron en Alá y el último día e hicieron justicia – tendrán su recompensa con su Señor, y no habrá temor allí. se preocupe por ellos, ni se afligirán. – Surah Al-Baqarah [2:62] – Al-Qur’an al-Kareem
Y aquellos que luchan por nosotros: seguramente los guiaremos a nuestros caminos. Y de hecho, Allah está con los hacedores del bien. – Sura Al-‘Ankabut [29:69] – Al-Qur’an al-Kareem
El sectarismo prospera con la idea de que solo hay una forma correcta de adorar y servir a Dios. Al reconocer que, de hecho, hay múltiples caminos que conducen a Dios, Al-Qur’an al-Kareem desacredita y anula por completo el sectarismo.
A decir verdad, hubo un momento en que creía que solo yo y las personas que compartían mis creencias estaban “correctamente guiados”. Sin embargo, estos versículos eventualmente cambiaron mi postura para mejor. Me hicieron darme cuenta de que ninguna fe o escuela de pensamiento tiene el monopolio de la verdad, y eso realmente ha “ampliado mis horizontes”, por así decirlo. Independientemente del origen de la verdad, una verdad es una verdad y debe aceptarse por mérito propio. ¡Y qué pensamiento liberador es este!
Al-Qur’an al-Kareem defiende la libertad de conciencia.
Y si tu Señor hubiera querido, aquellos en la tierra habrían creído, todos ellos por completo. Entonces, [Oh Muhammad], ¿obligarías a la gente para que se convierta en creyente? – Surah Yunus [10:99] – Al-Qur’an al-Kareem
No habrá obligación en [la aceptación de] la religión. El curso correcto se ha vuelto claro del incorrecto. Así que quien no cree en Taghut y cree en Alá ha agarrado el asidero más confiable sin interrupción. Y Allah está escuchando y sabiendo. – Sura Al-Baqarah [2: 256] – Al-Qur’an al-Kareem
A pesar de lo que hacen algunos estados de mayoría musulmana moderna en nombre de Dios (a saber, las leyes contra la blasfemia y la apostasía), Al-Qur’an al-Kareem aboga por la libertad total de expresión y expresión. Este es, después de todo, un derecho humano fundamental. De lo contrario, ¿cuál sería el punto de dotar a los seres humanos de libre albedrío?
Al-Qur’an al-Kareem pide a los musulmanes que sean activistas sociales
Oh, ustedes que han creído, manténganse firmes en la justicia, testigos de Alá, incluso si es contra ustedes mismos o contra sus padres y familiares. Ya sea que uno sea rico o pobre, Allah es más digno de ambos. Así que no sigas la inclinación [personal], para que no seas justo. Y si distorsionas [tu testimonio] o te niegas [a darlo], entonces Alá siempre está familiarizado con lo que haces. – Sura An-Nisa [4: 135] – Al-Qur’an al-Kareem
El programa coránico se centra en la búsqueda de la justicia social y la lucha contra la opresión. El Islam no es una fe que solo te da un dogma en el que creer, a cambio del paraíso; ¡sino que espera que utilice sus recursos para ayudar a los vulnerables y convertirse en agentes de paz y justicia!
Este énfasis repetido en la justicia social y económica por parte de Al-Qur’an al-Kareem ha restaurado mi creencia en mis capacidades de que puedo hacer una diferencia, no importa cuán pequeña sea. Me ha inspirado a involucrarme más en mi comunidad y ayudar a los necesitados.
Al-Qur’an al-Kareem considera la creencia como un medio para un fin, y no un fin en sí mismo:
¿Piensan las personas que se les dejará decir: “Creemos” y no se los juzgará? – Sura Al-‘Ankabut [29: 2] – Al-Qur’an al-Kareem
Estoy muy contento de que este verso sea tan explícito, porque muchas personas religiosas (incluidos los musulmanes) hoy agotan todas sus energías en “creer esto” y “creer eso”, sin poder traducir esa creencia en alguna acción significativa. Es desafortunado que para muchos, la religión se haya convertido en una lista de cosas en las que deben creer, para ser elegibles para el paraíso.
Pero, lo que haces es la principal preocupación de Al-Qur’an al-Kareem: cómo traduces esa creencia en acción. Y esto me enseña que “creer” en valores como la honestidad, la justicia, la lealtad, etc. no es el punto, vivir estos valores sí lo es.
Entonces, si alguien está buscando una respuesta sobre lo que está sucediendo en sus vidas, simplemente compre una traducción de Al-Qur’an al-Kareem de cualquier idioma que pueda entender. No me importa a qué religión perteneces, solo pruébalo. Este es un consejo humano a humano. Porque soy un ser humano normal y encontré todas las soluciones de mis problemas a través de Al-Qur’an al-Kareem y al leer sobre la vida del profeta Mahoma (la paz sea con él), aunque vivo en una sociedad musulmana pero yo Nunca entendí el Islam hasta que comencé a investigar por mí mismo.
Sin ninguna exageración, el Corán realmente ha tocado mi vida positivamente y ha cambiado completamente mi perspectiva de la vida. El Corán reformó mi vida y me convirtió en lo que soy hoy. De hecho, la perspicacia y previsión, orientación y firmeza, logros y honores, convicciones, disposiciones ilimitadas, felicidad y paz mental son algunas de las bendiciones del Corán en mi vida.
El Corán tiene un impacto maravilloso en aquellos que lo reciben como un libro de orientación y remedio. Su influencia en ellos es grande y radical; El Corán reforma el carácter y lo transforma en una nueva forma que Allah ama. Quien duda de este efecto tiene que considerar lo que le sucedió a los Compañeros del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él).
Antes del Islam, los Compañeros llevaron una vida miserable e ignorante. El cambio efectuado por el Corán en su vida atestigua su poder de cambio y reforma. Esos pobres, insignificantes y descalzos habitantes del desierto fueron transformados en nuevos seres; sus ambiciones fueron elevadas a metas sublimes; y sus corazones fueron levantados y unidos a Allah.
Sus almas fueron cambiadas y, por lo tanto, la promesa de Alá se hizo realidad:
Para cada uno hay sucesivos [ángeles] delante y detrás de él que lo protegen por el decreto de Allah. De hecho, Allah no cambiará la condición de un pueblo hasta que cambie lo que hay en sí mismo. Y cuando Allah tiene la intención de un pueblo enfermo, no hay que repelerlo. Y no hay para ellos además de Él ningún patrón. – Surah Ar-Ra’d [13:11] – Al-Qur’an al-Kareem
Así, en unos pocos años, una nueva fuerza emergió del desierto de Arabia, conquistando los fuertes imperios de la época y tomando el liderazgo de ellos.
¿Cómo podría el Corán provocar un cambio tan dramático? En realidad, lo que hizo que el Corán fuera tan efectivo es el excelente enfoque seguido por los Compañeros del Profeta hacia él. Entendieron el Corán y apreciaron su valor, tomando a este respecto al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) como su mejor ejemplo.
El Profeta Muhammad vivió el Corán y fue imbuido por su espíritu, aprobando lo que aprobó y rechazando lo que rechazó. Por lo tanto, no es extraño que su esposa A’ishah lo describiera como el “Corán caminando sobre la tierra”.
El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) solía recitar el Corán lenta y claramente. Una vez por noche, repetía el siguiente verso en su oración:
Si debes castigarlos, de hecho son tus siervos; pero si los perdonas, de hecho eres Tú quien es el Exaltado en Poder, el Sabio. – Sura Al-Ma’idah [5: 118] – Al-Qur’an al-Kareem
El Corán tuvo un efecto tan abrumador en el Profeta que dijo: “ Surah Hud y sus hermanas [suras relacionadas] me han traído cabellos blancos antes de su debido tiempo ”. Entonces, las terribles escenas del Día de la Resurrección y la descripción de lo que sucedió a las naciones anteriores, como se menciona en Surat Hud y sus gustos, no solo afectaron La espiritualidad del profeta, pero incluso se extendió a su ser físico.
Hoy, el Corán es un amigo indispensable en los días y las noches, un consolador durante la soledad, un recordatorio efectivo, un partidario confiable en los momentos de necesidad y es una guía tanto en mi vida personal como social.
Te garantizo que este “Libro” es una guía divina, una guía que traerá de la oscuridad a la luz, así que a todas las personas problemáticas del mundo si quieres paz en tu vida, solo ve a leer Al-Qur ‘ un al-Kareem entonces entenderás lo que estoy tratando de decirte.
Por lo tanto, recomendaría este trabajo impresionante. Benefíciese de su conexión con Al-Qur’an al-Kareem y de su comprensión de su orientación y belleza, pero no la tome como “la palabra final” o una referencia autorizada en asuntos de teología o derecho. No está destinado a ser esto.
Léelo con la mente abierta, neutralízate de toda la retroalimentación negativa que los medios han estado empujando en tu psique, piensa en las muchas enseñanzas con las que salió hace casi 1500 años, piensa que El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) Vivir es Arabia nómada lejos de los contactos serios con cualquier interacción intelectual con religiones anteriores, ir más allá de los ataques orquestados contra el Islam que el mundo está enfrentando hoy en día, leer de nuevo y seguir pensando … tal vez la verdad es lo que realmente mereces después de todo …
¡Así es como mi fe me inspira a evolucionar como ser humano! Y Allah es el dador del éxito y la facilitación.
Una última nota: asegúrese de que la traducción que lea sea auténtica y no una versión traducida para engañar.
